Interessantes über die beiden „Arche“n
Ist Ihnen schon mal aufgefallen, dass die Bibel das Wort „Arche“ nur in zwei der größten Rettungsgeschichten der Geschichte verwendet? Die meisten Menschen denken bei „Arche“ an ein riesiges Schiff. Doch das hebräische Wort ist „Tebah“ – und bedeutet überhaupt nicht „Schiff“. Eine Tebah ist eine Kiste, eine Truhe, etwas ohne Ruder, ohne Segel, ohne jegliche Steuerung. Und hier ist der Punkt, den die meisten Christen übersehen: Das Wort „Tebah“ kommt in der gesamten Bibel nur zweimal vor – einmal für Noahs Arche und einmal für den Korb, der den kleinen Moses den Nil hinab trug. Zwei verschiedene Momente, dieselbe Botschaft. Gott lehrte Noah und Moses nicht, wie man navigiert. Er lehrte sie, sich hinzugeben. Eine Tebah ist absichtlich unsteuerbar. Noah war nicht der Kapitän – er war der Passagier. Moses wurde nicht durch ausgeklügelte Technik geschützt – er wurde von der göttlichen Vorsehung beschützt. Beide Gefährte wurden entworfen, um uns daran zu erinnern, wer letztendlich rettet. Die Lektion ist einfach, aber in einer modernen, kontrollsüchtigen Welt durchaus konfrontativ: Manchmal ist das Heiligste, was man tun kann, aufzuhören, so zu tun, als hätte man die Kontrolle – und dem Gott zu vertrauen, der sie tatsächlich hat.This entry was posted in 1. Mose, 2. Mose, Fundstücke, Gemeinsam die Bibel in einem Jahr lesen by Jule with 1 comment
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Ever notice the Bible uses the word “ark” in two of the biggest rescue stories in history – and nowhere else?
Most people hear “ark” and picture a giant ship. But the Hebrew word is tebah – and it doesn’t mean “ship” at all.
A tebah is a box, a chest, something with no rudder, no sail, no control system whatsoever.
And here’s the part most Christians never hear:
The word tebah appears only twice in the entire Bible – once for Noah’s ark, and once for the basket that carried baby Moses down the Nile.
Two different moments, same message.
God wasn’t teaching Noah and Moses how to navigate. He was teaching them how to surrender.
A tebah is intentionally unsteerable. Noah wasn’t the captain – he was the passenger. Moses wasn’t protected by clever engineering – he was protected by providence. Both vessels were designed to remind us who does the actual saving.
The lesson is simple but confrontational in a modern world obsessed with control:
Sometimes the holiest thing you can do is stop pretending you’re steering – and trust the God who actually is.