• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Jan. 19thWenn Loslassen Raum für Gott schafft


      This entry was posted in 1. Mose, Fundstücke, Gemeinsam die Bibel in einem Jahr lesen by Jule with 1 comment
      • Comments

        1. Original sagt:
          19. Januar 2026 um 19:02 Uhr

          When Letting Go Makes Room for God

          There are moments in life when growth creates tension. Blessing can stretch relationships, and progress can force hard choices. This was true for Abram. As his flocks increased, the land could no longer support both him and Lot. Conflict began to rise, not because of sin, but because space had become limited.

          Abram had the right to choose first. He was older, he was called by God, and the promise was spoken to him. Still, he did not demand control. Instead, he chose peace. He spoke calmly and offered Lot the first choice, showing that faith does not need to fight for position.

          Lot was family. He was not evil or rebellious. Yet his direction did not fully align with Abram’s calling. Sometimes the weight we carry is not from bad people, but from attachments that cannot move forward with our assignment. Holding on too tightly can create strife where there should be peace.

          Abram’s decision to separate was not rejection. It was wisdom. He chose to protect the relationship rather than let it be destroyed by conflict. Letting go became a way to guard his heart and honor God.

          Lot chose what looked good to the eyes. He saw green land and visible prosperity and moved toward it. Abram stayed where he was and trusted God instead of appearances. Faith often chooses what cannot yet be seen.

          After Lot left, God spoke again. The promise became clearer, not smaller. “After Lot had gone, the Lord said to Abram, ‘Look around you in every direction… I am giving all this land to you and your descendants forever’ (Genesis 13:14–15). God spoke after the release.

          Letting go did not reduce Abram’s future. It prepared him for it. Separation is not always loss. Sometimes it is protection. Not everyone who walks with us is meant to walk as far as we will go.

          What we release in faith, God replaces with peace, clarity, and a deeper understanding of His promise.

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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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