Feb. 3rdBevor Moses dem Pharao gegenüberstand, hatte eine Mutter schon gewonnen

Bevor Moses dem Pharao gegenüberstand, hatte eine Mutter schon gewonnen

Die christliche Lehre liebt die Konfrontation zwischen Moses und dem Pharao. Aber lange vor dieser Konfrontation war schon ein stillerer Kampf gewonnen worden.

Eine hebräische Mutter, die unter einem genozidalen Gesetz lebte, entschied sich für Gehorsam, obwohl Gehorsam gefährlich war. Ihr Name war Jochebed, und die Heilige Schrift würdigt sie viel mehr als die moderne Predigt.

Jochebed gab Moses nicht dem Nil preis. Sie widersetzte sich drei Monate lang dem Erlass des Pharaos und versteckte ihren Sohn unter großer Gefahr für sich selbst. Als das Verstecken unmöglich wurde, handelte sie überlegt – sie fertigte einen Korb an, versiegelte ihn, platzierte ihn sorgfältig und schickte ihre Tochter, um ihn zu bewachen. Das war keine Panik. Das war Glaube unter Druck.

Was selten gelehrt wird, ist, was als Nächstes geschah.

Jochebed blieb in Moses‘ Leben.

Laut 2. Mose 2,7–9 bezahlte die Tochter des Pharaos unwissentlich Moses‘ eigene Mutter dafür, ihn zu stillen. Das Reich finanzierte die Erziehung des Mannes, der es später herausfordern würde. Jochebed lehrte Moses, wer er war, woher er kam und zu wem er gehörte. Diese Identität war der Grund, warum Moses später das Leben im Palast ablehnte und sich dem Volk Gottes anschloss (Hebräer 11,24–26).

Befreier werden nicht mit dem Wissen geboren, wer sie sind.
Es wird ihnen beigebracht.

Später ehrt die Heilige Schrift Jochebed namentlich (Exodus 6,20) und würdigt ihren Glauben neben dem ihres Mannes (Hebräer 11,23). Sie war keine Zufallsfigur – sie war maßgeblich.

Dennoch wird sie von der Kirche oft an den Rand gedrängt.

Wir feiern öffentliche Führungsrollen und minimieren versteckten Gehorsam. Wir verherrlichen den Moment, in dem jemand einen Stab in der Hand hält, und ignorieren die Jahre, in denen jemand ein Kind gehalten hat. Wir vergessen, dass Gott oft Reiche durch Treue besiegt, die nie auf der Bühne zu sehen ist.

Dieser Korb im Fluss war keine Vernachlässigung.
Es war Widerstand.

Der Pharao versuchte, eine Generation auszulöschen.
Gott antwortete mit einer Mutter, die gehorchte.

Und der Lauf der Geschichte wurde verändert – still, treu und für immer.

Feb. 3rdMoses hat den Pharao nicht als Erster besiegt – das war seine Mutter

Moses hat den Pharao nicht als Erster besiegt – das war seine Mutter

Die meisten Christen kennen Moses. Nur wenige kennen die Frau, die seine Mission möglich gemacht hat.

Das Bild eines Babys in einem Korb wurde verharmlost, romantisiert und schnell übergangen – aber die Heilige Schrift erzählt eine weitaus rebellischere Geschichte. Eine hebräische Frau, die unter staatlich sanktionierter Kindermordpolitik lebte, entschied sich für Gehorsam statt Angst. Ihr Name war Jochebed, und die Bibel würdigt ihren Glauben mehr als die meisten Predigten es jemals tun.

Dies war keine verzweifelte Mutter, die ihr Kind aufgab. Im Buch Exodus 2 steht, dass sie Moses drei Monate lang versteckte und sich damit direkt dem Befehl des Pharaos widersetzte. Als das Verstecken nicht mehr möglich war, handelte sie mit Absicht: Sie bereitete einen Korb vor, versiegelte ihn, stellte ihn zwischen die Schilfpflanzen und beauftragte ihre Tochter, darauf aufzupassen. Das war keine Kapitulation. Das war eine Strategie, die von Glauben getrieben war.

Und hier kommt der Teil, der oft ausgelassen wird.

Jochebed verschwand nie aus der Geschichte.

In Exodus 2,7–9 steht, dass die Tochter des Pharaos, ohne es zu wissen, Moses leibliche Mutter anstellte, um ihn zu stillen. Die Frau, die das Reich zum Schweigen bringen wollte, wurde vom Palast bezahlt, um seinen zukünftigen Untergang großzuziehen. Jochebed prägte Moses Identität. Sie lehrte ihn, dass er Hebräer war, kein Ägypter. Diese Grundlage erklärt, warum Moses später königliche Privilegien ablehnte und sich dafür entschied, mit Gottes Volk zu leiden (Hebräer 11,24–26).

Moses wurde nicht plötzlich erleuchtet.
Er wurde von seiner Mutter unterrichtet.

Die Bibel ehrt später beide Elternteile namentlich (2. Mose 6,20), und Hebräer 11,23 schreibt ihnen den Glauben Moses‘ zu. Jochebed war keine Fußnote – sie war eine Katalysatorin.

Dennoch behandelt die Kirche sie oft wie eine Kulisse.

Wir feiern, dass Moses dem Pharao gegenübertrat, während wir die Frau ignorieren, die ihm durch ihren Gehorsam als Erste gegenübertrat. Wir loben öffentliche Wunder und übersehen den privaten Glauben. Wir predigen Führungsqualitäten und vernachlässigen dabei die unsichtbaren Hände, die Befreier hervorbringen.

Diese Szene am Fluss war keine Vernachlässigung.
Es war ein geistlicher Kampf.

Gott zerstörte ein Reich durch eine Mutter, die sich weigerte, Angst zu haben. Und die Geschichte wurde verändert – zunächst nicht durch einen Stab, sondern durch eine Frau, die ein Kind hielt.

Jan. 28thJochebed – sie besiegte den Pharao zuerst

/🚨 MOSES HAT DEN PHARAO NICHT ALS ERSTER BESIEGT – DAS WAR SEINE MUTTER, ABER DIE KIRCHE IGNORIERT DAS

Die meisten Christen kennen Moses. Nur wenige wissen aber von der Frau, die Moses überhaupt erst möglich gemacht hat.

Dieses Bild zeigt einen Moment, den die moderne Kirche stillschweigend abgeschwächt, romantisiert oder ganz ausgelassen hat. Eine hebräische Mutter in Ägypten, umgeben von Tod, staatlicher Gewalt und einem König, der die Ermordung von männlichen Säuglingen anordnete, traf eine Entscheidung, die den mächtigsten Herrscher der Welt demütigen würde. Ihr Name war Jochebed – und die Heilige Schrift würdigt sie weit mehr als Predigten es jemals tun.

Dies war keine verzweifelte Mutter, die ihr Kind „aufgab”. In Exodus 2 wird deutlich, dass sie Moses drei Monate lang versteckte und sich damit offen dem Dekret des Pharaos widersetzte. Als sie ihn nicht mehr verstecken konnte, gab sie ihn nicht dem Nil preis. Sie bereitete einen Korb vor, versiegelte ihn, stellte ihn absichtlich zwischen die Schilfpflanzen und beauftragte ihre Tochter, ihn zu bewachen. Das ist keine Angst. Das ist Glaube unter Druck.

Hier kommt der Teil, den die meisten Gläubigen nie von der Kanzel hören.

Jochebed verschwand nie aus der Geschichte.

Nach Exodus 2,7–9 stellte die Tochter des Pharaos unwissentlich Moses‘ leibliche Mutter ein, um ihn zu stillen. Die Frau, die der Pharao zum Schweigen bringen wollte, wurde vom Palast bezahlt, um den Befreier großzuziehen. Jochebed stillte Moses. Sie prägte ihn. Sie lehrte ihn, wer er war. Sie sorgte dafür, dass er wusste, dass er Hebräer war, kein Ägypter. Diese Identität ist der Grund, warum Moses später die königliche Macht ablehnte und stattdessen das Leiden mit Gottes Volk wählte (Hebräer 11,24–26).

Moses hat das nicht auf magische Weise „herausgefunden”.
Er wurde von seiner Mutter unterwiesen.

Die Bibel ehrt später beide Elternteile namentlich (2. Mose 6,20), und Hebräer 11,23 schreibt ihnen den Glauben Moses‘ zu. Dies deutet stark darauf hin, dass Jochebed lange genug lebte, um Gottes Wirken zu sehen, um den Sturz des Pharaos zu erleben und um den Exodus zu sehen, den sie mit ausgelöst hatte.

Dennoch behandelt die Kirche sie wie eine Fußnote.

Wir feiern Moses, der sich dem Pharao entgegenstellte, ignorieren aber die Frau, die sich ihm durch ihren Gehorsam als Erste entgegenstellte. Wir preisen öffentliche Wunder und spielen den privaten Glauben runter. Wir predigen Führungsqualitäten, während wir die unsichtbaren Hände vernachlässigen, die Befreier hervorbringen.

Diese Szene am Fluss war keine Vernachlässigung.
Es war ein geistlicher Kampf.

Und Satan benutzt auch heute noch dieselbe Lüge – er überzeugt Gläubige davon, dass stiller Gehorsam keine Rolle spielt, dass die Pflege des Glaubens zweitrangig ist, dass Mut nur zählt, wenn er lautstark zum Ausdruck kommt.

Gott hat ein Imperium durch eine Mutter zerstört, die sich weigerte, Angst zu haben.

Wenn die Kirche Jochebed wirklich verstehen würde, würden wir aufhören, Gehorsam, der hinter den Kulissen stattfindet, zu minimieren. Wir würden aufhören, Plattformen über Treue zu glorifizieren. Und wir würden aufhören, so zu tun, als würde Gott nur durch Männer wirken, die Stäbe halten, anstatt durch Frauen, die Babys halten.

Der Pharao versuchte, eine Generation auszulöschen.
Gott antwortete mit einer Mutter, die gehorsam war.

Und die Geschichte war nie mehr dieselbe.

Jan. 22ndMiriam – kleine Füße, mutiger Glaube

KLEINE FÜSSE, MUTIGER GLAUBE

Wenn wir in der Bibel von Mut reden, denken wir oft an Krieger, Propheten oder Könige. Aber heute lädt uns die Heilige Schrift ein, Mut mit den Augen eines Kindes zu sehen – eines jungen Mädchens namens Miriam. Sie hatte kein Schwert, keine Macht, keinen Schutz. Trotzdem halfen ihr Gehorsam und ihr stiller Mut, das Schicksal einer Nation zu verändern.

Dies ist eine Geschichte über Glauben unter Bedrohung, Gehorsam unter Angst und Mut, wenn niemand applaudiert.

Mut beginnt zu Hause

Mirjams Mut begann nicht am Fluss, sondern mit den Anweisungen ihrer Mutter.

In Exodus 2 wird berichtet, dass der Pharao befohlen hatte, alle hebräischen Jungen in den Nil zu werfen. In diesem Klima der Angst bereitete Jochebed, eine gläubige Mutter, einen Weidenkorb vor, machte ihn wasserdicht und vertraute ihr Baby Gott an.

Dann gab sie ihrer Tochter eine Aufgabe, die kein Kind tragen sollte.

Miriam trug nicht nur einen Korb –
sie trug:

das Leben ihres Bruders,

die Hoffnung ihrer Mutter

und den Glauben ihrer Familie.

Wahrer Mut beginnt oft damit, dass Kinder schon früh lernen, auf Gott zu vertrauen.
Miriam lernte, dass Gehorsam gegenüber Gott manchmal bedeutet, den Eltern zu gehorchen, auch wenn es beängstigend ist.

Mut ist Gehorsam trotz Angst

Stell dir die Szene vor.

Ägyptische Soldaten patrouillierten am Fluss.
Der Nil war gefährlich, voller Strömungen und Raubtiere.
Ein einziger Schrei des Babys hätte sie alle auffliegen lassen können.

Miriam wusste um das Risiko. Sie war alt genug, um die Gefahr zu verstehen – und doch jung genug, um tiefe Angst zu empfinden.

Trotzdem gehorchte sie.

Mut ist nicht die Abwesenheit von Angst, sondern der Glaube, der trotz Angst handelt.

Viele von uns warten darauf, sich mutig zu fühlen, bevor wir handeln, aber Miriam lehrt uns:

Gehorsam kommt zuerst – Mut folgt.

Gott bittet uns oft, Dinge zu tun, die sich unsicher, unangenehm oder jenseits unserer Kräfte anfühlen – aber Gehorsam öffnet die Tür für göttliches Eingreifen.

Mut, der beobachtet und wartet

Miriam verließ den Korb nicht und rannte nicht weg.

In Exodus 2,4 heißt es:

„Seine Schwester blieb in einiger Entfernung stehen, um zu sehen, was mit ihm geschehen würde.“

Das ist stiller Mut – der Mut, zu bleiben, zu beobachten, zu warten.

Sie geriet nicht in Panik.
Sie mischte sich nicht voreilig ein.
Sie vertraute auf Gott und blieb gleichzeitig wachsam.

Manchmal schreit der Glaube nicht.
Manchmal steht der Glaube still in der Ferne und vertraut darauf, dass Gott am Werk ist, auch wenn das Ergebnis ungewiss ist.

Diese Art von Mut erfordert Geduld – und Geduld ist oft schwieriger als Handeln.

Mut, der zur richtigen Zeit spricht

Als die Tochter des Pharaos das Baby entdeckte, tat Miriam etwas Erstaunliches.

Eine Sklavin.
Ein hebräisches Kind.
Sie sprach mutig zu den ägyptischen Königen.

„Soll ich eine Amme aus den hebräischen Frauen holen?“

Das war keine unüberlegte Äußerung.
Es war Weisheit, geleitet von Gott.

Miriam lehrt uns, dass Mut nicht nur bedeutet, zu wissen, wann man handeln muss, sondern auch, wann man sprechen muss.

Gott gab ihr in diesem Moment die richtige Einsicht – und ihr Mut führte dazu, dass Moses wieder mit seiner Mutter vereint wurde.

Gott nutzt kleinen Mut für große Befreiung

Miriam teilte nicht das Rote Meer.
Sie konfrontierte den Pharao nicht.
Sie führte noch kein Volk an.

Aber ihr Gehorsam setzte Ereignisse in Gang, die schließlich dazu führten, dass

Israel aus der Sklaverei befreit wurde,

Gottes Macht offenbart wurde

und die Heilsgeschichte geprägt wurde.

Unterschätze niemals, was Gott durch kleine Taten des Gehorsams bewirken kann.

Der Mut eines Kindes, das sich in Gottes Hände begab, wurde Teil von Gottes Erlösungsplan.

Miriam erinnert uns daran, dass:

Gott den Glauben der Kinder sieht,

Gott stillen Gehorsam ehrt,

Gott Mut nutzt, der klein erscheint, aber voll und ganz auf ihn vertraut.

Einige von euch tragen heute Körbe voller Unsicherheit mit sich herum.
Einige von euch beobachten und warten an Flüssen der Angst.
Einige von euch werden gebeten, zu gehorchen, obwohl das Ergebnis unklar ist.

Seid getrost.

Der Gott, der über Mose im Schilf wachte,
ist derselbe Gott, der heute über euren Gehorsam wacht.

Seid treu in den kleinen Dingen.
Seid mutig im Gehorsam.
Und vertraut darauf, dass Gott am Werk ist –
auch wenn ihr nur dastehen und zusehen könnt.

Jan. 21stEine Prinzessin, die sich für Mitgefühl entschied

DIE PRINZESSIN, DIE SICH FÜR MITGEFÜHL ENTSCHIED

Die Geschichte erinnert sich oft an Könige, Krieger und Propheten – aber Gott wirkt auch mächtig durch namenlose Menschen, deren einzelne Gnadenhandlung den Lauf der Welt verändert.

In Exodus 2 begegnen wir einer solchen Frau:
Eine Prinzessin von Ägypten, Tochter des Pharaos – genau jenes Königs, der den Tod aller hebräischen Jungen angeordnet hatte. Sie spricht nicht viele Worte. Sie hält keine Predigt. Doch ihre Entscheidung, in einen Fluss zu greifen und ein weinendes Kind herauszuholen, wird zu einer der bedeutendsten Handlungen in der Heilsgeschichte.

Denken wir über die Prinzessin nach, die Moses aus dem Schilfkorb holte und ihn adoptierte – und darüber, was uns ihr Mitgefühl über Gottes Wirken in unerwarteten Herzen lehrt.

EINE PRINZESSIN AM FLUSS, KEIN ZUFALL

„Da ging die Tochter des Pharaos zum Nil hinunter, um sich zu baden …“ (2. Mose 2,5)

Das war kein Zufall – es war göttliche Fügung.

Genau in dem Moment, als eine verzweifelte Mutter ihr Kind in den Fluss legte, sorgte Gott dafür, dass die richtige Person anwesend war. Der Fluss, der dazu bestimmt war, hebräische Jungen zu ertränken, wurde zum Ort der Befreiung.

Gottes Absichten entfalten sich oft still und leise.
Was wie Routine aussieht – ein Spaziergang, ein Bad, eine Pause am Fluss – kann der Moment sein, den Gott nutzt, um die Geschichte zu verändern.

SIE SAH DAS KIND, NICHT DIE BEDROHUNG

„Sie sah den Korb im Schilf und schickte ihre Magd, um ihn zu holen.“ (2. Mose 2,5)

Die Prinzessin bemerkte, was andere vielleicht übersehen hätten.

Sie sah nicht:

Ein politisches Problem.

Einen rassistischen Feind.

Einen Verstoß gegen das Gesetz ihres Vaters.

Sie sah ein Kind.

In einer Welt, die von Grausamkeit verhärtet war, blieb ihr Herz weich. Macht machte sie nicht blind. Privilegien betäubten ihr Mitgefühl nicht.

Gott sucht Menschen, die noch immer das Leid sehen –
die Menschenleben nicht auf Politik, Etiketten oder Bequemlichkeit reduzieren.

MITGEFÜHL, DAS STÄRKER IST ALS ANGST

„Sie öffnete ihn und sah das Kind. Es weinte, und sie hatte Mitleid mit ihm.“ (2. Mose 2,6)

Das hebräische Wort bedeutet tiefes Mitleid – Barmherzigkeit, die aus dem Inneren kommt.

Sie wusste genau, was dieses Kind war.
Sie kannte das Gesetz.
Sie kannte das Risiko.

Doch ihr Mitgefühl war stärker als ihre Angst.

Wahres Mitgefühl ist mutig.
Es riskiert den Ruf.
Es trotzt ungerechten Systemen.
Es entscheidet sich für Barmherzigkeit, selbst wenn Gehorsam gegenüber der Macht Grausamkeit verlangt.

ADOPTION: EINE ERLÖSENDE WENDE

„Sie sagte: ‚Ich werde dieses Baby nehmen und es für mich stillen.‘“ (2. Mose 2,9)

Die Ironie ist verblüffend:

Der Pharao befahl, alle hebräischen Jungen zu töten.

Die Tochter des Pharaos zog den Befreier Israels auf.

Mose wurde in die Königsfamilie aufgenommen, in ägyptischer Weisheit unterrichtet und in Führungsqualitäten geschult – eine Vorbereitung, die Gott später nutzen würde.

Gott kann die Häuser seiner Feinde in Ausbildungsstätten für seine Diener verwandeln.
Was die Welt zerstören will, setzt Gott ein, um zu führen.

GOTT WIRKT DURCH UNBEKANNTE TREUE

Die Schrift erwähnt den Namen der Prinzessin nie.

Sie bleibt nicht in Erinnerung wegen:

ihres Titels,

ihrer Abstammung,

ihrer Macht.

Sie bleibt in Erinnerung, weil sie barmherzig handelte.

Gott schätzt Gehorsam mehr als Anerkennung.
Eine einzige mitfühlende Tat, still vollbracht, kann bis in alle Ewigkeit nachwirken.

WEN WERDEN SIE AUS DEM SCHILFGESTRÄCHT HEBEN?

Die Prinzessin wusste nicht, dass sie rettete:

Einen Propheten

Einen Gesetzgeber

Einen Befreier

Sie wusste nur, dass es ein weinendes Kind in Not gab.

Und das war genug.

Auch heute noch stellt Gott „Körbe im Schilf” vor uns:

Ein Kind, das Schutz braucht

Eine verwundete Seele, die Güte braucht

Ein Leben, das andere aufgegeben haben

Die Frage ist nicht, ob wir mächtig genug sind.
Die Frage ist, ob wir mitfühlend genug sind.

Mögen wir wie die Prinzessin sein –
bereit zu sehen, bereit zu fühlen und bereit zu handeln.

Denn wenn Barmherzigkeit das emporhebt, was die Welt verworfen hat,
schreibt Gott Befreiung in die Geschichte.