• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Feb. 10thWas Pfingsten mit dem Turmbau zu Babel zu tun hat

      In Apostelgeschichte 2 ging’s nicht nur ums „Sprechen in Zungen”. Gott hat da das Problem mit dem Turmbau zu Babel gelöst.

      Um den Abendmahlssaal in Apostelgeschichte 2 zu verstehen, musst du zurück zu Genesis 11 gehen.

      Die Geschichte von Babel ist wie ein Spiegel, der uns unsere eigenen Ambitionen zeigt. Damals hatten alle Menschen dieselbe Sprache, aber sie kamen aus den falschen Gründen zusammen. Sie wollten den Himmel erklimmen und sich „einen Namen machen“. Es war eine Einheit, die vom Ego angetrieben wurde. Also griff Gott ein. Er verwirrte ihre Sprache und zerstreute sie über die ganze Erde. Plötzlich war Sprache keine Brücke mehr, sondern wurde zu einer Barriere, zu einer Mauer, die Nachbarn zu Fremden und Nationen zu Feinden machte.

      Jahrtausendelang hat uns diese „Barriere von Babel“ geprägt. Wir waren eine Welt von Menschen, die durcheinander redeten und nicht wirklich zuhören konnten.

      Spulen wir vor zum Pfingsttag und schauen wir uns den Obergemach an, wo 120 Jünger Jesu warteten. Der Kontrast ist auffällig. In Babel versuchten die Menschen, sich zu Gott hochzuarbeiten. Zu Pfingsten warteten sie einfach darauf, dass Gott zu ihnen herabkam. In Babel ging es um „Schaut, was wir tun können”. An Pfingsten ging es um „Schaut, was Er tun kann”.

      Als der rauschende Wind den Raum erfüllte und das Feuer auf ihnen ruhte, passierte etwas, das jeder Logik der damaligen Zeit widersprach. Sie fingen an zu sprechen, aber Apostelgeschichte 2,6 zeigt uns das wahre Wunder: „Jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache sprechen.” Das ist die göttliche Umkehrung. In Babel benutzte Gott die Sprache, um die Menschen aufgrund ihres Stolzes zu trennen. Im Obergemach benutzte er die Sprache, um sie aufgrund seiner Gnade durch den Heiligen Geist zu vereinen. Der Fluch, der uns seit Generationen getrennt hatte, war endlich gebrochen. Der Heilige Geist ignorierte die Barrieren der Sünde nicht einfach, er beseitigte sie.

      Natürlich verstanden die Zuschauer das nicht. Sie standen draußen und verspotteten die Menschen und riefen, sie seien nur „voll von neuem Wein“. Das ist eine klassische menschliche Reaktion. Wenn wir das Wirken des Heiligen Geistes nicht verstehen, tun wir es als Wahnsinn ab. Sie sahen das „Chaos” des Augenblicks, verpassten aber das Wunder der Botschaft.

      Aber die Botschaft war ganz klar: Der Heilige Geist ist der Einzige auf Erden, der die Grenzen überwinden kann, die wir zwischen uns ziehen.

      Es spielte keine Rolle, ob man Fischer oder Gelehrter, Römer oder Parther, Amerikaner oder Afrikaner war. In diesem Raum wurden die Unterschiede zwischen Rassen und Kulturen von einer größeren Identität verschluckt.

      Auch heute versuchen wir noch, Babel zu bauen. Wir versuchen, unsere „Einheit“ durch politische Slogans, Technologieplattformen oder Sozialverträge zu finden, doch wir waren noch nie so gespalten wie heute. Es hält nie. Es endet immer in Zerstreuung.

      Wahre Einheit findet man nicht in einem gemeinsamen Vokabular, sondern in einer gemeinsamen Quelle. Babel hat uns zerstreut, um uns vor unserem eigenen Stolz zu retten. Pfingsten hat uns vereint, um uns Gottes rettende Kraft zu zeigen.

      So viele, wie vom Geist Gottes geleitet werden, sind Söhne und Töchter Gottes. Wir mögen unterschiedliche Dialekte sprechen, aber durch den Geist sprechen wir EINE SPRACHE – Gnade und Liebe!

      Versuchst du, einen Turm zu bauen, um Menschen zu erreichen, oder lässt du den Heiligen Geist dich mit den Herzen der Menschen verbinden?

      Ellis Enobun


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