• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Feb. 25thWarum sammelte David 5 Kieselsteine, wenn er nur einen brauchen würde?

      Wenn wir die Geschichte von David und Goliath hören, haben wir meistens ein einfaches Bild im Kopf: Ein Hirte besiegt einen Riesen. Der Kontrast ist krass, und wir sind von dem Wunder dieses Moments fasziniert. Aber wenn wir mal einen Gang runter schalten und den Text genauer anschauen, fällt uns ein kleines Detail auf.

      In 1 Samuel 17:40 steht, dass David „𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐟𝐟 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐝 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐦𝐨𝐨𝐭𝐡 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐟 𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐨𝐤.”

      Fünf.
      Glatt.
      Aus dem Bach.

      Dieses Wort ist wichtig.

      David hat nicht einfach irgendwelche Steine aus der Nähe genommen. Er hat nicht einfach drauf los geschossen oder aus dem Bauch heraus gehandelt. Er hat glatte Steine ausgesucht.

      Die Steine im Bach werden vom fließenden Wasser geformt, sodass sie glatt, rund und gleichmäßig ausbalanciert sind. Deshalb sind sie viel besser für eine Schleuder geeignet.

      Ein glatter Stein passt gut in die Tasche, lässt sich sauber auswerfen und bewegt sich mit weniger Widerstand durch die Luft. Er fliegt gerader und bleibt während des Fluges stabil.

      Raue oder gezackte Steine hingegen können sich in den Fasern der Schleuder verfangen, ungleichmäßig auswerfen oder in der Luft wackeln. Ihre unregelmäßige Form kann den Wurffluss stören und die Genauigkeit beeinträchtigen.

      Dass David fünf glatte Steine aufhebt, ist keine Panikreaktion. Es ist eine Vorbereitung.

      Aber warum fünf – wenn doch nur einer Goliath zu Fall bringen würde?

      War es Angst?
      Eine Ersatzstrategie?
      Ein versteckter Zweifel an Gottes Verheißung?

      Die umgebenden Verse stützen diese Idee nicht. Bevor er das Tal betrat, erklärte David: „𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐟𝐫 𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐰 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨 𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐰 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐥 𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 „𝐏𝐡𝐢𝐥𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞” (1. Samuel 17:37). Er sagte Goliath ganz selbstbewusst: „𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯 𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐡𝐚𝐧𝐝” (V. 46). Sein Selbstvertrauen war nicht leise oder unsicher – es war klar und öffentlich.

      Wir müssen auch bedenken: David war kein ausgebildeter Krieger. Er war ein Hirte. In den Versen 36–37 sagt er: „Dein Knecht hat sowohl Löwen als auch Bären erschlagen … Der Herr, der mich gerettet hat … wird mich auch aus der Hand dieses Philisters retten.” Seine Erfahrung hatte er nicht auf Schlachtfeldern, sondern auf Weiden gemacht. Er hatte Schafe beschützt, keine Armeen befehligt.

      Die fünf Steine sind also kein Zeichen von Unglauben. Sie sind ein Zeichen der Bereitschaft. Eine Schleuder kann ihr Ziel verfehlen. Ein Riese kann sich bewegen. Der Kampf ist unvorhersehbar.

      David vertraute Gott vollkommen, doch er trat voll vorbereitet zum Handeln vor.

      Manchmal denken wir, dass tiefer Glaube sorgfältige Vorbereitung überflüssig macht. Die Schrift zeigt das Gegenteil. Davids Vertrauen in den Herrn prägte sein Handeln, es ersetzte es nicht. Die fünf glatten Steine verkünden still: „Ich glaube, dass Gott den Sieg schenken wird – und ich werde das, was er mir gegeben hat, weise einsetzen.“

      Und vielleicht trifft uns die Geschichte genau an dieser Stelle.

      Es gibt Zeiten, in denen Gott uns mehr zu geben scheint, als wir brauchen – Fähigkeiten, die ungenutzt bleiben, Lektionen, die wir durch Schwierigkeiten gelernt haben, Stärken, die im Verborgenen entstanden sind, Erfahrungen, die nichts mit unserer aktuellen Situation zu tun zu haben scheinen. Wir schauen vielleicht auf unsere „zusätzlichen Steine“ und fragen uns, warum sie da sind.

      Doch oft zeigt sich ihr Zweck erst im Tal.

      Gott bereitet alles vor, bevor er den Kampf offenbart. Er bildet Fähigkeiten, bevor er den Sieg schenkt. Nichts, was er in dir formt, ist zufällig. Selbst wenn nur ein „Stein“ im entscheidenden Moment verwendet wird, waren die anderen Teil des Aufbaus von Mut, Disziplin und Ausdauer, lange bevor du in die Konfrontation getreten bist.

      Davids Sieg kam durch einen Stein zustande.
      Seine Bereitschaft zeigte sich durch fünf.

      Und die Geschichte führt uns letztendlich zu Christus.

      Israel stand machtlos vor Goliath, so wie die Menschheit machtlos vor Sünde und Tod steht. David betrat das Tal als Vertreter seines Volkes. In viel größerer Weise betrat Jesus unser Tal als unser Vertreter. Ein einziges Opfer am Kreuz besiegte den Feind für immer.

      Der Stein des Hirten wurde sorgfältig ausgewählt und geschickt geworfen. Das Leben des Erlösers wurde freiwillig gegeben und war vollkommen ausreichend.

      Warum also suchte David fünf glatte Steine aus dem Bach aus, obwohl er nur einen brauchte?

      Weil Glaube nicht leichtsinnig ist. Weil Vertrauen Weisheit nicht ausschließt. Gottes Befreiung kommt nicht ohne Vorbereitung. Er formt seine Diener geduldig. Er rüstet sie gründlich aus. Und wenn der entscheidende Moment kommt, wird das, was in unseren Händen klein erscheint, in seinem souveränen Plan mächtig.

      Und was in unserem Leben wie „Überflüssiges” erscheint, kann genau der Beweis dafür sein, dass Gott uns die ganze Zeit für den Kampf vorbereitet hat, von dem er weiß, dass er kommen wird.


      This entry was posted in 1. Samuel, Fundstücke, Gemeinsam die Bibel in einem Jahr lesen and tagged 1. Samuel 17 by Jule with no comments yet
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      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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