• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Feb. 10thGott vergaß Bathseba nicht

      Hast du schon mal das Gefühl gehabt, dass ein einziger falscher Moment dein ganzes Leben ruinieren kann?

      Bathseba hat sich wahrscheinlich so gefühlt.

      Ihre Geschichte in der Bibel ist nicht leicht zu lesen. Es ist eine Geschichte voller Schmerz, Fehler und Verlust. Aber es ist auch eine Geschichte voller Gnade und Hoffnung.

      Eines Abends sah König David Bathseba von seinem Dach aus. Dieser Blick führte zu Begierde. Die Begierde führte zur Sünde. Die Sünde führte zu schrecklichen Entscheidungen. Wegen dem, was passiert ist, verlor Bathseba ihren Mann Uria. Später verlor sie auch das Kind, das aus dieser Situation hervorgegangen war.

      Kannst du dir vorstellen, welche Last sie trug?
      Die Scham?
      Die Trauer?
      Das Gefühl, dass ihr Leben nie mehr so sein würde wie zuvor?

      Von außen sah es so aus, als wäre ihre Geschichte zu Ende. Aber Gott war mit ihr noch nicht fertig.

      Der Wendepunkt kam, als der Prophet Nathan zu David sprach und die Wahrheit ans Licht brachte. In 2. Samuel 12,7 NIV sagte er:
      „Da sprach Nathan zu David: Du bist der Mann.“

      Diese Worte brachten David zur Umkehr. Und wo echte Umkehr ist, ist immer Platz für Gnade.

      Psalm 51,17 NIV erinnert uns daran:
      „Mein Opfer, o Gott, ist ein zerbrochener Geist; ein zerbrochenes und zerknirschtes Herz wirst du, Gott, nicht verachten.“

      Gott vergab David. Und Gott vergaß Bathseba nicht.

      Selbst nach all dem Schmerz brachte der Herr Heilung in ihr Leben. Später gebar sie einen weiteren Sohn namens Salomo. Sein Name bedeutet Frieden. Aus ihrer Trauer heraus schenkte Gott ihr neue Freude.

      Durch Salomo entstand die königliche Familie Israels. Und viele Jahre später wurde durch dieselbe Familie Jesus Christus geboren.

      Ist es nicht erstaunlich, wie Gott ein Leben wiederaufbauen kann, das ruiniert scheint?

      Bathseba begann als eine Frau, die von Skandalen umgeben war. Aber sie endete als Königinmutter Israels. Sie wurde geehrt und respektiert. Sie wurde Teil der größten Geschichte der Erlösung.

      Als das Neue Testament die Familie Jesu auflistet, wird ihre Geschichte immer noch erwähnt. In Matthäus 1,6 NIV heißt es:
      „und Jesse, der Vater von König David. David war der Vater von Salomo, dessen Mutter die Frau Urias gewesen war.“

      Gott hat ihre Vergangenheit nicht verschwiegen. Stattdessen hat er der Welt gezeigt, was Gnade bewirken kann.

      Ihr Leben lehrt uns etwas sehr Wichtiges. Unsere Fehler müssen nicht das letzte Kapitel sein. Gott kann aus zerbrochenen Teilen etwas Schönes entstehen lassen. Er kann wiederherstellen, was die Sünde beschädigt hat.

      Joel 2,25 NIV gibt diese Verheißung:
      „Ich werde euch die Jahre ersetzen, die die Heuschrecken gefressen haben.“

      Fühlst du dich heute wie Bathseba?
      Trägst du eine Last aus Reue mit dir herum, die dir zu schwer erscheint?
      Fragst du dich, ob Gott dein Leben noch gebrauchen kann?

      Ihre Geschichte antwortet mit einem klaren Ja.

      Gott wirft zerbrochene Menschen nicht weg. Er heilt sie. Er stellt sie wieder her. Er gibt ihnen einen neuen Sinn.

      Deine Vergangenheit mag schmerzhaft sein. Aber mit Gott kann deine Zukunft dennoch voller Hoffnung sein.


      by Jule with no comments yet
    • Jan. 17thDavid und Bathseba – ist es wirklich einfacher, Gott gehorsam zu sein, wenn die Umstände nicht so toll sind?

      Die Geschichte von David und Batseba ist oft nur wegen des einen Augenblicks auf dem Dach in Erinnerung geblieben. Doch die Bibel beginnt das Kapitel mit einem Hinweis auf ein früheres Ereignis.

      Es beginnt mit diesen Worten:

      „Im Frühling, der Zeit, da die Könige in den Krieg ziehen“ (2. Samuel 11,1).

      Dieser Satz beschreibt die Szene, bevor der Herbst überhaupt beginnt. Der Frühling war die übliche Jahreszeit für Kriege. Von Königen wurde erwartet, dass sie ihre Heere anführten. Es gehörte zu ihrer Pflicht und ihrer Berufung. Doch der Vers fährt fort und sagt, dass David in Jerusalem blieb, während andere in den Krieg zogen.

      Die Heilige Schrift erklärt nicht, warum. Sie klagt ihn nicht an. Sie sagt uns lediglich, dass er nicht dort war, wo er hätte sein sollen.

      Zu diesem Zeitpunkt seiner Herrschaft hatte David viele Schlachten gewonnen. Sein Königreich war gesichert. Das Leben war ruhiger als in seinen jungen Jahren. Der Druck, der ihn einst in der Nähe Gottes gehalten hatte, hatte nachgelassen. Die Gefahr bestand nicht in Rebellion, sondern in Bequemlichkeit.

      Davids Scheitern begann nicht mit Verlangen, sondern mit seiner Abkehr von Gott. Er war zwar noch König, aber er hatte den von Gott für ihn vorgesehenen Weg verlassen. In früheren Zeiten, als ihn Gefahren umgaben, vertraute David täglich auf Gott. Er widerstand der Versuchung, selbst als sie ihm nahe kam. Nun, da Frieden ihn umgab, ließ seine Wachsamkeit allmählich nach.

      Als die Geschichte schließlich auf das Dach verlegt wird, schildert die Bibel dies unmissverständlich. Flachdächer waren üblich. Baden in privaten Räumen war normal, insbesondere nach der rituellen Reinigung. Der Text macht Batseba keine Vorwürfe. Der Fokus liegt auf David. Er sah es. Er bat. Er schickte. Jeder Schritt war eine Entscheidung eines Herzens, das nicht mehr im Gehorsam verankert war.

      Das Dach war nicht die Ursache des Sündenfalls. Es offenbarte ein tieferliegendes Problem. David hatte Macht, Komfort und weniger Grenzen. Selbst als andere ihn daran erinnerten, dass Batseba verheiratet war, setzte sich seine Autorität über die Vernunft.

      Während David zurückblieb, war Urija dort, wo David hätte sein sollen. Er schlief unter den Soldaten. Er blieb der Mission treu. Seine Treue steht in scharfem Kontrast zur Untätigkeit des Königs. Die Heilige Schrift stellt sie absichtlich nebeneinander. Der eine ruhte im Komfort. Der andere trug Verantwortung.

      Diese Geschichte ist nicht geschrieben, um nur David zu beschämen. Sie ist geschrieben, um uns zu warnen. Geistlicher Verfall beginnt oft lange vor sichtbarer Sünde. Er beginnt, wenn Gehorsam als optional erscheint. Wenn Erfolg die Abhängigkeit stumpf macht. Wenn Frieden die Wachsamkeit ersetzt.

      Die Warnung ist leise, aber deutlich. Zeiten des Segens erfordern genauso viel Aufmerksamkeit wie Zeiten der Not. Die Heilige Schrift erinnert uns: „Wer also meint, er stehe fest, der sehe zu, dass er nicht falle“ (1. Korinther 10,12).

      Doch die Geschichte weist uns auch nach vorn. Davids Scheitern lässt uns nach einem besseren König sehnen. Einem, der nicht zurückbleibt. Einem, der sich mit vollem Einsatz dem Kampf stellt. Jesus tat genau das. Er ertrug die Versuchung und fiel nicht. Er litt und blieb treu. Er trug die Verantwortung bis zum Kreuz.

      Wo David im Komfort versagte, blieb Christus in der Prüfung standhaft. Wo David seine Macht missbrauchte, legte Christus seine nieder. Und durch Jesus können selbst zerbrochene Geschichten erlöst werden.

      Die Frage, die uns diese Geschichte stellt, ist einfach: Wenn sich das Leben stabil und sicher anfühlt, wandeln wir dann noch im Rhythmus Gottes oder sind wir still zurückgeblieben, während der Kampf weitergeht?


      by Jule with 1 comment

      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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