Jesus hätte einen Stein werfen können…
Diese Szene erinnert uns an einen der eindrucksvollsten Momente in der Bibel – nicht wegen eines Wunders der Heilung, sondern wegen eines Wunders der Barmherzigkeit.
Die Frau stand umringt von Anklagen. Die Hände waren voller Steine, die Herzen voller Vorurteile, und das Gesetz wurde eher als Waffe denn als Spiegel benutzt. Alle waren bereit zu verurteilen, aber niemand war bereit, in sich selbst zu gehen. In diesem Moment diskutierte Jesus nicht, schrie nicht und warf keinen Stein zurück. Er brachte einfach die Wahrheit ans Licht: „Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein.“ Einer nach dem anderen ließen die Steine fallen – nicht weil das Gesetz falsch war, sondern weil die Gnade größer war.
Diese Lektion lehrt uns, dass Jesus Sünde niemals herunterspielt, aber er weigert sich, Menschen danach zu beurteilen. Er sieht den Sünder, aber er sieht auch die Seele. Barmherzigkeit bedeutet nicht, Fehlverhalten zu billigen, sondern Raum für Reue und Wiedergutmachung zu geben. Während andere Bestrafung wollten, bot Jesus Verwandlung an. Er sagte nicht: „Du bist unschuldig“, sondern: „Auch ich verurteile dich nicht. Geh und sündige nicht mehr.“ Zuerst kam die Gnade, dann folgte die Veränderung.
Oft sehen wir uns selbst als die Frau – beschämt, bloßgestellt und mit der Erwartung, abgelehnt zu werden. Doch oft sind wir auch Teil der Menge, die Steine der Verurteilung in den Händen hält und bereit ist, auf Fehler hinzuweisen, während wir unser eigenes Bedürfnis nach Gnade ignorieren. Diese Passage konfrontiert uns mit beiden Rollen. Sie fordert uns auf, unsere Steine niederzulegen, unser Herz zu prüfen und uns daran zu erinnern, wie viel Barmherzigkeit wir selbst erfahren haben.
Die wichtigste Lektion hier ist: Der Boden zu Füßen Jesu ist eben. Niemand steht höher. Niemand wirft dort Steine. Nur Barmherzigkeit spricht, und Wahrheit stellt wieder her. Wenn wir Barmherzigkeit statt Verurteilung wählen, spiegeln wir das Herz Christi wider in einer Welt, die Gnade dringend braucht.
Möge diese Geschichte uns lehren, schnell zu vergeben, langsam zu urteilen und mutig dieselbe Barmherzigkeit zu zeigen, die Jesus uns frei schenkt.
by Jule with no comments yetDer Herr ist unsere starke Burg
Der Herr ist unsere starke Burg
Die Bibel gibt uns ein starkes Bild, wenn sie sagt: „Der Name des Herrn ist eine starke Burg; die Gerechten laufen dorthin und sind sicher.“ Das ist keine poetische Übertreibung. Es ist eine spirituelle Realität, die Gottes Volk in jeder Generation gestützt hat und die gerade jetzt eine besondere Bedeutung hat.
Ein starker Turm war in biblischen Zeiten ein Ort der Zuflucht. Er war erhöht, befestigt und sicher. Wenn Gefahr drohte, diskutierten die Menschen nicht, analysierten nicht und zögerten nicht. Sie rannten. Sicherheit fanden sie nicht in ihrer eigenen Stärke, sondern im Schutz, den der Turm bot. Auf die gleiche Weise präsentiert sich Gott als Zuflucht für diejenigen, die ihm vertrauen.
Die Bibel sagt nicht, dass die Gerechten beiläufig in den Turm gehen. Sie sagt, dass sie laufen. Das impliziert Dringlichkeit, Bewusstsein und Abhängigkeit. Wenn Schwierigkeiten kommen, wenn Angst aufkommt, wenn die Verwirrung zunimmt, ist die Reaktion des Gläubigen nicht Panik oder Selbstvertrauen. Es ist, zum Herrn zu laufen. Das Gebet wird zu unserem ersten Instinkt, nicht zu unserem letzten Ausweg. Das Wort wird zu unserem Anker, nicht zu einem nachträglichen Einfall.
Diese Wahrheit ist in den Tagen, in denen wir leben, von großer Bedeutung. Die Welt erschüttert auf allen Ebenen. Systeme, denen wir einst vertraut haben, sind instabil. Versprechen von Sicherheit versagen. Die Angst wächst, und viele suchen nach etwas Festem, an dem sie sich festhalten können. Die Schrift erinnert uns daran, dass Sicherheit nicht in Institutionen, Reichtum, Politik oder menschlichen Lösungen zu finden ist. Wahre Sicherheit findet sich allein im Herrn.
Der starke Turm ist nicht nur ein Ort des Schutzes, sondern auch ein Ort der Perspektive. Von diesem Turm aus können die Gerechten klar sehen. Die Angst verliert ihren Einfluss. Das Chaos bestimmt nicht mehr das Geschehen. Wenn wir zu Gott laufen, erhebt er uns über den Lärm und erinnert uns daran, wer wirklich die Kontrolle hat.
Das heißt nicht, dass Gläubige von Prüfungen verschont bleiben. Es heißt, dass wir von ihnen nicht überwältigt werden. Der starke Turm beseitigt nicht den Sturm. Er bietet Zuflucht inmitten des Sturms. Gott verspricht kein Leben ohne Probleme, aber er verspricht seine Gegenwart, seinen Frieden und seinen Schutz.
Sich in den starken Turm zu flüchten erfordert auch Vertrauen. Es bedeutet, die Selbstgenügsamkeit aufzugeben und anzuerkennen, dass wir Gott brauchen. Es bedeutet, den Glauben über die Angst und den Gehorsam über den Kompromiss zu stellen. Die Gerechten sind nicht diejenigen, die perfekt sind, sondern diejenigen, die sich auf den Herrn verlassen statt auf sich selbst.
Gerade jetzt ruft Gott sein Volk zurück zum starken Turm. Zurück zum Gebet. Zurück zum Wort. Zurück zur Abhängigkeit von ihm. Die Ablenkungen dieser Zeit haben viele Gläubige in ständige Reaktion versetzt, aber die Schrift ruft uns zur Zuflucht auf. Sicherheit findet man nicht darin, informiert zu sein, sondern darin, verankert zu sein.
Die gute Nachricht ist: Der Turm ist immer offen. Gott ist nicht weit weg. Er ist nicht überfordert. Er ist nicht überrascht von den Zeiten, in denen wir leben. Er bleibt treu, mächtig und denen nahe, die ihn suchen.
Wenn die Gerechten zu ihm laufen, sind sie sicher. Nicht weil die Welt ruhig ist, sondern weil Gott unveränderlich ist. Jetzt müssen wir mehr denn je wissen, wo unsere Zuflucht ist. Der Herr ist unsere starke Burg, und in ihm sind wir sicher.
by Jule with no comments yetJoseph – von der Gnade zum Zweck
VON DER GNADE ZUM ZWECK
Nur wenige Sachen in der Bibel sind so auffällig wie Josephs bunter Mantel. Er war wunderschön, einzigartig und echt unübersehbar. Doch dieses Kleidungsstück – aus Liebe geschenkt – wurde zu einer Quelle von Hass, Verrat und Leid. Die Geschichte von Josephs Mantel lehrt uns eine wichtige Lektion: Gottes Gunst bewahrt uns nicht vor Schwierigkeiten; oft führt sie uns zu Gottes größerem Plan.
Der Mantel als Symbol für Liebe und Gunst
In Genesis 37,3 heißt es: „Israel liebte Joseph mehr als alle seine anderen Söhne … und er machte ihm einen bunten Mantel.“
Der Mantel war nicht nur ein Kleidungsstück.
Er war eine öffentliche Erklärung von Jakobs Liebe.
- Er kennzeichnete Joseph als etwas Besonderes.
- Er hob ihn von seinen Brüdern ab.
- Er zeigte die Zuneigung seines Vaters.
Genauso kleidet Gott seine Kinder mit Gnade, Gaben und Berufung. Epheser 2,8 erinnert uns daran, dass wir durch Gnade gerettet sind – nicht weil wir es verdient haben, sondern weil Gott uns liebt.
Joseph hat nichts getan, um sich den Mantel zu verdienen.
Und auch wir verdienen Gottes Gunst nicht.
Der Mantel, der Neid hervorrief
In Genesis 37,4 heißt es: „Als seine Brüder sahen, dass ihr Vater ihn mehr liebte als sie alle, hassten sie ihn.“
Gunst zieht Widerstand auf sich.
Der Mantel wurde für die Brüder zu einer Erinnerung daran, was ihnen ihrer Meinung nach fehlte. Anstatt Joseph zu feiern, waren sie ihm böse.
Das lehrt uns eine unangenehme Wahrheit:
Nicht jeder wird sich freuen, wenn Gott dich segnet.
- Gunst kann Neid hervorrufen.
- Berufung kann Kritik hervorrufen.
- Gehorsam kann Missverständnisse hervorrufen.
Josephs Mantel offenbarte den Zustand der Herzen seiner Brüder.
Ebenso kann unser Leben, wenn wir treu mit Gott wandeln, andere herausfordern – nicht weil wir im Unrecht sind, sondern weil Licht die Dunkelheit offenbart.
Der Mantel wurde ausgezogen, aber die Berufung blieb bestehen
In Genesis 37,23 heißt es: „Sie zogen Joseph seinen Mantel aus – den bunten Mantel, den er trug.“
Die Brüder nahmen ihm den Mantel weg, aber sie konnten ihm Gottes Plan nicht wegnehmen.
Joseph verlor:
- seinen Mantel
- seine Familie
- seine Freiheit
Aber er verlor nicht:
- Gottes Gegenwart
- Gottes Verheißung
- Gottes Absicht
Kleidung kann man ausziehen.
Titel kann man wegnehmen.
Positionen kann man verlieren.
Aber was Gott in dich hineingelegt hat, kann dir nicht genommen werden.
Der Mantel war ein Symbol – aber die Berufung war tiefer.
Der blutbefleckte Mantel: Eine Zeit der Stille
Die Brüder tauchten den Mantel in Blut und brachten ihn Jakob. Es sah aus wie das Ende von Josephs Geschichte.
Manchmal führt uns Gehorsam in Zeiten, in denen:
- Gott still zu sein scheint
- unsere Träume tot zu sein scheinen
- unser Glaube auf die Probe gestellt wird
Joseph sprach laut der Bibel jahrelang nicht, doch Gott wirkte weiterhin hinter den Kulissen – in der Grube, in Potifars Haus und sogar im Gefängnis.
Was wie eine Verzögerung aussieht, ist oft göttliche Vorbereitung.
Vom irdischen Mantel zu Gottes Ehrengewand
Joseph bekam seinen bunten Mantel nie zurück.
Stattdessen gab Gott ihm etwas Größeres.
In Genesis 41,42 steht, dass der Pharao Joseph mit feinem Leinen bekleidete und ihm eine goldene Kette um den Hals legte.
Der Mantel der Bevorzugung wurde ersetzt durch:
- Autorität
- Verantwortung
- Einfluss
Was Gott später gibt, ist immer größer als das, was wir zuvor verloren haben.
Der Mantel, der Neid hervorrief, war nur vorübergehend.
Die Position, die Gott Joseph gab, rettete Nationen.
Was ist dein Mantel?
Die Geschichte von Josephs Mantel stellt uns wichtige Fragen:
- Sind wir treu, wenn Gott uns sichtbar segnet?
- Sind wir demütig, wenn andere uns beneiden?
- Sind wir vertrauensvoll, wenn uns der Mantel genommen wird?
Gott lässt vielleicht zu, dass dir dein Mantel genommen wird – nicht um dich zu beschämen, sondern um dich zu formen.
Halte an dieser Wahrheit fest:
Gott interessiert sich mehr für deinen Charakter als für deinen Komfort und ist mehr deiner Bestimmung verpflichtet als deiner Beliebtheit.
Der Mantel war nur der Anfang.
Der Traum war das Ziel.
Und Gott war während all dem treu.
Hiob – verfluche den Prozess nicht
JOB war nicht berühmt.
JOB war nicht angesagt.
JOB hatte keinen Titel, keine Plattform, keine Kanzel und keine Anhänger.
Keine Krone.
Kein Mikrofon.
Kein Büro.
Kein Rampenlicht.
Und doch hat der Himmel für ihn gesprochen.
📖 „Hast du meinen Diener Hiob beachtet?“
Das ist der Teil, den die Leute überspringen.
Hiob wusste nicht, dass eine Prüfung auf ihn zukommen würde.
Job hat sich nicht für Leiden entschieden.
Job wurde nicht vorgewarnt.
In einem Moment war er gesegnet.
Im nächsten Moment brach alles zusammen.
Seine Gesundheit war weg.
Sein Reichtum war weg.
Seine Kinder waren weg.
Sein Ruf wurde in Frage gestellt.
Seine Freunde beschuldigten ihn.
Seine Frau war verwirrt.
Gott schwieg.
Und hier ist die unangenehme Parallele, die die meisten Leute übersehen:
Job wurde erlöst … aber noch nicht befreit.
Er blieb treu … während er noch litt.
Seht ihr, wir mögen Geschichten, in denen jemand gerettet wird.
Aber wir mögen keine Geschichten, in denen es um den Prozess geht.
Wir lieben es, wenn Gott uns herausholt.
Wir haben Probleme damit, wenn er uns darin sitzen lässt.
Aber Hiob verfluchte Gott nicht.
Er suchte nicht nach Trost.
Er gab seine Integrität nicht auf.
Er weigerte sich, seinen Gehorsam durch den Schmerz überschreiben zu lassen.
Nun kommt Lots Frau ins Spiel.
Sie floh physisch …
aber emotional blieb sie gebunden.
Hiob war physisch gebrochen …
aber spirituell verankert.
Derselbe Gott.
Unterschiedliche Herzenshaltung.
Lots Frau schaute ZURÜCK auf das, was Gott richtete.
Hiob schaute NACH OBEN, während Gott ihn läuterte.
Die eine klammerte sich an die Welt.
Der andere klammerte sich an Gott.
Und Jesus sagt später:
„Denkt an Lots Frau.“
Nicht, weil sie schwach war,
sondern weil Anhaftung Gehorsam schneller zerstört als Rebellion.
Hier ist die Wahrheit, die niemand predigt:
Man kann befreit sein und trotzdem gespalten.
Man kann treu sein und trotzdem leiden.
Man kann alles verlieren und trotzdem vom Himmel anerkannt werden.
Hiob zeigt uns:
Glaube wird nicht bewiesen, wenn alles gut läuft.
Glaube wird offenbart, wenn alles schief läuft.
Manche Menschen verlieren Gott, wenn sie ihren Komfort verlieren.
Hiob verlor seinen Komfort und fand Gott noch tiefer.
⚠️ Warnung für die letzten Tage:
Die Menschen werden Erleichterung ohne Reue wollen.
Segen ohne Hingabe.
Heilung ohne Heiligkeit.
Aber Gott verhandelt nicht mit gespaltenen Herzen.
Wenn er dir etwas wegnimmt und du trauerst,
überprüfe deine Bindung.
Wenn er Leid zulässt und du ihn verlässt,
überprüfe dein Fundament.
Denn die wahre Prüfung ist nicht:
„Wirst du Gott dienen, wenn er dich segnet?“
Die wahre Prüfung ist:
„Wirst du ihm vertrauen, wenn er schweigt?“
Du kannst nicht das Kreuz tragen
und die Welt hinter dir herziehen.
Hiob blickte nicht zurück.
Hiob ließ nicht los.
Hiob blieb standhaft.
Und am Ende
ist das, was er nicht aufgegeben hat,
das, was Gott wiederhergestellt hat.
Lass los.
Bleib gehorsam.
Schau nicht zurück.
Verfluche den Prozess nicht.
Leiden bedeutet nicht Verlassenheit.
Manchmal bedeutet es Läuterung.
Wenn Gott dich durch das Leiden ruft – HALTE DURCH.
Wenn Gott dich aus dem Leiden herausruft – LASS LOS.
So oder so…
Bleib treu.
by Jule with no comments yetJesus löst nicht nur das Problem – er verwandelt es
JESUS VERWANDELT WASSER IN WEIN (Johannes 2,1–11)
Bei einer Hochzeit in Kana drohte die Freude in Verlegenheit umzuschlagen. Die Musik spielte noch, die Gäste lachten noch – aber der Wein war alle. In diesem stillen Moment der Not trat Jesus auf den Plan. Keine Bühne. Keine Ankündigung. Nur Gehorsam, Glaube und sechs gewöhnliche Krüge, gefüllt mit Wasser.
Maria geriet nicht in Panik – sie glaubte. Sie sagte den Dienern einfach: „Tut, was er euch sagt.“ Also füllten sie die Krüge bis zum Rand. Und als Jesus sprach, wurde das Gewöhnliche zu etwas Außergewöhnlichem. Was wie Wasser aussah, wurde zum besten Wein der ganzen Feier. Nicht nur ausreichend – sondern besser. Nicht hastig – sondern perfekt. Dies war sein erstes Wunder, das eine mächtige Wahrheit offenbarte: Wenn Jesus auftaucht, löst er nicht nur das Problem – er verwandelt es.
Die Lektion lautet: Jesus wirkt oft still und leise hinter den Kulissen, bevor jemand die Herrlichkeit sieht. Er nutzt das, was du bereits hast. Dein Gehorsam mag dir einfach oder sogar langweilig erscheinen – aber in seinen Händen wird er zu einem Wunder. Wenn er Wasser in Wein verwandeln kann, stell dir vor, was er mit deinen Gebeten, deinem Glauben und deinen Schwächen tun kann. Füll die Krüge. Vertraue auf den Prozess. Die Verwandlung kommt.
✨ Wenn Gott dabei ist, wird das Beste immer bis zum Schluss aufgehoben.
by Jule with no comments yetJemand füllte die Krüge
/Hier ist eine kleine Erinnerung, die wir alle manchmal brauchen. Bevor Jesus Wasser in Wein verwandelte, musste erst mal jemand die Krüge füllen.
In der Geschichte von der Hochzeit in Kana folgten die Diener den Anweisungen von Jesus, auch wenn sie nicht ganz verstanden, was er meinte. In der Bibel steht: „Jesus sagte zu den Dienern: ‚Füllt die Krüge mit Wasser. Und sie füllten sie bis zum Rand“ (Johannes 2,7, ESV). Das Wunder begann nicht mit dem Wein. Es begann mit Gehorsam.
Es gibt einen klaren Unterschied zwischen Magie und einem Wunder. Magie gibt vor, etwas aus dem Nichts zu erschaffen. Ein Wunder geschieht, wenn Gott durch das wirkt, was bereits in unseren Händen liegt. Gott segnet oft das, was wir bereit sind zu bringen, auch wenn es gewöhnlich aussieht.
Glaube ersetzt keine Anstrengung. Er geht Hand in Hand mit ihr. Auf ein Wunder zu warten bedeutet nicht, stillzustehen. Es bedeutet, Gott so sehr zu vertrauen, dass man seinen Teil tut und gleichzeitig glaubt, dass er das tun wird, was nur er tun kann.
Wenn du heute um ein Wunder betest, frag dich selbst, ob deine Krüge bereit sind. Frag dich selbst, ob du bereit bist, sie zu füllen. Gott verwandelt immer noch Wasser in Wein, aber oft beginnt er mit einfachem Gehorsam.
„Nun standen dort sechs steinerne Wasserkrüge für die jüdischen Reinigungsriten“ (Johannes 2,6, ESV).
„Als der Speisemeister das Wasser kostete, das nun zu Wein geworden war, wusste er nicht, woher es kam“ (Johannes 2,9, ESV).
Bereite vor, was du hast. Tu, was du kannst. Vertraue Gott den Rest an.
by Jule with no comments yetDer verlorene Sohn, der nie weggegangen ist
📖 Der verlorene Sohn, der nie weggegangen ist 🏠
In der Geschichte vom verlorenen Sohn (Lukas 15) reden wir meistens über den jüngeren Sohn – den, der abgehauen ist, alles verspielt hat und dann reumütig zurückgekommen ist. Aber es gibt noch einen anderen verlorenen Sohn in der Geschichte … den, der nie von zu Hause weggegangen ist.
👨👦 Der ältere Bruder ist geblieben.
Er hat gearbeitet.
Er war gehorsam.
Er diente treu.
Doch als sein verlorener Bruder zurückkam und Gnade über ihn ausgegossen wurde, war sein Herz nicht voller Freude, sondern voller Wut und Groll. 😠
✨ Das zeigt eine wichtige Wahrheit:
Man kann im Haus des Vaters sein und trotzdem weit weg vom Herzen des Vaters.
Der ältere Bruder rebellierte nicht nach außen hin, aber innerlich kämpfte er mit Stolz, Vergleichen, Anspruchsdenken und Unversöhnlichkeit. Er maß seinen Wert an seiner Leistung, nicht an seiner Beziehung. Er diente, aber er freute sich nicht. Er gehorchte, aber er liebte nicht von ganzem Herzen.
🔍 Sein Problem war nicht Ungehorsam – es war Selbstgerechtigkeit.
Er sah sich selbst als würdig und seinen Bruder als unwürdig an.
Er vergaß, dass alles, was er hatte, bereits ein Geschenk der Gnade war. 🎁
💔 Viele von uns können das nachvollziehen.
Wir dienen in der Kirche.
Wir besuchen treu den Gottesdienst.
Wir gehorchen Gottes Geboten.
Doch manchmal kämpfen wir mit Eifersucht, Bitterkeit und Urteilsvermögen, wenn andere Gnade erfahren. Wir vergessen, dass auch wir allein durch Gnade gerettet sind. 🙏
🕊️ Die Einladung des Vaters gilt immer noch:
„Komm herein. Freue dich. Feiere. Sei Teil meiner Gnade.“
Lasst uns unsere Herzen prüfen.
Sind wir gehorsame Söhne, die sich an der Gnade erfreuen – oder verlorene Söhne, die nie weggegangen sind?
✨ Gnade muss man sich nicht verdienen. Gnade wird gefeiert.
Lasst uns in die Freude des Vaters eintreten. 🎉
📌 „Seid freundlich und barmherzig zueinander und vergebt einander, so wie Gott euch in Christus vergeben hat.“ – Epheser 4,32
by Jule with no comments yet„Ich werde dir siebenmal so viel geben, wie du verloren hast.“
„Ich werde dir siebenmal so viel geben, wie du verloren hast.“
– 1. Könige 17,8-16
Sie war Witwe. Elia sagte zu ihr: „Bring mir doch bitte ein kleines Glas Wasser zum Trinken.“ Als sie das Wasser holen wollte, sagte Elia: „Bring mir bitte auch ein Stück Brot.“ Die Frau antwortete: „Ich schwöre dir vor dem Herrn, deinem Gott, dass ich nichts habe außer einer Handvoll Mehl in einem Krug und ein bisschen Olivenöl in einem Krug. Ich bin hierher gekommen, um ein paar Holzstücke für ein Feuer zu sammeln, um unsere letzte Mahlzeit zu kochen. Mein Sohn und ich werden sie essen und dann vor Hunger sterben.“ Elia sagte zu der Frau: „Mach dir keine Sorgen. Geh nach Hause und koch dein Essen, wie du gesagt hast. Aber mach zuerst ein kleines Stück Brot aus dem Mehl, das du hast, und bring es mir. Dann koch etwas für dich und deinen Sohn. Der Herr, der Gott Israels, sagt: ‚Dieser Krug mit Mehl wird niemals leer werden, und der Krug wird immer Öl enthalten. Das wird so bleiben, bis der Tag kommt, an dem der Gott Israels sagt, dass er Regen auf das Land schicken wird.‘“ Also ging die Frau nach Hause und tat, was Elia ihr gesagt hatte.
Kurz nachdem Elisa den Mantel Elias übernommen hatte, kam eine verzweifelte Witwe zu ihm. Ihr Mann, ein Prophet, war gestorben und hatte Schulden hinterlassen, die sie nicht bezahlen konnte. Die Gläubiger drohten, ihre beiden Söhne als Sklaven mitzunehmen.
Elisa fragte sie: „Was hast du in deinem Haus?“
Sie antwortete: „Nichts … außer einem kleinen Krug Öl.“
Elisa sagte ihr, sie solle sich so viele leere Krüge wie möglich von ihren Nachbarn leihen. Dann begann sie zusammen mit ihren Söhnen, das kleine Glas Öl auszugießen. Zu ihrer Überraschung floss es weiter und füllte einen Krug nach dem anderen, bis alle Gefäße voll waren.
Als das letzte Gefäß voll war, hörte das Öl auf zu fließen. Sie verkaufte das Öl, bezahlte ihre Schulden und hatte genug zum Leben.
Das ist das Ergebnis ihres Glaubens und ihres Gehorsams!
Denke darüber nach: 🔥
Gott braucht nicht viel, um ein Wunder zu vollbringen – nur Glauben und Gehorsam. Das kleine Gefäß der Witwe wurde zu ihrem Durchbruch. Was hast du heute, das Gott vermehren könnte, wenn du ihm vertraust?
Manchmal fühlen sich die Jahreszeiten unseres Lebens leer an, wie Gefäße, die einst überflossen, jetzt aber trocken stehen.
Verlust, Verzögerung, Schmerz und Warten können uns glauben machen, dass das, was uns genommen wurde, für immer verloren ist. Aber Gott ist ein Wiederhersteller. Was er leeren lässt, weiß er auch wieder zu füllen – größer, tiefer und bedeutungsvoller als zuvor.
Der Herr sieht jede Träne, jedes stille Gebet und jede Nacht, in der du dachtest, du würdest es nicht schaffen.
Seine Verheißung in Joel 2,25 handelt nicht nur von Ersatz, sondern von Wiederherstellung – von der Wiederherstellung der Freude, wo Trauer herrschte, der Hoffnung, wo Enttäuschung Einzug hielt, der Kraft, wo Schwäche blieb, und des Glaubens, wo einst Zweifel laut waren.
Was du verloren hast, war nicht umsonst. Was zerbrochen war, wurde nicht vergessen. Zu Gottes perfekter Zeit schüttet er Segen aus, der die Vergangenheit heilt und dich auf die Zukunft vorbereitet.
Vertraue den Händen, die ausgießen – denn wenn Gott wiederherstellt, tut er es reichlich, treu und über deine Vorstellungskraft hinaus.
„Der Herr sagt: Ich werde euch siebenfach zurückgeben, was ihr verloren habt.“ – Joel 2,25
🙏 Bete
Herr, hilf mir, dir mit dem Wenigen, das ich habe, zu vertrauen. Lehre mich, auch dann zu gehorchen, wenn die Anweisungen einfach erscheinen. Du bist in der Lage, mehr als genug zu geben, und ich lege meine Bedürfnisse in deine Hände. Amen.
Ehre sei Gott 🙌🏻
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Ruth – Gott übersieht nicht die Übersehenen
Ruth kommt nicht mit Schwung in die Geschichte. Sie kommt mit Verlust.
Sie ist eine Witwe in einem fremden Land, arm, schutzlos und mit einem Namen, der sie als Außenseiterin kennzeichnet. Moabiter waren in der Geschichte Israels nicht willkommen. Man erinnerte sich an ihre Vergangenheit, aber sie wurden nicht in die Zukunft eingeladen. Ruth hat keinen Anspruch auf Schutz, kein Erbe, zu dem sie zurückkehren kann, und keine soziale Stellung, auf die sie sich stützen kann. Alles, was sie hat, ist Loyalität und Hunger.
Also tut sie, was Verletzliche tun. Sie sammelt Ähren.
Das Sammeln von Ähren war Überleben, kein Erfolg. Es war die Gnadenstraße der Gesellschaft. Der Ort, an dem die Machtlosen aufnahmen, was andere übersehen hatten. Ruth bittet nicht um eine Position. Sie bittet um Reste. Sie positioniert sich hinter den Erntehelfern, in der Hoffnung, unbemerkt und unversehrt zu bleiben.
Aber die Gnade nimmt sie wahr.
Boaz sieht sie. Nicht als Problem. Nicht als Risiko. Er fragt nach ihr. Er erfährt ihre Geschichte. Und dann schreibt er ihre Erfahrung neu. Er lädt sie ein, unter den Erntehelfern zu sammeln, statt hinter ihnen. Er weist seine Leute an, absichtlich Getreide aus den Garben zu ziehen und es für sie liegen zu lassen. Er sagt ihr, sie solle aus den Gefäßen trinken, die für Arbeiter bereitstehen, nicht für Fremde. Er nimmt sie unter seinen Schutz.
Ruth fällt auf ihr Gesicht und stellt die einzige Frage, die Scham zu stellen vermag: „Warum habe ich Gnade in deinen Augen gefunden, dass du mich beachtest, obwohl ich eine Fremde bin?“ Gnade erscheint denen, die ohne sie gelebt haben, immer unvernünftig.
Boas antwortet nicht, indem er ihre Qualifikationen aufzählt. Er antwortet, indem er ihre Geschichte anerkennt und ihr trotzdem seine Freundlichkeit entgegenbringt. Er leugnet ihre Vergangenheit nicht. Er setzt sich darüber hinweg.
Später wird Boas ihr Erlöser. Er begibt sich in eine rechtliche prekäre Lage und sichert ihre Zukunft. Er erlöst Land, das sie nicht zurückfordern konnte. Er stellt einen Namen wieder her, den sie nicht verteidigen konnte. Er gibt ihr einen Platz, den sie sich niemals verdienen konnte. Die Erlösung kommt zu Ruth, während sie noch arm ist. Sie klettert nicht in die Sicherheit. Die Sicherheit kommt zu ihr.
Das vollendete Werk Jesu zeigt dasselbe Muster.
Wir sind nicht mit Stärke an Gott herangetreten. Wir sind mit Leere zu ihm gekommen. Wir haben keinen Beitrag geleistet. Wir haben unsere Not angeboten. Und anstatt uns an den Rand zurückzuschicken, hat Gott uns nähergebracht. Er hat uns nicht gebeten, zu beweisen, dass wir dazugehören. Er hat es einfach gesagt.
Ruth war immer noch eine Fremde, als sie begünstigt wurde.
Sie war immer noch schutzlos, als sie beschützt wurde.
Sie war immer noch mit leeren Händen, als ihre Zukunft gesichert war.
Gnade wartet nicht darauf, dass die Verwandlung beginnt. Gnade beginnt die Verwandlung, indem sie zuerst Zugehörigkeit schenkt.
Wenn du das Gefühl hast, von Resten zu leben, unsichtbar und unsicher, wo dein Platz ist, erinnert dich Ruths Geschichte an etwas Wahres. Gott übersieht nicht die Übersehenen. Er misst dich nicht danach, woher du kommst. Er erlöst, was du nicht selbst retten kannst.
Und in Christus ist diese Erlösung bereits vollbracht.
Du musst dich nicht bemühen, aufgenommen zu werden.
Du bist bereits in seine Nähe gebracht worden.
„Die Schatulle zerbrechen“
„Die Schatulle zerbrechen“
Sechs Tage vor dem Passahfest kam Jesus nach Bethanien, in das Haus, wo Lazarus lag, den er von den Toten auferweckt hatte.
Der Raum war erfüllt von ganz normalen Dingen: dem Geplauder der Jünger, dem Servieren von Essen, dem alltäglichen Rhythmus des täglichen Lebens.
Aber Maria, die Schwester von Martha, hatte was ganz Besonderes dabei: ein Pfund Nardenöl, das echt teuer war, in einer Alabaster-Schatulle.
Sie wusste um seinen Wert, nicht in Silber oder Münzen, sondern als Opfergabe. Sie wusste, dass die Augen um sie herum sie verurteilen würden, dass manche ihre Tat als Verschwendung bezeichnen würden.
„Da nahm Maria ein Pfund echtes, kostbares Nardenöl, salbte Jesus die Füße und trocknete sie mit ihrem Haar. Das Haus wurde vom Duft des Öls erfüllt.“ Johannes 12,3 (KJV)
Maria öffnete die Dose nicht einfach. Sie zerbrach sie. Der Alabaster konnte nie wieder verwendet werden. Sein Inhalt wurde vollständig, verschwenderisch und ohne Vorbehalt ausgegossen.
Dieses Zerbrechen war kein Zufall, es war prophetisch. Das Parfüm, das einst verborgen war, floss nun frei. So würde auch das Leben Jesu für die Sünden der Welt ausgegossen werden.
Marias Tat war nicht auf menschliches Lob ausgerichtet. Es war prophetische Hingabe, eine Vorbereitung auf das Kreuz, eine Anerkennung, dass das Lamm geopfert werden würde.
Sie schüttete aus, was kostbar war, während Er noch lebte. Sie gab, was nicht zurückgefordert werden konnte, was nicht wiederholt werden konnte, was sie teuer zu stehen kam, und indem sie das tat, verkündete sie mit ihrem Leben: „Du bist alles wert, was ich habe.“
„Sie hat getan, was sie konnte; sie ist gekommen, um meinen Leib für das Begräbnis zu salben.“ Markus 14:8 (KJV)
Die Schatulle ist zerbrochen.
Das Salböl ist ausgegossen.
Das Herz hat sich hingegeben.
Das ist die Botschaft, die Maria mir lehrt:
Halte dich nicht zurück.
Rationiere deine Liebe nicht.
Warte nicht auf Erlaubnis oder Zustimmung.
Wenn Gott vor dir steht,
„zerbrich die Schatulle“.
Gieße alles aus.
Der Duft wahrer Hingabe lässt sich nicht messen. Er ist niemals zaghaft. Er berechnet keine Gegenleistung.
Er ist eine Hingabe von allem. Die Welt mag es Verschwendung nennen. Die Religion mag es töricht nennen. Der Himmel nennt es wunderschön.
Halte nichts zurück, denn der König kommt, und er ist jedes Gramm Opfer wert, das du geben kannst.
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