warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen
… ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.
Die Bibel
Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen
Warum sagen wir „Jehova“?
Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:
Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen
Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…
Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.
Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen
„Der stille Krieg in deinem Kopf: Wie der Feind Gläubige quält und die Macht, die du hast, um ihn zu besiegen“
Es gibt etwas, das mir in der Gemeinde Christi immer wieder auffällt. Einer der wichtigsten Schauplätze des Kampfes ist nicht das Bankkonto, nicht die Plattform, nicht einmal der physische Körper. Es ist der Verstand.
Der Feind wird versuchen, dir deinen Frieden zu rauben. Wenn er deine Berufung nicht aufhalten kann, wird er versuchen, deine Gedanken zu quälen. Die Schrift sagt ganz klar, dass unser Kampf nicht fleischlich ist. In 2. Korinther 10,3-5 heißt es: „Denn obwohl wir im Fleisch wandeln, kämpfen wir nicht nach dem Fleisch. Denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern mächtig durch Gott, um Festungen zu zerstören, Argumente und alles Hohe, das sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, niederzureißen und jeden Gedanken gefangen zu nehmen unter den Gehorsam Christi.“ Beachte diesen Satz. Jeden Gedanken gefangen nehmen. Das Schlachtfeld ist das Gedankenleben.
Die Qual des Geistes ist eine der ältesten Taktiken des Feindes. Angst, Anschuldigungen, Verurteilung, aufdringliche Gedanken, Scham, Verzweiflung. Das sind feurige Pfeile. In Epheser 6,16 heißt es: „Vor allem aber nehmt den Schild des Glaubens, mit dem ihr alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen könnt.“ Die Pfeile zielen auf euren Verstand. Sie sollen Emotionen entfachen, die Wahrnehmung verzerren und das Vertrauen in eure Identität in Christus schwächen.
Aber hier ist die Wahrheit. Ein Gläubiger ist nicht machtlos. In 1. Johannes 4,4 heißt es: „Ihr seid aus Gott, meine Kinder, und habt sie überwunden; denn der in euch ist, ist größer als der, der in der Welt ist.“ Der Geist Gottes lebt in dir. Das bedeutet, dass die Qual keine Macht über dich hat. Sie mag versuchen, dich zu bedrängen, aber sie besitzt dich nicht. Sie definiert dich nicht. Sie hat nicht das letzte Wort.
Gleichzeitig müssen wir ehrlich sein. Viele starke Gläubige erleben Zeiten, in denen der Kampf intensiv ist. Elia saß, nachdem er Feuer vom Himmel herabgerufen hatte, unter einem Baum und bat darum, sterben zu dürfen. David schrieb Psalmen in tiefer Not. Sogar Paulus sprach von Kämpfen außerhalb und Ängsten innerhalb. Psychischer Druck bedeutet nicht, dass dir der Glaube fehlt. Es bedeutet, dass du ein Mensch bist und dich in einem echten geistlichen Kampf befindest.
Der Schlüssel liegt darin, Identität und Autorität zu verstehen. In Römer 8,1 heißt es: „So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind.“ Wenn ein Gedanke voller Anschuldigungen und Hoffnungslosigkeit ist, kommt er nicht vom Vater. Der Heilige Geist überführt, um wiederherzustellen. Der Feind klagt an, um zu lähmen. In Offenbarung 12,10 wird er als Ankläger der Brüder bezeichnet. Wenn du dich unerbittlich verurteilt fühlst, ist das ein Hinweis auf die Quelle.
Der Sieg besteht nicht darin, so zu tun, als gäbe es diese Gedanken nicht. Der Sieg besteht darin, sie zu erkennen, sie abzulehnen und sie durch die Wahrheit zu ersetzen. Philipper 4,8 fordert uns auf, über das nachzudenken, was wahr, edel, gerecht, rein, liebenswert und von gutem Ruf ist. Du hast das Recht und die Verantwortung, deine Gedanken neu auszurichten. Die Erneuerung des Sinnes, wie es in Römer 12,2 heißt, ist Teil des Verwandlungsprozesses.
Und hör mir gut zu: Du bist nicht allein. Der Feind isoliert dich. Er flüstert dir zu: „Du bist der Einzige, der so zu kämpfen hat.“ Das ist eine Lüge. Viele Gläubige kämpfen still in ihrem Gedankenleben. Die Scham hält sie zum Schweigen. Aber der Leib Christi war nie für Isolation gedacht. Jakobus 5,16 sagt: „Bekennt einander eure Sünden und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet.“ Es liegt Kraft darin, die Dunkelheit ans Licht zu bringen.
Der Herr lässt sich von deinem inneren Kampf nicht einschüchtern. Er ist dir nahe. In 2. Timotheus 1,7 heißt es: „Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Furcht gegeben, sondern der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit.“ Eine gesunde Besonnenheit ist Teil deines Erbes. Vielleicht musst du dafür kämpfen. Vielleicht musst du sie bewahren. Aber sie gehört dir.
Wenn du mit quälenden Gedanken zu kämpfen hast, denk nicht, dass du fehlerhaft bist. Denk nicht, dass du disqualifiziert bist. Steh auf der Wahrheit. Sprich das Wort. Bete, auch wenn du keine Lust dazu hast. Umgib dich mit Gläubigen, die mit dir beten. Und denk daran, dass derjenige, der ein gutes Werk in dir begonnen hat, es auch treu vollenden wird.
Der Verstand mag ein Schlachtfeld sein, aber du kämpfst nicht um den Sieg. In Jesus Christus kämpfst du aus dem Sieg heraus. Kein Plan des Teufels wird dich jemals besiegen.
Jesus ist bis zum Ende der Zeit bei uns. Er wird uns niemals verlassen und er wird uns niemals im Stich lassen.
Paulus schreibt mit eiserner Entschlossenheit. Ein römischer Soldat steht in seiner Nähe, einen Ledergürtel fest um die Taille geschnallt, dessen Metallbeschläge leise klirren, wenn er sein Gewicht verlagert. Dieser Gürtel ist kein Schmuckstück. Er hält die Tunika zusammen, hält das Schwert fest und stützt den Körper bei plötzlichen Bewegungen. Ohne ihn würde der Soldat über seine eigenen Kleider stolpern. Paulus sieht dies und beginnt damit. „Steht also fest“, sagt er in Epheser 6, „und legt den Gürtel der Wahrheit um“.
Die Wahrheit kommt an erster Stelle, weil sie alles andere an seinem Platz hält. In der Antike symbolisierte der Gürtel Bereitschaft. Er war der Unterschied zwischen Faulenzen und Wachsamkeit. Paulus leiht sich dieses Bild, um über das christliche Leben zu sprechen. Der Gläubige gleitet nicht in die Treue hinein. Er wird von der Wahrheit gesammelt, zusammengehalten und bereit gemacht.
Aber die Wahrheit in der Schrift ist niemals dünn oder abstrakt. Sie ist nicht nur die Fähigkeit, Tatsachen zu nennen oder Positionen zu verteidigen. Biblische Wahrheit ist Treue. Sie ist solide und zuverlässig, weil sie von Gott selbst kommt. Wenn die Psalmen von Gottes Wahrheit sprechen, sprechen sie von seiner unerschütterlichen Liebe, seinen gehaltenen Verheißungen, seinem Wort, das nicht versagt. Und wenn Jesus vor Pilatus steht und von Wahrheit spricht, verweist er nicht auf eine Liste von Aussagen. Er steht dort verkörpert, verwundet, treu.
Paulus‘ Worte spiegeln diese Realität wider. Den Gürtel der Wahrheit anzulegen bedeutet, an das gebunden zu sein, was Gott offenbart hat, und nicht an das, was im Moment plausibel oder nützlich erscheint. Von Anfang an war die große Gefahr nie die völlige Leugnung, sondern die Verzerrung. Die Schlange hat Gottes Wort nicht ausgelöscht. Sie hat es verändert. Ein lockerer Gürtel fällt nicht auf einmal herunter. Er rutscht allmählich, bis jede Bewegung gefährlich wird.
Deshalb ist die Wahrheit kein Accessoire. Sie ist das, was ein zerbrochenes Leben wieder zusammenfügt. Wenn das Leid drückt und Gebete unbeantwortet bleiben, sagt die Wahrheit, dass Gott immer noch treu ist. Wenn Anschuldigungen flüstern, dass man durch seine Sünde definiert ist, sagt die Wahrheit, dass das Urteil bereits gefällt wurde. Wenn die Welt darauf besteht, dass sich die Realität dem Verlangen beugt, besteht die Wahrheit darauf, dass die Realität Gott gehört.
Hier kommt auch eine zutiefst menschliche Zärtlichkeit zum Ausdruck. Paulus sagt den erschöpften Gläubigen nicht, sie sollen die Zähne zusammenbeißen und härter kämpfen. Er sagt ihnen, sie sollen standhaft bleiben. Und Standhaftigkeit beginnt nicht mit Anstrengung, sondern mit Festigkeit. Die Wahrheit wird empfangen, bevor sie gelebt wird. Sie wird getragen, bevor sie eingesetzt wird. Der Christ wird nicht durch Entschlossenheit zusammengehalten, sondern durch Offenbarung.
Den Gürtel der Wahrheit anzulegen bedeutet, um Christus versammelt zu leben, nicht mehr über Lügen oder Halbwahrheiten zu stolpern, nicht mehr durch schwankenden Boden bloßgestellt zu werden. Es bedeutet, bereit zu stehen, nicht weil der Feind schwach ist, sondern weil das, was dich hält, stark ist.
und per Telefon: Einwählen über 06938079884 Dann nach Aufforderung 95513354603# eingeben und dann nach Aufforderung 057704# eingeben und dann *6 damit du auch reden kannst