Deine Beziehung zu Gott basiert nicht darauf, wie gut du dich zusammenreißen kannst
Du hast Gott nicht enttäuscht! Ich weiß, dass sich dieser Gedanke real, schwer und überzeugend anfühlen kann, aber er gründet nicht auf der Wahrheit. Er gründet auf einer Denkweise, die deine Leistung in den Mittelpunkt stellt. Das Evangelium kehrt das komplett um. Deine Beziehung zu Gott basiert nicht darauf, wie gut du dich zusammenreißen kannst. Sie basiert darauf, was Jesus bereits für dich vollbracht hat.
Die Schrift sagt: „Er hat sie aus dem Weg geräumt und ans Kreuz geheftet“ (Kolosser 2,14). Die „Schuldschrift“, von der Paulus spricht, ist nicht nur eine vage Vorstellung. In der Originalsprache bezieht sie sich auf eine handgeschriebene Liste von Anklagepunkten gegen dich. Jedes Versagen. Jede Sünde. Jeder Moment, von dem du denkst, dass er dich disqualifiziert. Und was hat Gott mit dieser Liste gemacht? Er hat sie nicht ignoriert. Er hat sie nicht weggesteckt. Er hat sie entfernt und ans Kreuz genagelt. Das bedeutet, dass die Beweise, die dich anklagen würden, in Gottes Gerichtssaal nicht mehr existieren. Wenn die Schuldschrift aus dem Weg geräumt wurde, dann hat das Versagen kein Dokument mehr, auf das es sich stützen kann.
Dann sagt die Schrift: „Ich werde ihrer Sünden und ihrer gesetzlosen Taten nicht mehr gedenken“ (Hebräer 10,17). Das ist nicht Gott, der sich abmüht, zu vergessen. Es ist Gott, der sich aufgrund des vollbrachten Werkes Jesu dafür entscheidet, deine Sünden nicht mehr zur Rechenschaft zu ziehen. Nur wenige Verse zuvor heißt es: „Denn durch ein einziges Opfer hat er für immer diejenigen vollendet, die geheiligt werden“ (Hebräer 10,14). In derselben Passage siehst du also, wie beide Wahrheiten zusammenwirken. Du bist für alle Zeit vollendet worden, und an deine Sünden wird nicht mehr gedacht. Das bedeutet, dass deine Identität vor Gott nicht aufgrund deines Verhaltens aktualisiert wird. Sie ist bereits auf der Grundlage Jesu festgelegt worden.
Viele Menschen fürchten, dass sie verlieren könnten, was Gott ihnen gegeben hat, aber die Schrift spricht das direkt an: „Die Gaben und die Berufung Gottes sind unwiderruflich“ (Römer 11,29). Unwiderruflich bedeutet, dass es nicht rückgängig gemacht oder zurückgenommen werden kann. Gott schenkt dir nicht das Leben in Christus, um es dir dann wieder zu entziehen, wenn du versagst. Wenn es zurückgenommen werden könnte, würde es nicht als unwiderruflich bezeichnet werden. Deine Sicherheit liegt nicht in deiner Beständigkeit. Sie liegt in Gottes unveränderlicher Entscheidung.
Und das knüpft an diese Wahrheit an: „Denn ich, der Herr, verändere mich nicht; darum werdet ihr … nicht vernichtet“ (Maleachi 3,6). Der Grund, warum du durch deine Fehler nicht zugrunde gehst, liegt nicht darin, dass du perfekt gewesen bist. Es liegt daran, dass Gott sich nicht geändert hat. Wenn sein Wesen beständig ist, dann ist auch seine Gnade dir gegenüber beständig. Er reagiert nicht auf deine Höhen und Tiefen. Er ist beständig in dem, wer er ist, und wer er dir gegenüber ist, wurde in Jesus vollständig offenbart.
Vielleicht denkst du immer noch: „Aber was ist, wenn ich immer wieder Fehler mache?“ Die Schrift antwortet darauf direkt: „Wo die Sünde zunahm, da ist die Gnade noch überreicher geworden“ (Römer 5,20). Gnade deckt dein Versagen nicht nur gerade so ab. Sie übertrifft es. Sie geht darüber hinaus. Das bedeutet, dass es keinen Punkt gibt, an dem deine Sünde größer wird als Gottes Gnade. Wenn Gnade immer überreicher ist, dann hat das Versagen niemals das letzte Wort.
Und wenn deine eigenen Gedanken versuchen, dich zu verurteilen, gibt dir die Schrift einen Anker: „Denn wenn unser Herz uns verurteilt, ist Gott größer als unser Herz und weiß alles“ (1. Johannes 3,19–20). Dein Herz kann sich wie ein Beweis gegen dich anfühlen. Deine Gedanken können ein Argument dafür aufbauen, dass du versagt hast. Aber Gott ist größer als dein Herz. Seine Erkenntnis von dir ist tiefer als dein Selbsturteil, und sein Urteil basiert nicht auf deinen Gefühlen. Es basiert auf dem vollbrachten Werk Jesu.
Wenn du also all das zusammennimmst, wird das Bild klar. Die Aufzeichnung deines Versagens wurde entfernt. An deine Sünden wird nicht mehr gedacht. Was Gott dir gegeben hat, kann nicht zurückgenommen werden. Sein Wesen ändert sich nicht. Seine Gnade ist größer als dein schlimmster Moment. Und seine Wahrheit steht über deinen eigenen Gedanken.
Du hast Gott nicht enttäuscht, denn deine Beziehung zu ihm hing nie davon ab, dass du alles richtig machst. Sie wurde durch Jesus gesichert, von Jesus aufrechterhalten und durch Jesus vollendet. Und was Er gesichert hat, kann nicht rückgängig gemacht werden.
Ich spreche dies mit Autorität über dich aus: Jede Lüge, die behauptet, du hättest Gott enttäuscht, wird in diesem Moment zerbrochen, jede Last der Scham wird von deinem Leben genommen, und jede Anschuldigung, die versucht hat, dich zu definieren, wird durch die Wahrheit Jesu Christi zum Schweigen gebracht. Ich verkünde, dass dein Herz in Gnade wiederhergestellt wird, dein Verstand in der Wahrheit erneuert wird und deine Identität in dem verankert wird, was Gott bereits vollbracht hat. Du bist nicht disqualifiziert, du bist nicht fern und du bist nicht verloren. Du bist gesichert, du bist angenommen und du bist in Christus gefestigt. Wandle in dieser Freiheit, ruhe in dieser Wahrheit und empfange die Fülle dessen, was dir bereits gegeben wurde.
by Jule with no comments yetJesus meinte mehr, als nur ein bequemes stressfreies Leben
Als Jesus sagte: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben“ (Johannes 10,10 ESV), meinte er damit was viel Tieferes als nur ein bequemes oder stressfreies Leben. Viele Leute lesen diesen Vers und denken an ein Leben, in dem alle Probleme verschwinden und alles einfacher wird. Aber das hat Jesus nicht versprochen. Das Leben in Fülle ist kein stressfreies Leben. Es ist ein Leben mit einem Vater. Es ist das Leben von jemandem, der weiß, dass er zum Vater gehört und von ihm umsorgt, geführt und gestützt wird.
In Johannes 10,10 ist das Wort, das mit „Leben“ übersetzt wird, das griechische Wort zoē (ζωή). Dieses Wort ist wichtig, weil es nicht einfach nur physisches Leben oder Überleben bedeutet. Die griechische Sprache hatte ein anderes Wort für biologisches Leben, bios, das sich auf das normale menschliche Dasein bezieht. Jesus wählte jedoch das Wort zoē, das das Leben Gottes selbst beschreibt. Zoē spricht vom göttlichen Leben, dem ewigen Leben, dem Leben, das von Gott in sein Volk fließt. Es ist das Leben, das in dem Moment beginnt, in dem jemand an Christus glaubt, und für immer andauert. Mit anderen Worten: Jesus bot kein leicht verbessertes menschliches Leben an. Er bot die Teilhabe am Leben Gottes an.
Jesus sagt auch, dass dieses Leben in Fülle gegeben wird, was bedeutet, dass es überfließend, unermesslich und mehr als genug ist. Das heißt, das Leben in Fülle hat nichts mit perfekten Umständen oder dem Fehlen von Druck zu tun. Es geht darum, im überfließenden Leben Gottes selbst zu leben. Durch das vollendete Werk Jesu werden Gläubige sofort in dieses Leben gebracht. Die Schrift sagt: „Gott hat uns ewiges Leben gegeben, und dieses Leben ist in seinem Sohn“ (1. Johannes 5,11 ESV). Beachte die Vergangenheitsform. Gott hat dieses Leben gegeben. Ewiges Leben ist nicht etwas, das Gläubige langsam verdienen oder irgendwann erreichen. Es ist etwas, das uns durch Christus bereits gegeben wurde.
Eines der schädlichsten religiösen Missverständnisse ist jedoch der Glaube, dass wir nach der Erlösung irgendwie etwas leisten oder uns anstrengen müssen, um in dieses Leben in Fülle einzutreten. Viele Gläubige leben still unter einem Druck, den sie niemals tragen sollten. Sie gehen davon aus, dass sie Fülle durch Disziplin, Beständigkeit oder moralische Verbesserung erreichen müssen. Wenn sie genug beten, genug dienen, genug Fehler vermeiden und sich als genug treu erweisen, dann werden sie vielleicht endlich das Leben in Fülle erfahren. Aber Jesus hat das nie gelehrt. Als Jesus sagte, dass er gekommen sei, um ein Leben in Fülle zu geben, verkündete er, was sein Werk vollbringen würde, nicht was die Gläubigen erreichen müssen.
Das Leben in Fülle ist nicht etwas, wonach wir nach der Erlösung streben. Es ist etwas, aus dem wir aufgrund der Erlösung leben.
Die Religion sagt: „Wenn du genug leistest, wird Gott dir irgendwann Fülle schenken.“ Das Evangelium sagt etwas ganz anderes. Durch Jesus bist du bereits in die Fülle des Lebens Gottes gebracht worden. Die Schrift bestätigt diese Wahrheit: „Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns in Christus mit jedem geistlichen Segen im Himmel gesegnet hat“ (Epheser 1,3 ESV). Beachte, dass der Vers nicht sagt, dass Gott uns irgendwann segnen wird, wenn wir gut genug sind. Er sagt, dass er uns in Christus bereits gesegnet hat.
Diese Wahrheit nimmt vielen Gläubigen den erschöpfenden Druck. Durch das Kreuz hat Jesus nicht einfach nur deine Sünden vergeben. Er hat dich zum Vater zurückgebracht. Die Bibel sagt: „Denn durch ihn haben wir beide in einem Geist Zugang zum Vater“ (Epheser 2,18 ESV). Das Evangelium bietet keine Distanz zu Gott. Es bietet Zugang zu ihm. Keine Bewährungszeit. Familie.
Das Kreuz hat nicht nur die Sünde beseitigt. Es hat unsere Vaterlosigkeit beendet.
Vor Christus lebte die Menschheit wie geistliche Waisen, die versuchten zu überleben, ihren Wert zu beweisen und Anerkennung zu erlangen. Aber durch Jesus haben wir „den Geist der Kindschaft empfangen, durch den wir rufen: ‚Abba! Vater!‘“ (Römer 8,15 ESV). Das bedeutet, dass unsere Beziehung zu Gott nicht mehr auf Leistung basiert, sondern auf Kindschaft.
Ein Waisenkind fragt: „Wie überlebe ich?“ Ein Sohn fragt: „Was hat mein Vater bereits für mich bereitgestellt?“
Deshalb ist ein Leben in Fülle nicht die Abwesenheit von Druck, sondern die Gegenwart eines Vaters. Ein Sohn mag immer noch Herausforderungen, Unsicherheiten und Schwierigkeiten durchleben, aber er tut dies in dem Wissen, dass er zu Hause gehört. Er kämpft nicht darum, sich einen Platz am Tisch zu verdienen. Er hat bereits einen.
Jesus selbst hat so gelebt. Er hat Ablehnung, Widerstand und schließlich das Kreuz erlebt, aber er hat in tiefem Frieden gelebt, weil er ständig in der Liebe des Vaters ruhte. Er sagte: „Der Sohn kann nichts von sich aus tun, sondern nur das, was er den Vater tun sieht“ (Johannes 5,19 ESV). Jesus hat nie wie ein Waisenkind gelebt, das sich beweisen muss. Er lebte als Sohn, der wusste, woher er kam und wer sein Vater war.
Durch das vollendete Werk Jesu gehört diese Realität jetzt auch uns. Der Feind versucht nicht immer, Gläubige aus dem Haus Gottes zu entfernen. Oft versucht er einfach, sie davon zu überzeugen, dass sie nicht dorthin gehören. Wenn er dir das Gefühl geben kann, ein Außenseiter im Haus des Vaters zu sein, wirst du wie ein Diener statt wie ein Sohn leben. Du wirst dich abmühen, statt dich auszuruhen.
Aber das Evangelium sagt uns etwas Besseres. „Seht, welche Liebe uns der Vater erwiesen hat, dass wir Kinder Gottes heißen sollen – und wir sind es auch“ (1. Johannes 3,1 ESV).
Das Leben in Fülle bedeutet, jeden Tag mit dem Wissen aufzuwachen, dass du bereits geliebt, bereits angenommen und bereits durch das Blut Jesu nahe gebracht bist. Es ist die Freiheit zu wissen, dass du nicht für das Leben arbeitest, sondern aus dem Leben heraus lebst. Das Leben in Fülle ist keine spirituelle Ebene, die reife Gläubige irgendwann erreichen. Es ist das Leben, das jeder Gläubige in dem Moment empfängt, in dem er an Christus glaubt.
Du strebst nicht nach Fülle.
Du lebst aus dem überfließenden zoē-Leben Gottes, das dir durch Jesus Christus geschenkt wurde. Und genau das hat das vollendete Werk Jesu gesichert. Alles, was für dein Leben mit Gott notwendig ist, wurde bereits von ihm vollbracht.
by Jule with no comments yetGott liebt uns wie ein Vater
Johannes fordert uns mit diesen Worten nicht dazu auf, uns selbst zu analysieren. Er fordert uns auf, auf den Vater zu schauen. „Seht, welche Liebe uns der Vater erwiesen hat, dass wir Kinder Gottes heißen sollen“ (1. Johannes 3,1, ESV). Der Auftrag lautet nicht, dein Verhalten, deine Beständigkeit oder deine Aufrichtigkeit zu untersuchen. Es geht einfach darum, hinzuschauen. Die Liebe zu betrachten, die Gott uns bereits geschenkt hat.
Richter urteilen. Väter nehmen an. Richter halten Abstand. Väter bringen Nähe. Johannes macht unmissverständlich klar, dass Gott nicht durch die Haltung eines Gerichtssaals zu dir in Beziehung getreten ist, sondern durch die Haltung einer Familie. Das Evangelium ist nicht, dass Gott beschließt, Sünder unter strenger Aufsicht zu tolerieren. Es ist, dass Gott beschließt, Kinder zu machen und sie seine eigenen zu nennen.
Hier ist etwas, worüber viele Gläubige nie nachdenken. Gott hat nicht darauf gewartet, dass du dich wie ein Kind verhältst, bevor er dich als solches bezeichnet hat. Er hat dich zuerst benannt. Die Identität kam vor dem Verhalten. Die Sohnschaft kam vor der Reife. Du wurdest nicht deshalb ein Kind Gottes genannt, weil du ihm vollkommen ähnelst, sondern weil er beschlossen hat, dir seinen Namen zu geben.
Das verändert unser gesamtes Verständnis von Gottes Haltung uns gegenüber. Wenn du versagst, sucht ein Richter nach Gründen, dich zu verurteilen. Ein Vater sucht nach Wegen, dich wiederherzustellen. Wenn Sie kämpfen, weist ein Richter auf das hin, was Ihnen fehlt. Ein Vater versorgt Sie mit dem, was Sie brauchen. Das vollendete Werk Jesu Christi hat Gott nicht vom Richter zum Vater gemacht. Es hat offenbart, dass Er schon immer ein Vater war, und das Kreuz hat alles beseitigt, was Sie davon abgehalten hat, dies zu erkennen.
Beachten Sie die Sprache, die Johannes verwendet. Diese Liebe wurde gegeben. Nicht geliehen. Nicht unter Bedingungen angeboten. Gegeben. Sie müssen nicht arbeiten, um ein Kind zu werden. Sie erhalten das Geschenk der Adoption. Und einmal gegeben, schwankt diese Liebe nicht mit der Leistung. Kinder werden an schlechten Tagen nicht weniger adoptiert.
Viele Gläubige nähern sich Gott immer noch mit der Erwartung, zurechtgewiesen zu werden, anstatt Fürsorge zu erwarten. Sie kommen mit vorformulierten Entschuldigungen, anstatt Zuneigung zu empfangen. Aber die Schrift lädt Sie zu einer anderen Erkenntnis ein. Gottes Liebe zu Ihnen ist nicht misstrauisch. Sie ist nicht enttäuscht. Sie wartet nicht auf Besserung, bevor sie sich Ihnen nähert. Es ist die beständige Liebe eines Vaters, der Sie bereits für sich beansprucht hat.
Deshalb hat Verurteilung keinen Platz im Leben eines Gläubigen. Verurteilung spricht die Sprache eines Richters. Liebe spricht die Sprache eines Vaters. Und der Vater hat bereits gesprochen. Sie sind sein Kind.
Das vollendete Werk Jesu Christi hat Sie nicht nur vor der Strafe gerettet. Es hat Sie nach Hause gebracht. Und wenn Gott Sie jetzt ansieht, sieht er keinen Angeklagten, der vor Gericht steht. Er sieht einen Sohn oder eine Tochter, die in Liebe stehen.
by Jule with 1 comment