• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Jan. 22ndSaul von Gott verworfen und öffentlich bloßgestellt

      Gott hat einen König öffentlich fertiggemacht – und die Bibel sagt, dass er das absichtlich gemacht hat.

      Das ist einer der verstörendsten Momente in der ganzen Bibel – und es wird fast nie so ernst genommen, wie es eigentlich sein sollte.

      Nicht, weil es unklar ist.
      Nicht, weil er symbolisch ist.
      Sondern weil er zu entlarvend ist.

      Als wir zu 1. Samuel 19 kommen, ist Saul kein verwirrter Anführer oder gut gemeinter König mehr, der Fehler gemacht hat. Er ist völlig verhärtet. Er hat Gottes Gebote wiederholt ignoriert, seinen Ungehorsam gerechtfertigt, Priester ermordet, David gejagt und sich lange nachdem Gott ihm seine Gunst entzogen hatte, an seine Macht geklammert.

      Saul trägt immer noch die Krone.
      Aber der Himmel hat ihn bereits abgelehnt.

      Also greift Gott ein – nicht um Saul zu retten, sondern um ihn zu entlarven.

      Der Text beschönigt nicht, was als Nächstes passiert.

      Der Geist Gottes kommt über Saul, und anstatt ihn zu befähigen zu regieren, überwältigt ihn der Geist. Saul verliert jegliche Kontrolle. Der König, der einst Armeen befehligte, bricht zusammen. Er zieht seine Kleider aus. Er liegt entblößt auf dem Boden. Er prophezeit einen ganzen Tag und eine ganze Nacht lang unkontrolliert vor Samuel – dem Propheten, dem er nicht gehorchen wollte.

      Das war keine Erweckung.
      Das war keine Wiederherstellung.
      Das war Gericht.

      Gott gab Saul die Kraft zu prophezeien, um ihn zu bestrafen.

      Das sollte jede moderne Annahme über geistliche Gaben ins Wanken bringen.

      Prophezeiung bedeutete nicht Zustimmung.
      Geistliche Kraft bedeutete nicht Gunst.
      Die Salbung schützte Saul nicht vor Demütigung.

      Tatsächlich nutzte Gott genau das, was die Menschen mit Heiligkeit verbinden, um Sauls Autorität öffentlich zu zerstören. Der König wurde zu einem Nichts reduziert – nicht durch Feinde, nicht durch Rebellion, sondern durch den Geist Gottes selbst.

      Dieser Moment war absichtlich demütigend.

      Gott bestrafte Saul nicht privat. Er entlarvte ihn öffentlich. Er entzog Saul die Illusion, dass er noch immer unter göttlicher Autorität regierte. Die Krone blieb auf seinem Kopf, aber seine Würde war dahin. Seine Macht war dahin. Seine Kontrolle war dahin.

      Die Schrift macht eines unmissverständlich klar: Gott ist nicht verpflichtet, den Ruf von Führern zu bewahren, die sich weigern, Buße zu tun.

      Saul wollte Macht ohne Gehorsam.
      Gott nahm ihm seine Selbstbeherrschung.

      Saul wollte als Gesalbter erscheinen.
      Gott deckte die Wahrheit auf.

      Das war keine Grausamkeit.
      Es war Klarheit.

      Gott zeigte Israel – und uns –, dass ein geistliches Amt nicht gleichbedeutend mit geistlicher Anerkennung ist und dass Gott selbst die Decke wegreißen wird, wenn Autorität lange genug missbraucht wird.

      Saul wurde nicht von David zu Fall gebracht.
      Er wurde nicht von Samuel zu Fall gebracht.
      Er wurde nicht von Feinden zu Fall gebracht.

      Er wurde von Gott zu Fall gebracht.

      Und das sollte jeden erschrecken, der glaubt, dass Position, Begabung oder Berufung Gehorsam ersetzen können.


      This entry was posted in 1. Samuel, Fundstücke, Gemeinsam die Bibel in einem Jahr lesen and tagged 1. Samuel 19 by Jule with 1 comment
      • Comments

        1. Jule sagt:
          22. Januar 2026 um 16:49 Uhr

          🚨 God Broke a King in Public — And Scripture Says He Did It on Purpose

          This is one of the most disturbing moments in all of Scripture — and it is almost never taught with the weight it deserves.

          Not because it’s unclear.
          Not because it’s symbolic.
          But because it is too exposing.

          By the time we reach 1 Samuel 19, Saul is no longer a confused leader or a well-meaning king who made mistakes. He is fully hardened. He has ignored God’s commands repeatedly, justified his disobedience, murdered priests, hunted David, and clung to authority long after God removed His favor.

          Saul still wears the crown.
          But heaven has already rejected him.

          So God intervenes — not to rescue Saul, but to reveal him.

          The text does not soften what happens next.

          The Spirit of God comes upon Saul, and instead of empowering him to rule, the Spirit overpowers him. Saul loses all control. The king who once commanded armies collapses. He strips off his garments. He lies exposed on the ground. He prophesies uncontrollably for an entire day and night in front of Samuel — the prophet he refused to obey.

          This was not revival.
          This was not restoration.
          This was judgment.

          God gave Saul the power to prophesy as a punishment.

          That should unsettle every modern assumption about spiritual gifts.

          Prophecy did not mean approval.
          Spiritual power did not mean favor.
          The anointing did not protect Saul from humiliation.

          In fact, God used the very thing people associate with holiness to publicly dismantle Saul’s authority. The king was reduced to nothing — not by enemies, not by rebellion, but by the Spirit of God Himself.

          This moment was intentionally humiliating.

          God did not discipline Saul privately. He exposed him publicly. He stripped the illusion that Saul still ruled under divine authority. The crown remained on his head, but his dignity was gone. His power was gone. His control was gone.

          Scripture makes one thing unmistakably clear: God is not obligated to preserve the reputation of leaders who refuse repentance.

          Saul wanted power without obedience.
          God removed his self-control.

          Saul wanted to appear anointed.
          God exposed the truth.

          This wasn’t cruelty.
          It was clarity.

          God showed Israel — and us — that spiritual office does not equal spiritual approval, and that when authority is abused long enough, God Himself will tear away the covering.

          Saul wasn’t undone by David.
          He wasn’t undone by Samuel.
          He wasn’t undone by enemies.

          He was undone by God.

          And that should terrify anyone who believes position, gifting, or calling can replace obedience.

          #FearOfTheLord #BibleTruth #ChristianAccountability

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