• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Feb. 10thGott vergaß Bathseba nicht

      Hast du schon mal das Gefühl gehabt, dass ein einziger falscher Moment dein ganzes Leben ruinieren kann?

      Bathseba hat sich wahrscheinlich so gefühlt.

      Ihre Geschichte in der Bibel ist nicht leicht zu lesen. Es ist eine Geschichte voller Schmerz, Fehler und Verlust. Aber es ist auch eine Geschichte voller Gnade und Hoffnung.

      Eines Abends sah König David Bathseba von seinem Dach aus. Dieser Blick führte zu Begierde. Die Begierde führte zur Sünde. Die Sünde führte zu schrecklichen Entscheidungen. Wegen dem, was passiert ist, verlor Bathseba ihren Mann Uria. Später verlor sie auch das Kind, das aus dieser Situation hervorgegangen war.

      Kannst du dir vorstellen, welche Last sie trug?
      Die Scham?
      Die Trauer?
      Das Gefühl, dass ihr Leben nie mehr so sein würde wie zuvor?

      Von außen sah es so aus, als wäre ihre Geschichte zu Ende. Aber Gott war mit ihr noch nicht fertig.

      Der Wendepunkt kam, als der Prophet Nathan zu David sprach und die Wahrheit ans Licht brachte. In 2. Samuel 12,7 NIV sagte er:
      „Da sprach Nathan zu David: Du bist der Mann.“

      Diese Worte brachten David zur Umkehr. Und wo echte Umkehr ist, ist immer Platz für Gnade.

      Psalm 51,17 NIV erinnert uns daran:
      „Mein Opfer, o Gott, ist ein zerbrochener Geist; ein zerbrochenes und zerknirschtes Herz wirst du, Gott, nicht verachten.“

      Gott vergab David. Und Gott vergaß Bathseba nicht.

      Selbst nach all dem Schmerz brachte der Herr Heilung in ihr Leben. Später gebar sie einen weiteren Sohn namens Salomo. Sein Name bedeutet Frieden. Aus ihrer Trauer heraus schenkte Gott ihr neue Freude.

      Durch Salomo entstand die königliche Familie Israels. Und viele Jahre später wurde durch dieselbe Familie Jesus Christus geboren.

      Ist es nicht erstaunlich, wie Gott ein Leben wiederaufbauen kann, das ruiniert scheint?

      Bathseba begann als eine Frau, die von Skandalen umgeben war. Aber sie endete als Königinmutter Israels. Sie wurde geehrt und respektiert. Sie wurde Teil der größten Geschichte der Erlösung.

      Als das Neue Testament die Familie Jesu auflistet, wird ihre Geschichte immer noch erwähnt. In Matthäus 1,6 NIV heißt es:
      „und Jesse, der Vater von König David. David war der Vater von Salomo, dessen Mutter die Frau Urias gewesen war.“

      Gott hat ihre Vergangenheit nicht verschwiegen. Stattdessen hat er der Welt gezeigt, was Gnade bewirken kann.

      Ihr Leben lehrt uns etwas sehr Wichtiges. Unsere Fehler müssen nicht das letzte Kapitel sein. Gott kann aus zerbrochenen Teilen etwas Schönes entstehen lassen. Er kann wiederherstellen, was die Sünde beschädigt hat.

      Joel 2,25 NIV gibt diese Verheißung:
      „Ich werde euch die Jahre ersetzen, die die Heuschrecken gefressen haben.“

      Fühlst du dich heute wie Bathseba?
      Trägst du eine Last aus Reue mit dir herum, die dir zu schwer erscheint?
      Fragst du dich, ob Gott dein Leben noch gebrauchen kann?

      Ihre Geschichte antwortet mit einem klaren Ja.

      Gott wirft zerbrochene Menschen nicht weg. Er heilt sie. Er stellt sie wieder her. Er gibt ihnen einen neuen Sinn.

      Deine Vergangenheit mag schmerzhaft sein. Aber mit Gott kann deine Zukunft dennoch voller Hoffnung sein.


      by Jule with no comments yet
    • Jan. 17thWir alle brauchen einen „Nathan“

      Es gibt Momente im christlichen Leben, in denen die größte Gefahr nicht in offener Rebellion gegen Gott liegt, sondern in stillen Kompromissen, die unkontrolliert bleiben.

      Das Leben geht weiter, der Dienst geht weiter, die Anbetung geht weiter,
      doch unter der Oberfläche stimmt etwas nicht.
      Die Heilige Schrift zeigt uns, dass Gott uns in seiner Barmherzigkeit
      nicht immer direkt konfrontiert.
      Oft sendet er einen Menschen.

      Im Leben Davids war dieser Mensch Nathan.

      Als Nathan in 2. Samuel 12 erscheint,
      hatte David bereits schwer gesündigt.
      Was als ein stiller Moment der Begierde begann,
      war zu Ehebruch, Betrug
      und dem Tod eines unschuldigen Mannes geworden.

      Und doch schien Davids Leben äußerlich unversehrt. Er war noch immer König. Er führte Israel noch immer an. Er besaß noch immer Autorität und Einfluss, und den Anschein von Gottes Segen.

      Die Heilige Schrift sagt uns nur beiläufig, dass Davids Handeln dem Herrn missfiel. Deshalb ist Nathans Ankunft so bedeutsam.

      Gott setzte David nicht sofort ab Er stellte ihn nicht öffentlich bloß. Stattdessen sandte er einen treuen Vertrauten.

      Nathan stürmte nicht mit Anschuldigungen in den Palast. Er beschämte David nicht und bedrohte ihn nicht. Stattdessen erzählte er eine Geschichte, die an Davids Gerechtigkeitssinn appellierte.

      Im alten Israel wurde von Königen erwartet, dass sie gerecht urteilten und die Schwachen verteidigten. So erzählte Nathan von einem reichen Mann, der einem armen Mann sein einziges Lamm wegnahm, und David, der von dieser Ungerechtigkeit hörte, entbrannte vor Zorn.

      Erst dann sprach Nathan die Worte, die David nicht erwartet hatte: „Du bist der Mann.“

      Und ich glaube nicht, dass diese Worte David zerstören sollten. Sie sollten ihn aufrütteln und ihn dazu bringen, Verantwortung für seine Taten zu übernehmen.

      Viele Christen können sich heute besser in diese Situation hineinversetzen, als uns bewusst ist. Wir mögen keine Krone tragen, aber wir haben Einfluss – auf unsere Familien, unsere Gemeinden, unsere Freundschaften. Wir beherrschen die Sprache des Glaubens. Wir gehen in die Kirche. Wir dienen. Wir beten.

      Und doch ist es möglich, mit ungestandenen Sünden, verhärteten Gewohnheiten oder stillem Stolz zu leben, während äußerlich alles in Ordnung scheint.

      Und ich würde aufgrund meiner persönlichen Erfahrung mit Christus sagen, dass die gefährlichsten Zeiten oft jene sind, in denen niemand die schwierigen Fragen stellt.

      Deshalb brauchen wir alle einen Nathan.

      Ein Nathan ist nicht jemand, der gerne Fehler aufzeigt.
      Ein Nathan ist jemand, der Gott so sehr fürchtet, dass er spricht,
      und uns so sehr liebt, dass er nicht schweigt.

      Nathan riskierte sein Leben, indem er sich einem König entgegenstellte.
      Er verstand Davids Macht.
      Er verstand die Kultur.

      Und dennoch gehorchte er Gott.

      Wahre Verantwortung erforderte schon immer Mut.

      Betrachten wir nun Davids Reaktion.
      Er argumentierte nicht. Er verteidigte sich nicht. Er schob die Schuld nicht auf Druck, Versuchung oder Führungsstress.
      Er sagte einfach: „Ich habe gegen den Herrn gesündigt.“

      Dieser Satz offenbart ein Herz,
      das selbst nach einem Misserfolg noch zart war.
      Nathan war wichtig, weil David bereit war, zuzuhören.

      Viele Gläubige bitten Gott um seinen Segen,
      aber nur wenige bitten ihn um seine Zurechtweisung.
      Wir beten oft um offene Türen,
      aber nicht um offene Augen.

      Doch die Heilige Schrift zeigt uns, dass Zurechtweisung
      nicht das Gegenteil von Gnade ist, sondern eine ihrer deutlichsten Formen.

      Gott sendet uns Menschen wie Nathan nicht, um uns zu beschämen,
      sondern um uns zu retten, bevor die Sünde Wurzeln schlägt.

      Gleichzeitig fordert uns diese Geschichte sanft auf,
      uns selbst zu prüfen.
      Gibt es jemanden, der ehrlich zu uns sprechen kann?
      Jemanden, der nicht von unseren Titeln,
      unserem Dienst oder unserem spirituellen Vokabular beeindruckt ist?
      Jemanden, der uns so sehr liebt, dass er Unbehagen in Kauf nimmt?

      Und wenn Gott einen solchen Menschen sendet,
      sind wir demütig genug, sein Wort anzunehmen, selbst wenn es schmerzt?

      Letztendlich konnte Nathan die Sünde aufdecken,
      aber er konnte die Schuld nicht tilgen.
      Darauf verweist die Geschichte über sich selbst hinaus.
      David schrieb später Psalm 51,
      in dem er nicht um Ansehen flehte,
      sondern um ein reines Herz.

      Und Generationen später,
      kam ein weiterer Sohn Davids,
      nicht um von außen zu konfrontieren,
      sondern um die Sünde von innen zu tragen.
      Tatsächlich enthüllte Jesus nicht nur unser Versagen,
      sondern er beschloss, es freiwillig zu tragen.

      Hört mir also gut zu, wenn ich sage:
      Wir alle brauchen einen Nathan auf unserem Weg mit Christus,
      nicht weil wir besonders böse wären,
      sondern weil wir Menschen sind.
      Weil Selbstgerechtigkeit so leicht fällt.
      Weil blinde Flecken real sind.
      Weil Gott uns zu sehr liebt,
      um uns einfach unverändert zu lassen.

      Manchmal ist die Stimme, die wir am wenigsten hören wollen, diejenige, die Gott benutzt, um uns zu retten. Und oft erkennen wir erst später, dass das, was sich anfangs unangenehm anfühlte, eigentlich die Stimme der Barmherzigkeit war.


      by Jule with 1 comment

      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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