• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Feb. 28thLass deine Identität nicht von deinen Umständen bestimmen

      Vor vielen Jahren habe ich das Gebet von Jabez gebetet. Nicht, weil jemand darüber gepredigt hat, sondern weil mein Leben zu diesem Zeitpunkt total chaotisch war.

      Tief in meinem Inneren wusste ich, dass etwas Besonderes an mir war. Ich konnte es spüren. Ich konnte es fühlen. Genau wie bei Jabez, der ehrenhafter war als seine Brüder. Er hatte etwas Bedeutsames an sich. Etwas Würdevolles. Etwas Besonderes.

      Und so fühlte ich mich auch. Ich wusste, dass mehr in mir steckte. Aber meine Realität sagte etwas anderes.

      Überall, wo ich hinkam, hatte ich das Gefühl, eine Spur der Schande zu hinterlassen. Es passierte immer etwas, das entweder meinen Ruf ruinierte oder mir das Gefühl gab, missverstanden zu werden. Das Leben begann sich schwer anzufühlen. Schmerzhaft. Als würde ich etwas Unsichtbares mit mir herumtragen, das mich immer wieder sabotierte.

      Und dann wurde mir etwas klar. Ich hatte es nicht nur mit den Umständen zu tun. Ich hatte es mit Worten zu tun. Mit etwas, das mir jemand gesagt hatte, als ich jung war. Mit der Art, wie mich jemand ansah und zu dem Schluss kam: „Du wirst nie etwas Großes erreichen.“

      Auch wenn ich so tat, als würde ich das nicht glauben, drang dieses Wort in mich ein. Und sobald ein Wort in dich eindringt, beginnt es, dich zu formen.

      Ich lebte, um etwas zu beweisen. Ich lebte, um ihnen das Gegenteil zu beweisen. Ich lebte, um sicherzustellen, dass das, was sie gesagt hatten, niemals meine Realität werden würde. Und obwohl das edel klingt, machte es mir unmöglich, mein Leben zu genießen.

      Ich war immer in Alarmbereitschaft. Immer auf der Verteidigung. Immer am Reagieren, vielleicht nicht verbal, aber innerlich. Eine Bemerkung konnte mich aus der Fassung bringen. Ein Tonfall konnte mich auf die Palme bringen.
      Denn ich reagierte nicht nur auf die Gegenwart. Ich kämpfte gegen die Vergangenheit.

      Und deshalb ist die Geschichte von Jabez so beeindruckend.

      In 1. Chronik 4,9 steht: „Jabez war ehrbarer als seine Brüder.“ Bevor wir sein Gebet hören, bevor wir seine Bitte hören, macht der Himmel eine Aussage über ihn.

      Er war ehrbar. Nicht reich. Nicht berühmt. Nicht perfekt. Ehrbar.

      Aber dann heißt es in der nächsten Zeile: „Und seine Mutter nannte ihn Jabez und sagte: ‚Weil ich ihn unter Schmerzen geboren habe.‘“

      Der Name Jabez bedeutet Kummer. Trauer. Schmerz. Leid.

      Halt mal kurz inne. Jede Frau hat Wehen. Das war also kein gewöhnliches Unbehagen. Das war ein Schmerz, der so stark war, dass sie seine Identität damit kennzeichnete.

      Er hat sich seine Ankunft nicht ausgesucht. Er hat den Kampf nicht verursacht. Aber er trug dieses Etikett.

      Und viele von uns leben genau so.
      Der Himmel sagt, dass du ehrenhaft bist. Das Leben sagt, dass du Schmerzen hast. Gott sagt, dass du auserwählt bist. Die Leute sagen, dass du Ärger machst. Gott sagt, dass du berufen bist. Jemand sagt, dass du nicht gut genug bist. Und wenn du nicht aufpasst, verinnerlichst du diese Meinung und nennst sie deine Identität.

      Die Bibel sagt uns, dass wir alle Vorstellungen und jede Festung, die sich über die Erkenntnis Gottes erhebt, niederreißen sollen.

      Aber was passiert, wenn die Festung ein Satz ist, der mit acht Jahren über dich gesprochen wurde? Was passiert, wenn die Vorstellung das Bild ist, das jemand von deiner Zukunft gemalt hat?

      Du verbringst dein Leben damit, etwas zu reparieren, das du nicht kaputt gemacht hast.

      Du wurdest in eine dysfunktionale Familie hineingeboren und versuchst nun, das Chaos mehrerer Generationen zu reparieren. Jemand hatte während deiner Kindheit zu kämpfen, und nun trägst du seinen Schmerz mit dir herum, als wäre es deine Aufgabe. Jemand hat seine Ängste auf dich projiziert, und nun lebst du unter ihnen.

      Aber nur weil jemand während deiner Erziehung Schmerzen erlebt hat, heißt das nicht, dass du Schmerzen hast. Nur weil jemand dich falsch eingeschätzt hat, heißt das nicht, dass du seinem Urteil entsprichst.

      Und hier tut Jabez etwas Tiefgründiges. Er betet.

      „Oh, dass du mich wirklich segnen würdest, mein Gebiet vergrößern würdest, dass deine Hand mit mir wäre und mich vor dem Bösen bewahren würdest, damit ich keinen Schmerz ertragen müsste.“

      Wenn man das in verschiedenen Übersetzungen liest, wird klar: Er betete nicht, weil er Schmerz verursacht hatte. Er betete, damit er nicht weiterhin in diesem Schmerz leben musste.

      Mit anderen Worten: Herr, lass nicht zu, dass die Geschichte, die mit meinem Namen verbunden ist, zur Geschichte meines Lebens wird.

      Er betete um Segen. Unter dem Neuen Bund sind wir bereits in Christus in himmlischen Regionen gesegnet. Das heißt, du bittest Gott nicht, seine Meinung über dich zu ändern. Du richtest dich nach dem, was er bereits verkündet hat.

      Du bist Gottes Werk. Du sitzt in himmlischen Regionen. Du bist erlöst. Gerechtfertigt. Vollkommen in Christus.

      Wenn also Menschen sich eine Meinung bilden, musst du eine Offenbarung bilden. Lass ihre Meinung nicht zu deiner Realität werden.

      Er betete um Erweiterung. „Erweitere mein Gebiet.“ Er weigerte sich, sich von Schmerzen einschüchtern zu lassen.

      Lass niemals zu, dass ein Etikett deine Fähigkeiten einschränkt. Lass niemals zu, dass die Wahrnehmung anderer deine Ambitionen begrenzt.
      Erweiterung ist kein Stolz. Es ist Fähigkeit.

      Er betete um Gottes Hand. Denn Erfolg ohne Präsenz wird leer. Jesus sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun.“ Jabez verstand, dass Segen ohne Gott zur Last wird.

      Und dann betete er um Schutz. „Bewahre mich vor dem Bösen, damit ich keinen Schmerz erleiden muss.“

      Mit anderen Worten: Lass nicht zu, dass das, was über mich gesagt wurde, zu meiner Erfahrung wird.

      Und hier ist der Satz, der mich jedes Mal heilt. „Da gewährte Gott ihm, worum er gebeten hatte.“

      Keine langen Erklärungen. Keine Vorträge. Keine Zurechtweisung.
      Gott antwortete ihm. Selbst wenn wir aus einer verletzten Wahrnehmung heraus beten, antwortet Gott dennoch.

      Und vielleicht bist du gerade an diesem Punkt. Du bist es leid, dich zu verteidigen. Du bist es leid, dich zu beweisen. Du bist es leid, auf Worte zu reagieren, die vor Jahren gesprochen wurden.

      Hör mir gut zu. Du musst nicht dein Leben damit verbringen, etwas zu reparieren, das du nicht kaputt gemacht hast. Du bist nicht die Schande. Du bist nicht die Last. Du bist nicht das Problem.

      Du bist das, was Gott sagt, dass du bist. Und wenn es immer noch eine Kindheitswunde gibt, die in deinem Kopf flüstert, ist Heilung immer noch möglich.

      Wie Jabez kannst du eine Erzählung unterbrechen. Du kannst beten. Du kannst dich mit dem Himmel verbinden. Du kannst über dein Etikett hinauswachsen.

      Denn dein Leben wird nicht durch den Moment definiert, in dem jemand dir deinen Namen gegeben hat. Es wird durch den Moment definiert, in dem du geglaubt hast, was Gott über dich gesagt hat.

      Und wenn der Himmel spricht, verliert die Meinung ihre Macht. Amen.


      This entry was posted in 1. Chronika, Ermunterung, Fundstücke, Gemeinsam die Bibel in einem Jahr lesen, Identität in Christus and tagged 1. Chronik 4, Identität by Jule with no comments yet
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      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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