Warum warfen sie Lose, wer Judas Platz einnehmen solle?
Apostelgeschichte 1,26 (NIV)
„Und sie warfen Lose, und das Los fiel auf Matthias; so wurde er zu den elf Aposteln hinzugefügt.“
Als ich diesen Vers zum ersten Mal las, fühlte ich mich unwohl.
Sie mussten Judas ersetzen und warfen Lose?
Das schien mir zu einfach. Zu zufällig. Fast schon nachlässig.
Ich hatte etwas Strukturierteres erwartet. Vielleicht eine lange Diskussion. Vielleicht eine intensive Debatte. Vielleicht ein dramatisches Zeichen vom Himmel. Etwas, das mir spiritueller erschien.
Hast du jemals etwas in der Bibel gelesen und dich insgeheim gefragt: Warum haben sie das so gemacht?
Aber als ich mich Zeit nahm und das ganze Kapitel las, wurde mir klar, dass mein Unbehagen von meinen eigenen Erwartungen herrührte, nicht vom Text selbst.
Die ersten Gläubigen hatten es nicht eilig. Die Schrift zeigt keine Panik. Es gab keinen Druck, die Dinge schnell zu regeln. Keine Angst. Keine verzweifelten Pläne.
Stattdessen gab es Gebete.
Dieser Moment ereignete sich, nachdem Jesus in den Himmel aufgefahren war. Die Jünger hatten ihn aufsteigen sehen. Sie hatten sein Versprechen gehört. Aber der Heilige Geist war noch nicht ausgegossen worden.
Sie befanden sich in einer Zwischenphase.
Jesus war nicht mehr physisch bei ihnen. Die Kraft, die er versprochen hatte, war noch nicht gekommen. Es war eine ruhige und unsichere Zeit.
Was hättest du in diesem Moment gemacht?
Sie kamen zusammen. Sie beteten. Sie suchten in den Schriften. In Apostelgeschichte 1,14 heißt es: „Sie alle waren einmütig im Gebet vereint, zusammen mit den Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und seinen Brüdern.“
Ihr erster Instinkt war nicht Strategie. Es war nicht Planung. Es war nicht Kontrolle.
Es war Abhängigkeit.
Petrus stand auf, aber seine Führung war nicht energisch. Er sprach nicht aus Emotionen oder persönlicher Meinung heraus. Er öffnete die Heilige Schrift. Er bezog sich auf die Psalmen. Er zeigte, dass sogar Judas‘ Verrat schon lange zuvor angekündigt worden war.
In Psalm 109,8 heißt es: „Möge ein anderer seinen Platz als Führer einnehmen.“
Das muss für sie sehr beeindruckend gewesen sein.
Judas‘ Versagen war schmerzhaft. Es war real. Aber es war nicht außerhalb von Gottes Wissen. Es überraschte den Himmel nicht. Es stellte für Gott keine Krise dar.
Hast du jemals das Gefühl gehabt, dass eine Situation in deinem Leben Gott überrascht hat?
Die Jünger verstanden etwas Wichtiges. Sie mussten keine Lösung erfinden. Sie mussten erkennen, was Gott bereits gesagt hatte.
Sogar die Kriterien für die Wahl eines neuen Apostels waren einfach und sinnvoll. In Apostelgeschichte 1,21-22 heißt es: „Darum muss einer von den Männern, die die ganze Zeit mit uns zusammen waren, als der Herr Jesus unter uns lebte, von der Taufe des Johannes bis zu dem Tag, an dem Jesus von uns genommen wurde, zu einem unserer Zeugen seiner Auferstehung werden.“
Sie suchten nicht nach Beliebtheit.
Sie suchten nicht nach Fähigkeiten.
Sie suchten nicht nach jemandem, der beeindruckend war.
Sie suchten nach Treue.
Jemand, der von Anfang an dabei gewesen war. Jemand, der gesehen hatte. Jemand, der von der Auferstehung Zeugnis ablegen konnte.
Das spricht mich sehr an. Gott schätzt Treue mehr als Sichtbarkeit.
Matthias wurde nicht plötzlich groß gemacht. Er war bereits treu mit Jesus gegangen. Er hatte bereits durchgehalten. Er hatte bereits geglaubt.
Er wurde nicht aus dem Nichts erhoben. Er wurde anerkannt.
Und es gab zwei qualifizierte Männer. Es gab keine offensichtliche Wahl. Treue war bei mehr als einer Person vorhanden.
Das macht mich demütig.
Manchmal wollen wir so viel Klarheit, dass es nur eine eindeutige Antwort gibt. Aber hier musste die Gemeinschaft etwas Ehrliches zugeben. Sie wussten nicht, welchen Mann sie wählen sollten.
Was taten sie also?
Sie beteten.
In Apostelgeschichte 1,24-25 heißt es: „Dann beteten sie: ‚Herr, du kennst die Herzen aller. Zeige uns, welchen dieser beiden du ausgewählt hast, um dieses apostolische Amt zu übernehmen.‘“
Achte auf ihre Worte. Sie beteten nicht: „Herr, hilf uns bei der Entscheidung.“
Sie beteten: „Herr, du entscheidest.“
Sie vertrauten darauf, dass nur Gott wirklich die Herzen sieht.
Dann warfen sie Lose.
Zuerst hat mich das gestört. Aber im Alten Testament wurde das Losen verwendet, wenn die menschliche Weisheit an ihre Grenzen stieß. In Sprüche 16,33 heißt es: „Das Los wird in den Schoß geworfen, aber jede Entscheidung kommt vom Herrn.“
Das war kein Glücksspiel. Das war Hingabe.
Sie hatten ihren Teil getan. Sie hatten die Schrift durchsucht. Sie hatten klare Voraussetzungen festgelegt. Sie hatten gebetet. Und als sie an die Grenzen ihres Verständnisses stießen, legten sie das Ergebnis in Gottes Hände.
Sie ließen los.
Können wir das auch? Können wir wirklich Gott entscheiden lassen, wenn die Wahl nicht klar ist?
Das Los fiel auf Matthias. Und das reichte ihnen.
Es gab keine Auseinandersetzungen. Keine Spaltungen. Keine Debatten wurden aufgezeichnet. Er wurde zu den elf Aposteln hinzugefügt.
Als ich über diese Geschichte nachdachte, wurde mir klar, dass es nicht hauptsächlich um Matthias geht. Es geht um die Art von Kirche, die damals entstand.
Eine Kirche, die tief auf Gott vertraute.
Eine Kirche, die das Gebet schätzte.
Eine Kirche, die an die Heilige Schrift glaubte.
Eine Kirche, die verstand, dass Jesus immer noch der Herr war, auch wenn sie ihn nicht sehen konnten.
Jesus war aufgefahren, aber seine Autorität war nicht zu Ende. Seine Herrschaft war nicht geschwächt. Er führte sein Volk immer noch.
Manchmal wollen wir große Zeichen. Große Antworten. Große Bestätigungen. Aber diese Geschichte zeigt etwas Ruhiges und Beständiges.
Treue.
Gebet.
Hingabe.
Die frühe Kirche fragte nicht: Wie können wir beeindruckend sein?
Sie fragte: Wie können wir treu sein?
Sie fragte nicht: Wie können wir die Zukunft kontrollieren?
Sie fragte: Wie können wir sie Gott unterwerfen?
Und in dieser demütigen Haltung wurde Matthias ausgewählt.
Nicht als clevere Lösung.
Nicht als dramatischer Moment.
Sondern als stiller Beweis dafür, dass Gott immer noch führte.
Vielleicht ist die eigentliche Frage für uns folgende:
Wenn wir uns in einer Übergangsphase befinden, wenn die Dinge unsicher sind, werden wir dann versuchen, das Ergebnis zu kontrollieren?
Oder werden wir uns versammeln, beten, auf die Schrift vertrauen und Gott wählen lassen?
Denn derselbe Herr, der sie geführt hat, führt auch heute noch.
Und er kennt immer noch jedes Herz.
by Jule with no comments yetWer war der Mann, der den Platz von Judas einnahm?
Der Typ, der Judas‘ Platz eingenommen hat, taucht kurz in der Bibel auf. Er hat nichts gesagt, was aufgezeichnet wurde. Er hat kein berühmtes Wunder vollbracht. Nach einer kurzen Szene verschwindet er still und leise aus der Bibel.
Sein Name war Matthias.
Hast du dich jemals gefragt, warum die Bibel so wenig über ihn sagt?
Was wir über Matthias erfahren, ist einfach und kurz. Aber vielleicht ist dieses Schweigen Teil der Lektion. Die Bibel konzentriert sich nicht auf seine Persönlichkeit oder seine Leistungen. Sie erzählt nur das, was wir wissen müssen. Und damit zeigt sie uns etwas Tieferes darüber, wie Gott wirkt, wie die Kirche weiterbesteht und wie Jesus auch dann im Mittelpunkt bleibt, wenn Menschen versagen.
Die Berufung von Matthias fand zu einer ganz besonderen Zeit statt. Es war, nachdem Jesus in den Himmel zurückgekehrt war und bevor der Heilige Geist ausgegossen wurde.
In Apostelgeschichte 1,9 heißt es:
„Nachdem er das gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn vor ihren Augen weg.“
Die Jünger warteten. Sie gehorchten. Sie beteten. Aber sie waren auch unsicher. Was würde als Nächstes passieren?
Judas hatte Jesus verraten. Sein Tod hinterließ Schmerz und Scham. Es war nicht nur der Verlust eines Menschen. Es fühlte sich an, als wäre etwas zerbrochen.
Die zwölf Apostel waren nicht einfach eine zufällige Gruppe. Sie spiegelten die zwölf Stämme Israels wider. Sie zeigten, dass Gott sein Volk wiederherstellte. Als Judas fiel, war es nicht nur ein fehlender Mensch. Es war ein zerbrochenes Symbol.
Aber was taten die Jünger? Gerieten sie in Panik? Versuchten sie, etwas Neues zu erfinden?
Nein.
Sie wandten sich der Heiligen Schrift zu.
Petrus stand auf und erklärte anhand der Psalmen, was geschah. In Apostelgeschichte 1,20 heißt es: „Denn, sagte Petrus, es steht im Buch der Psalmen geschrieben: ‚Sein Platz soll verwüstet werden, und niemand soll darin wohnen‘ und ‚Ein anderer soll seinen Führungsplatz einnehmen‘.“
Selbst der Verrat war Gott nicht unbekannt. Die Sünde der Menschen hatte Gottes Plan nicht zunichte gemacht. Gott war nicht überrascht. Er war nicht gezwungen, einen Ersatzplan zu machen.
Dann suchten sie nach jemandem, der Judas‘ Platz einnehmen sollte. Aber nach welcher Art von Person suchten sie?
In Apostelgeschichte 1,21–22 heißt es
„Darum muss einer von den Männern, die die ganze Zeit mit uns zusammen waren, als der Herr Jesus unter uns lebte, von der Taufe des Johannes bis zu dem Tag, an dem Jesus von uns genommen wurde, an seiner Stelle stehen. Denn einer von ihnen muss mit uns Zeuge seiner Auferstehung werden.“
Sie suchten nicht nach jemandem, der berühmt war. Sie suchten nicht nach jemandem, der mächtig war. Sie suchten nach jemandem, der von Anfang an still mit Jesus gegangen war. Jemand, der sein Leben gesehen hatte. Jemand, der seine Auferstehung miterlebt hatte.
Zwei Männer wurden vorgestellt. Beide waren bereits treu. Beide waren Jesus schon lange vor diesem Moment gefolgt.
Matthias steht für eine Art von Jüngerschaft, die viele Leute übersehen. Sie ist beständig. Sie ist geduldig. Sie ist nicht laut. Bevor er öffentlich ausgewählt wurde, war er bereits privat treu gewesen.
Ist es nicht oft so, wie Gott in unserem Leben wirkt?
Bevor Gott jemanden offen beruft, formt er ihn still und leise.
Die Apostel beteten. In Apostelgeschichte 1,24 heißt es: „Dann beteten sie: ‚Herr, du kennst die Herzen aller. Zeige uns, welchen dieser beiden du ausgewählt hast.‘“
Beachte etwas Wichtiges. Sie baten Gott nicht, ihre Wahl zu segnen. Sie baten Gott, ihnen seine Wahl zu zeigen.
Dann warfen sie Lose. In Apostelgeschichte 1,26 heißt es: „Dann warfen sie Lose, und das Los fiel auf Matthias; so wurde er zu den elf Aposteln hinzugefügt.“
Für uns mag das Loswerfen seltsam erscheinen. Aber zu ihrer Zeit war es ein Akt des Vertrauens. In Sprüche 16,33 heißt es: „Das Los wird in den Schoß geworfen, aber jede Entscheidung kommt vom Herrn.“
Sie haben nicht gezockt. Sie haben sich hingegeben. Sie haben sich geweigert, das Ergebnis zu kontrollieren. Sie vertrauten darauf, dass Gott das Ergebnis lenken würde.
Als Matthias ausgewählt wurde, wurde keine große Feier aufgezeichnet. Keine Rede. Kein Rampenlicht.
Er wurde zu den elf Aposteln hinzugefügt. Und die Geschichte ging weiter.
Danach wird Matthias nie wieder erwähnt.
Warum?
Weil es in der Apostelgeschichte nicht hauptsächlich um die Apostel geht. Es geht um den auferstandenen Jesus und die Verbreitung des Evangeliums.
In Apostelgeschichte 1,8 heißt es:
„Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch kommt, und ihr werdet meine Zeugen sein.“
Als der Heilige Geist kam, war der Fokus klar. Jesus wurde gepredigt. Jesus wurde gekreuzigt. Jesus war auferstanden.
Matthias lehrt uns etwas sehr Demütigendes. Von Gott auserwählt zu sein, bedeutet nicht immer, bekannt zu sein. Treue bringt nicht immer Aufmerksamkeit.
Manchmal bedeutet es einfach, an dem Ort zu stehen, den Gott einem zuweist.
In der Geschichte von Matthias geht es nicht wirklich darum, einen Anführer zu ersetzen. Es geht um den beständigen Plan Gottes, auch wenn Menschen versagen.
Der Verrat durch Judas war schmerzhaft. Er war real. Aber er hat die Mission Christi nicht aufgehalten. Jesus lebte noch. Jesus führte noch. Jesus baute noch seine Kirche auf.
Matthias hat nicht rückgängig gemacht, was Judas getan hatte. Er hat das Kreuz nicht repariert. Er hat die Vergangenheit nicht verändert.
Er hat einfach die Rolle übernommen, die Gott ihm gegeben hat.
Sind wir nicht dazu berufen, genau das zu tun?
Unseren Platz einzunehmen. Treu zu sein. Darauf zu vertrauen, dass Christus bereits die Kontrolle hat.
- Korinther 15,58 erinnert uns daran:
„Darum, meine lieben Brüder und Schwestern, steht fest und lasst euch durch nichts erschüttern. Gebt euch immer voll und ganz der Arbeit des Herrn hin, denn ihr wisst, dass eure Mühen im Herrn nicht vergeblich sind.“
Matthias erinnert uns daran, dass Gott lang anhaltenden Gehorsam sieht.
Er sieht die Jahre stiller Treue. Er sieht die Gebete, die geflüstert werden, wenn niemand zuhört. Er sieht den Dienst, der geleistet wird, wenn es keinen Applaus gibt.
Vielleicht fühlst du dich wie Matthias.
Vielleicht dienst du in deiner Gemeinde, und nur wenige Menschen nehmen das wahr. Vielleicht betest du, hilfst, gibst, lehrst, reinigst, ermutigst und fühlst dich dennoch unsichtbar. Vielleicht fragst du dich: Ist das alles wirklich wichtig?
Die Geschichte von Matthias beantwortet diese Frage.
Gott kannte ihn schon lange, bevor die anderen Jünger seinen Namen aussprachen. Gott sah ihn von Anfang an mit Jesus gehen. Gott sah, wie er zuhörte, lernte und glaubte. Und als der Moment kam, offenbarte Gott einfach, was er bereits geformt hatte.
In Lukas 16,10 heißt es:
„Wer in kleinen Dingen treu ist, der ist auch in großen treu.“
Matthias war in kleinen Dingen treu gewesen. Still folgend. Mit beständigem Glauben. Und als die Zeit gekommen war, wurde ihm mehr anvertraut.
Aber es gibt noch etwas Schöneres.
Die Kirche kam nicht voran, weil Matthias perfekt war. Die Kirche überlebte nicht, weil die Apostel makellos waren.
Die Kirche kam voran, weil Jesus lebte.
In Matthäus 28,20 heißt es:
„Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.“
Dieses Versprechen basierte nicht auf menschlicher Stärke. Es basierte auf der Treue Christi.
Judas hat versagt. Aber Jesus hat nicht versagt. Ein Jünger hat ihn verraten. Die anderen sind beim Kreuz weggerannt. Aber Jesus ist wieder auferstanden.
Das Fundament der Kirche war nie menschliche Treue. Es war der auferstandene Retter.
In Epheser 2,20 heißt es:
„Erbaut auf dem Fundament der Apostel und Propheten, wobei Christus Jesus selbst der Eckstein ist.“
Sogar die Apostel stehen auf Christus. Nicht umgekehrt.
Matthias lehrt uns, unseren Blick von den Menschen abzuwenden und auf Jesus zu richten.
Er erinnert uns daran, dass Gottes Absichten beständig sind. Selbst wenn Führer fallen. Selbst wenn Pläne scheitern. Selbst wenn Enttäuschungen wehtun.
Lass mich dir eine persönliche Frage stellen.
Welche Rolle hat Gott dir gerade gegeben?
Unterrichtest du Kinder? Leitest du den Lobpreis? Dienst du hinter den Kulissen? Betest du für andere? Versuchen Sie einfach, in Ihrem Zuhause, Ihrem Job, Ihrer Gemeinde treu zu sein?
Verachten Sie den stillen Ort nicht.
Gott formt vielleicht schon lange, bevor es jemand sieht, etwas in Ihnen.
In Galater 6,9 heißt es:
„Lasst uns nicht müde werden, Gutes zu tun, denn zu seiner Zeit werden wir ernten, wenn wir nicht aufgeben.“
Matthias wurde in der Heiligen Schrift nie berühmt. Aber er wurde treu.
Und am Ende ist das das Wichtigste.
Eines Tages, wenn Christus wiederkommt, wird die Anerkennung nicht darauf beruhen, wie sichtbar wir waren. Sie wird darauf beruhen, ob wir treu waren.
In Matthäus 25,23 heißt es:
„Sein Herr antwortete ihm: ‚Gut gemacht, du guter und treuer Diener. Du warst in wenigen Dingen treu, ich werde dich über viele Dinge setzen. Komm und teil die Freude deines Herrn.‘“
Können Sie sich vorstellen, diese Worte zu hören?
Matthias wird in der Apostelgeschichte vielleicht nicht mehr erwähnt. Aber sein Name ist für immer in die Geschichte von Gottes Treue eingeschrieben.
Und vielleicht ist das genug.
Bleiben Sie also standhaft. Bleiben Sie im Gebet. Bleiben Sie gehorsam.
Denn auch wenn die Menschen Sie nicht sehen, Gott sieht Sie.
Und nichts, was für Christus getan wird, ist jemals umsonst.
by Jule with no comments yetJesus wird auf dieselbe Weise und am selben Ort wiederkommen
Messias Jeschua ist nicht einfach „irgendwo in der Nähe von Jerusalem“ in den Himmel aufgefahren.
Er ist von einem ganz bestimmten Ort aus aufgefahren – dem Ölberg.
Und als die Engel in Apostelgeschichte 1 zu den Jüngern sprachen, sagten sie nicht, dass er spirituell, symbolisch oder metaphorisch zurückkehren würde. Sie sagten, er würde auf dieselbe Weise zurückkommen, wie er gegangen war.
Auf dieselbe Weise.
An denselben Ort.
Das allein sollte dich schon zum Nachdenken bringen.
Aber lass uns jetzt noch tiefer gehen.
Der Ölberg liegt direkt östlich des Tempelbergs. Wenn du auf dem Ölberg stehst und nach Westen schaust, siehst du direkt auf die Ostmauer Jerusalems – und ein echt seltsames Merkmal daran.
Das Osttor.
Auch Goldenes Tor genannt.
Und hier wird es spannend.
Seit Tausenden von Jahren sagen jüdische Leser von Hesekiel: „Diese Passage? Das ist messianisch.“ Nicht poetisch. Nicht allegorisch. Wörtlich.
Hesekiel beschreibt ein Tor auf der Ostseite des Tempels, das verschlossen ist, und der Grund dafür ist, dass der Herr, der Gott Israels, durch dieses Tor eingetreten ist. Die Sprache ist so geschrieben, als wäre es schon passiert – aber das ist ein klassischer prophetischer Schachzug: über die Zukunft zu reden, als wäre sie schon passiert.
Jetzt spulen wir in der Geschichte vor.
Dieses Tor ist immer noch da.
Und es ist immer noch mit riesigen Steinen zugemauert.
Warum?
Weil 1517, als die Osmanen Jerusalem eroberten, Sultan Suleiman der Prächtige die Prophezeiungen kannte. Er wusste, dass Juden und Christen glaubten, der Messias würde durch dieses Tor kommen. Also ließ er es absichtlich vermauern, in der Annahme, dass die Prophezeiung niemals in Erfüllung gehen könnte, wenn das Tor versperrt wäre.
Menschliche Logik:
„Versiegle das Tor. Halte die Zukunft auf.“
Aber die Heilige Schrift hatte das bereits berücksichtigt.
Denn ein anderer Prophet – Sacharja – spricht nicht nur von einem Tor.
Er spricht vom Berg selbst.
Sacharja sagt, dass der Herr, wenn er kommt, mit seinen Füßen auf dem Ölberg stehen wird, und wenn das passiert, wird sich der Berg von Osten nach Westen in zwei Teile spalten und ein riesiges Tal bilden. Eine Hälfte bewegt sich nach Norden. Die andere bewegt sich nach Süden.
Lies das noch einmal.
Von Osten nach Westen.
Mit Blick auf Jerusalem.
Ein Tal entsteht.
Jetzt kommt der Teil, der fast unwirklich erscheint.
Im 20. Jahrhundert gab es Pläne, auf dem Ölberg zu bauen. Vor dem Bau mussten geologische Untersuchungen gemacht werden. Als Ingenieure den Berg untersuchten, entdeckten sie etwas, das kein Prophet aus der Antike mit menschlichen Mitteln hätte wissen können.
Direkt unter dem Ölberg verläuft eine große Verwerfungslinie.
Ihre Richtung?
Von Osten nach Westen.
Und sie verläuft direkt zum Osttor.
Lass das auf dich wirken.
Der Berg, von dem Zacharias sagte, dass er sich spalten würde, hat bereits eine Verwerfungslinie in genau der beschriebenen Ausrichtung. Wenn sich dieser Berg verschieben würde, würden die versiegelten Steine des Osttors nicht stehen bleiben. Sie würden nach unten stürzen – in das Tal, das durch die Spaltung entstanden ist.
Das bedeutet, dass keine menschlichen Bemühungen, die Prophezeiung zu „blockieren”, etwas ausmachen würden.
Die Schrift sagt auch, dass am Tag des Herrn der Himmel und die Erde erschüttert werden.
Stell dir also Folgendes vor:
Der Messias kommt.
Der Berg reagiert.
Die Erde selbst gehorcht.
Und jeder Stein, der aus menschlicher Angst gesetzt wurde, fällt weg.
Das Tor, das die Erlösung aufhalten sollte, wird irrelevant.
Das ist nicht Symbolik über Symbolik.
Das ist Geografie.
Architektur.
Prophezeiung.
Geschichte.
Geologie.
Alles läuft auf einen Berg zusammen.
Ein Tor.
Ein Moment.
Du kannst heute auf diesem Berg stehen. Du kannst dieses Tor mit eigenen Augen sehen. Und egal, ob du dich dem als Gläubiger, Skeptiker oder Geschichtsstudent näherst, die Konvergenz ist unmöglich zu ignorieren.
Der Ölberg ist noch nicht fertig.
Und in der Geschichte, die die Schrift darüber erzählt, geht es nie darum, ob Gott sein Wort erfüllen kann –
sondern nur darum, ob die Menschheit bereit ist, wenn er es tut.
by Jule with 1 commentUns für die Freude entscheiden
Freude ist auch nur „die Entscheidung, sich zu freuen“. Bayless erzählt von einigen Männern und Frauen in der Bibel und ganz besonders von den Aposteln und den ersten Christen. Er sagt – und zeigt auch anhand der Bibel – dass sie trotz schwierigen Umständen sich freuten, darauf achteten, worüber sie sich in der Situation freuen konnten. „Wenn wir warten, dass sich die Umstände ändern, um uns dann zu freuen – dann werden wir uns nie richtig freuen“
Danke für diese Ansprache
((;wenn man seinem täglichen Impuls nicht nur auf Facebook folgt, sondern per email erhält, findet man am Ende immer eine passende Ansprache. So bin ich über diese hier „gestolpert“)))