• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

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    • März 11thIn der Geschichte von Josef gibt’s ein auffälliges Muster, das leise auf Jesus Christus hinweist

      In der Geschichte von Josef gibt’s ein auffälliges Muster, das leise auf Jesus Christus hinweist. Als Josef jung war, schenkte Gott ihm zwei Träume, die was über seine Zukunft verrieten. Im ersten Traum sah Josef Getreidebündel auf einem Feld, und die Bündel seiner Brüder verneigten sich vor seinem Bündel. Im zweiten Traum verneigten sich die Sonne, der Mond und elf Sterne vor ihm (1. Mose 37,5–9). Diese Träume zeigten, dass Joseph eines Tages eine Position mit viel Macht haben würde und dass seine Brüder demütig zu ihm kommen würden.

      Aber als Joseph von den Träumen erzählte, haben seine Brüder ihn abgelehnt. Anstatt zu erkennen, dass Gott ihnen vielleicht was zeigen wollte, waren sie eifersüchtig. In der Bibel steht, dass sie ihn wegen seiner Träume noch mehr gehasst haben. Schließlich haben sie ihn geschnappt, in eine Grube geworfen und als Sklaven verkauft. Was Gott Joseph gezeigt hatte, schien jetzt unmöglich. Derjenige, der von Ehre geträumt hatte, wurde nun abgelehnt, verraten und ins Leid geführt.

      Doch die Träume wurden nie aufgehoben.

      Jahre später, nachdem Joseph nach Ägypten gebracht, fälschlicherweise beschuldigt und ins Gefängnis geworfen worden war, erhob Gott ihn zu einer Führungsposition im Reich des Pharaos. Als eine große Hungersnot über das Land kam, kamen Menschen aus den umliegenden Nationen nach Ägypten, um Nahrung zu suchen. Unter ihnen waren auch Josephs eigene Brüder. Die Bibel berichtet uns, dass sie bei ihrer Ankunft „sich vor Joseph niederwarfen und sich mit ihrem Gesicht zur Erde verneigten“ (1. Mose 42,6).

      In diesem Moment erfüllten sich die Träume, die Gott ihm Jahre zuvor gegeben hatte. Dieselben Brüder, die Joseph einst abgelehnt hatten, standen nun demütig vor ihm. Was wie das Ende von Josephs Geschichte aussah, war in Wirklichkeit der Weg, der zur Erfüllung dessen führte, was Gott ihm von Anfang an gezeigt hatte.

      Diese Geschichte wird noch eindrucksvoller, wenn wir erkennen, wie sie auf Jesus Christus hinweist.

      Als Jesus zum ersten Mal in die Welt kam, erkannten viele Menschen ihn nicht als den, der er wirklich war. Der von Gott Gesandte wurde von vielen seines eigenen Volkes abgelehnt. Die Bibel sagt: „Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf“ (Johannes 1,11). Wie Joseph erlebte Jesus Ablehnung, Verrat und Leid. Derjenige, der gekommen war, um die Welt zu retten, wurde gekreuzigt.

      Doch genau wie bei Josephs Träumen war die Geschichte damit noch nicht zu Ende.

      Durch das Kreuz und die Auferstehung vollbrachte Jesus das Werk der Erlösung für die ganze Menschheit. Das vollendete Werk Jesu Christi bedeutet, dass die Sünde ein für alle Mal gesühnt wurde und die Tür zur Versöhnung mit Gott geöffnet wurde. Die Bibel sagt uns, dass Gott Jesus hoch erhoben und ihm den Namen über alle Namen gegeben hat, „damit alle im Himmel, auf Erden und unter der Erde ihre Knie beugen vor dem Namen Jesu“ (Philipper 2,9–10).

      So wie sich Josephs Brüder schließlich vor demjenigen verneigten, den sie einst abgelehnt hatten, offenbart uns die Heilige Schrift, dass eines Tages die ganze Schöpfung Jesus als den erkennen wird, der er wirklich ist.

      Aber das Schöne am Evangelium ist nicht nur, dass Jesus eines Tages geehrt werden wird. Das Schöne am Evangelium ist, dass er durch sein vollbrachtes Werk nun jedem, der zu ihm kommt, Gnade anbietet.

      Als Josephs Brüder schließlich vor ihm standen, erwarteten sie ein Urteil. Stattdessen zeigte Joseph ihnen Gnade. Er versorgte sie während der Hungersnot mit Nahrung und rettete ihnen das Leben. In ähnlicher Weise begegnet Jesus uns nicht mit Verurteilung, wenn wir zu ihm kommen. Aufgrund des Kreuzes begegnet er uns mit Gnade. Die Bibel sagt: „So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1).

      Das vollendete Werk Jesu bedeutet, dass Gläubige nicht mehr in Angst vor der Ablehnung durch Gott leben müssen. Derselbe Erlöser, der einst abgelehnt wurde, heißt nun die Menschen in seiner Gnade willkommen. Durch sein Opfer sind wir Gott nahegebracht worden und haben einen Platz in seiner Familie erhalten.

      Die Geschichte von Joseph erinnert uns daran, dass das, was wie Ablehnung aussieht, nicht immer das Ende der Geschichte ist. Gott sieht oft schon lange bevor andere verstehen, was er tut, die Erfüllung. Und in Jesus Christus sehen wir die ultimative Erfüllung dieses Musters.

      Derjenige, der abgelehnt wurde, ist jetzt erhöht worden. Derjenige, der verraten wurde, ist jetzt der Retter der Welt geworden. Und aufgrund seines vollendeten Werkes kann jeder Gläubige in der Gnade des Königs ruhen, der einst abgelehnt wurde, aber jetzt für immer regiert.


      by Jule with no comments yet
    • März 11thAnstatt jemanden zu wählen, den die Menschen erwarteten, berief er eine Frau

      Deborah lebte in einer Zeit, in der Führungspositionen fast immer von Männern besetzt waren. Im alten Israel kümmerten sich meistens Männer um Themen wie Autorität, Gerechtigkeit und Krieg. Sie waren die Leute, die in der Öffentlichkeit standen, Entscheidungen trafen und das Volk in schwierigen Zeiten anführten.

      Frauen wurden oft hauptsächlich für ihre Rolle im Haushalt geschätzt. Ihre Arbeit in der Familie war wichtig, aber ihre Stimmen wurden im öffentlichen Leben kaum gehört. Von den meisten Frauen wurde nicht erwartet, dass sie die Nation leiteten oder mit Autorität vor dem Volk sprachen.

      Doch Gott wirkt oft auf eine Weise, die uns überrascht.

      Als Israel Führung brauchte, erweckte Gott Debora als Richterin über die Nation. Anstatt jemanden zu wählen, den die Menschen erwarteten, berief er eine Frau, die ihn liebte und aufmerksam auf seine Stimme hörte.

      Die Bibel erzählt uns, dass Debora unter einer Palme saß und das Volk Israel zu ihr kam, um seine Streitigkeiten beizulegen. In Richter 4,5 heißt es: „Sie hielt Gericht unter der Palme Deboras zwischen Rama und Bethel im Gebirge Ephraim, und die Israeliten kamen zu ihr, um ihre Streitigkeiten entscheiden zu lassen.“

      Dieses kleine Detail sagt uns etwas Wichtiges über ihre Führungsqualitäten. Debora regierte nicht von einem Palast aus. Sie führte keine Armeen auf dem Schlachtfeld an. Sie führte von einem Ort aus, an den die Menschen kamen, um Weisheit, Wahrheit und Orientierung zu suchen. Ihre Stärke war nicht Gewalt. Ihre Stärke war ihre Treue zu Gott.

      Vor allem anderen bezeichnet die Schrift sie als Prophetin.

      In Richter 4,4 heißt es: „Zu dieser Zeit führte Debora, eine Prophetin, die Frau Lappidots, Israel.“

      Ein Prophet war jemand, der aufmerksam auf Gott hörte und seine Botschaft an das Volk weitergab. Deboras Führungsstil basierte nicht auf Ehrgeiz oder persönlichen Wünschen. Er kam aus Gehorsam. Sie hörte auf Gott und gab treu weiter, was er sagte.

      Zu dieser Zeit litt Israel unter der Herrschaft von König Jabin und dem Befehlshaber seiner Armee, Sisera. Viele Jahre lang lebte das Volk in Angst. Der Feind hatte Macht und Stärke, und Israel fühlte sich schwach.

      Aber Gott hatte sein Volk nicht vergessen.

      Die Botschaft der Befreiung kam durch Debora. Sie rief einen Mann namens Barak zu sich und teilte ihm den Befehl Gottes mit. In Richter 4,6 heißt es: „Der Herr, der Gott Israels, befiehlt dir: Geh, nimm zehntausend Mann aus Naftali und Sebulon mit dir und führe sie zum Berg Tabor.“

      Barak hörte die Botschaft, aber er zögerte. Er sagte Debora, dass er nur gehen würde, wenn sie mit ihm ginge. In Richter 4,8 sind seine Worte festgehalten: „Barak sagte zu ihr: ‚Wenn du mit mir gehst, werde ich gehen; wenn du aber nicht mit mir gehst, werde ich nicht gehen.‘“

      Debora willigte ein, mit ihm zu gehen, aber sie sprach auch ehrlich darüber, was passieren würde. Sie verbarg nicht die Wahrheit und veränderte auch nicht Gottes Botschaft, um es einfacher zu machen.

      In Richter 4,9 heißt es: „Ich werde mit dir gehen“, sagte Debora. „Aber wegen des Weges, den du einschlägst, wird dir die Ehre nicht zuteilwerden, denn der Herr wird Sisera in die Hände einer Frau geben.“

      Dieser Moment zeigt Deboras Charakter. Sie versuchte nicht, andere zu kontrollieren oder sich selbst zu verherrlichen. Sie blieb einfach dem treu, was Gott gesagt hatte.

      Als es schließlich zur Schlacht kam, war der Sieg nicht der menschlichen Stärke zu verdanken. Die Bibel zeigt deutlich, dass der Herr selbst für Israel gekämpft hat. In Richter 4,15 heißt es: „Als Barak vorrückte, schlug der Herr Sisera und alle seine Streitwagen und sein Heer mit dem Schwert.“

      Nach dem Sieg feierten Debora und Barak nicht sich selbst. Stattdessen lobten sie gemeinsam Gott. Ihr Loblied ist in Richter Kapitel 5 aufgezeichnet. In Richter 5,2 heißt es: „Wenn die Fürsten Israels die Führung übernehmen, wenn das Volk sich bereitwillig hingibt, lobt den Herrn.“

      Ihre Reaktion erinnert uns daran, dass Gott allein der wahre Befreier Israels war.

      Deboras Leben lehrt uns etwas sehr Wichtiges. Gott ist nicht durch menschliche Erwartungen begrenzt. Er kann jeden erheben, der bereit ist, ihm zu folgen. Wenn Menschen treu sind, kann Gott sie auf mächtige Weise gebrauchen.

      In einer Zeit, in der Israel mit schwacher Führung und moralischer Verwirrung zu kämpfen hatte, wählte Gott Debora, um die Nation zu leiten. Ihre Geschichte zeigt, dass geistliche Autorität aus dem Gehorsam gegenüber Gott kommt, nicht aus menschlichen Traditionen oder kulturellen Erwartungen.

      Doch selbst Deboras Führung hatte Grenzen.

      Die Bibel sagt, dass das Land nach diesem Sieg vierzig Jahre lang Frieden hatte. In Richter 5,31 heißt es: „Dann hatte das Land vierzig Jahre lang Frieden.“ Aber das Muster im Buch der Richter setzte sich fort. Das Volk kehrte oft in denselben Kreislauf zurück, in dem es Gott vergaß und erneut in Schwierigkeiten geriet.

      Debora konnte das Volk richten und Gottes Wort verkünden, aber sie konnte ihre Herzen nicht dauerhaft verändern.

      Ihre Geschichte weist uns auf jemanden hin, der größer ist.

      So wie Debora eine unerwartete Führerin in einer Kultur war, die die Stimme von Frauen normalerweise nicht respektierte, kam Jesus als unerwarteter Retter in eine Welt, die Demut und Opferbereitschaft nicht schätzte.

      Viele Leute erwarteten einen mächtigen Herrscher oder politischen Helden. Stattdessen kam Jesus still und leise in die Welt. Er wurde von einer jungen Frau geboren und wuchs in einer einfachen Stadt auf, die von vielen Leuten ignoriert wurde.

      In Jesaja 53,2 wird er so beschrieben: „Er wuchs vor ihm auf wie ein zartes Röslein und wie eine Wurzel aus trockenem Boden. Er hatte keine Schönheit und keine Pracht, die uns zu ihm hingezogen hätte.“

      Debora diente Israel eine Zeit lang treu. Aber Jesus kam als der wahre Richter und Erlöser, dessen Reich niemals enden wird.

      In Johannes 5,22 heißt es: „Der Vater richtet niemand, sondern hat das Gericht ganz dem Sohn übertragen.“

      Durch Deboras Geschichte lernen wir, dass Gottes Pläne oft anders sind als das, was die Menschen erwarten. Er wählt diejenigen aus, die bereit sind, ihm zu vertrauen.

      Und durch Jesus Christus erkennen wir die größte Wahrheit von allen. Gottes ultimative Rettung kam nicht durch Macht, wie die Welt sie definiert. Sie kam durch Gehorsam, Opferbereitschaft und Liebe.

      Philipper 2,8 erinnert uns daran: „Er fand sich in seiner Erscheinung als Mensch wieder und erniedrigte sich selbst, indem er gehorsam wurde bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz.“

      Gottes Wege mögen uns überraschen. Aber seine Pläne sind immer perfekt.


      by Jule with no comments yet

      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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