• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Feb. 24th„Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht“

      Es gibt einen Vers, den viele Gläubige schon gelesen haben, aber noch nicht ganz verstanden haben. In 1. Petrus 2,9 schreibt der Apostel: „Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliges Volk, ein Volk, das sein Eigentum ist, damit ihr die großen Taten dessen verkündet, der euch aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen hat“ (ESV). Das ist keine sanfte Sprache. Das ist Identitätssprache. Und sie gilt für jeden Gläubigen aufgrund des vollbrachten Werks Jesu.

      Beachte, dass Petrus nicht sagt, dass du versuchst, auserwählt zu werden. Er sagt, dass du auserwählt bist. Er sagt nicht, dass du eines Tages vielleicht königlich sein wirst. Er sagt, dass du jetzt schon ein königliches Priestertum bist. Nach dem Kreuz basiert deine Beziehung zu Gott nicht mehr auf Distanz und Leistung. Sie basiert auf dem, was Christus bereits vollbracht hat. Durch Jesus wurdest du näher gebracht, adoptiert und hast eine neue Stellung vor dem Vater erhalten.

      Im Alten Testament waren Priester eine sehr kleine, sorgfältig ausgewählte Gruppe. Sie waren die einzigen, denen es erlaubt war, auf bestimmte Weise vor Gott zu dienen. Der Durchschnittsmensch stand in der Ferne. Aber das Kreuz hat alles verändert. Als Jesus sein Werk vollbracht hatte, zeriss der Vorhang und der Zugang wurde geöffnet. Jetzt schaut Petrus auf gewöhnliche Gläubige und sagt im Wesentlichen: Ihr seid diejenigen, die den priesterlichen Zugang und die königliche Identität tragen. Nicht aufgrund eurer Bemühungen, sondern aufgrund seiner Gnade.

      Hier leben viele Gläubige still und leise weit unter dem, was der Himmel über sie verkündet hat. Wir denken immer noch klein über uns selbst. Wir gehen immer noch so an das Leben heran, als würden wir spirituell gerade so über die Runden kommen. Aber die Schrift sagt, dass ihr königlich seid. Das spricht von Autorität. Das spricht von Stellung. Das spricht davon, zur Familie des Königs zu gehören. Ihr versucht nicht, euch einen Platz im Haus zu verdienen. Durch Christus seid ihr in die Familie Gottes hineingeboren worden.

      Wie sieht diese Autorität nun konkret im Alltag aus? Es heißt nicht, dass wir herumlaufen und versuchen, Leute zu kontrollieren oder etwas zu beweisen. Die Autorität des Königreichs ist keine laute Arroganz. Es ist ruhiges Selbstvertrauen, das in Christus verwurzelt ist. Weil du zu Jesus gehörst, hast du die Autorität, standhaft zu bleiben, wenn Angst dich überwältigen will. Du hast die Autorität, die Wahrheit zu sagen, wenn Lügen deinen Geist überschwemmen wollen. Du hast die Autorität, mutig zu beten, weil du weißt, dass du kein Außenstehender bist, der Gottes Aufmerksamkeit will, sondern ein Kind, das zu einem liebenden Vater spricht.

      Petrus sagt uns auch, warum uns diese Identität gegeben wurde. „Damit ihr die Vorzüge dessen verkündet, der euch berufen hat.“ Dein Leben wird nun zu einem lebendigen Zeugnis der Güte Gottes. Nicht durch Druck und Leistung, sondern durch eine Verwandlung, die aus der Gnade hervorgeht. Wenn du immer besser verstehst, wer du in Christus bist, beginnt dein Leben ganz natürlich, sein Licht in einer dunklen Welt widerzuspiegeln.

      Einige von euch, die dies lesen, haben sich lange Zeit übersehen, unqualifiziert oder geistlich klein gefühlt. Aber die Sprache des Himmels über euch ist ganz anders. Auserwählt. Königlich. Heilig. Sein Eigentum. Das sind keine motivierenden Worte. Das sind durch Blut erkaufte Realitäten, die durch Jesus gesichert sind.

      Aufgrund des vollendeten Werks am Kreuz lebt ihr nicht aus einem Ort des Strebens heraus. Ihr lebt aus einem Ort der Zugehörigkeit heraus. Dieselbe Gnade, die euch gerettet hat, ist die Gnade, die euch jetzt stärkt, um in der Autorität zu wandeln, die Gott euch gegeben hat. Du versuchst nicht, jemand Wichtiges im Reich Gottes zu werden. In Christus bist du es bereits.

      Also hebe heute deinen Kopf ein wenig höher, nicht aus Stolz, sondern aus friedlicher Zuversicht. Du bist vom Vater erwählt, vom Sohn bedeckt und vom Geist ermächtigt. Und die Autorität, die du trägst, ist nicht etwas, das du dir selbst geschaffen hast. Sie ist Teil der königlichen Identität, die Jesus für immer für dich gesichert hat.


      by Jule with no comments yet
    • Feb. 24thIst Gott mir wirklich nah?

      Für viele Gläubige taucht in schwierigen Momenten eine stille Frage auf: Ist Gott mir wirklich nah, oder versuche ich immer noch, ihn zu verstehen? Der Hebräerbrief gibt darauf eine klare Antwort. In der Vergangenheit hat Gott auf viele Arten durch die Propheten gesprochen, aber jetzt hat er zu uns durch seinen Sohn gesprochen (Hebräer 1,1–2 ESV). Diese Wahrheit verändert alles für den Gläubigen, der nach dem Kreuz lebt.

      Unter dem alten Bund kam Gottes Stimme in Bruchstücken durch verschiedene Boten. Jesus kam nicht als eine weitere Teilbotschaft. Er kam als die vollständige und endgültige Offenbarung des Herzens des Vaters. Wenn du wissen willst, wie Gott heute zu dir ist, schau auf Jesus (Johannes 14,9 ESV).

      Der Text sagt, dass der Sohn der Erbe aller Dinge ist und derjenige, durch den Gott die Welt geschaffen hat (Hebräer 1,2 ESV). Dann erklärt er, dass er der Abglanz der Herrlichkeit Gottes und der genaue Abdruck seines Wesens ist (Hebräer 1,3 ESV). Jesus zeigt uns perfekt, wer Gott ist. Als er die Müden willkommen hieß und Mitgefühl für die Gebrochenen zeigte, zeigte er uns das Herz des Vaters (Matthäus 11,28; Markus 1,41 ESV).

      Der Hebräerbrief verankert uns dann in dem vollbrachten Werk. Nachdem er die Reinigung von den Sünden vollbracht hatte, setzte er sich zur Rechten der Majestät in der Höhe (Hebräer 1,3 ESV). Die Priester unter dem alten Bund standen täglich, weil ihre Arbeit nie beendet war (Hebräer 10,11 ESV). Jesus setzte sich, weil sein Werk vollbracht war. Deine Annahme bei Gott beruht auf dem, was Christus vollbracht hat, nicht auf dem, was du aufrechterhältst.

      Für den Gläubigen bringt dies Ruhe. Die Reinigung von den Sünden ist bereits durch Christus vollbracht worden (Hebräer 10,14 ESV). Du versuchst nicht, dir die Nähe zu Gott zu verdienen. In Jesus bist du ihm nahe gebracht worden (Eph 2,13 ESV).

      Das verändert auch, wie wir unser Leben sehen. Wir messen Gottes Herz uns gegenüber nicht an unseren Umständen. Gott hat sich schon in Christus offenbart. Schau dir an, wie Jesus heilt, wiederherstellt, vergibt und sich für Sünder hingibt (Röm 5,8 ESV). Das ist die Haltung des Vaters dir gegenüber.

      Der Text sagt auch, dass Jesus das Universum durch das Wort seiner Macht aufrechterhält (Hebräer 1,3 ESV). Derjenige, der die Schöpfung erhält, ist derselbe Retter, der deine Erlösung gesichert hat (Kolosser 1,17 ESV).

      Weil wir nach dem Kreuz leben, stehen zwei Wahrheiten nebeneinander. Deine Annahme und Vergebung sind in Christus vollständig vollbracht (Johannes 19,30 ESV). Gleichzeitig wirkt der Heilige Geist, um dich Tag für Tag zu erneuern und zu stärken (Philipper 1,6 ESV).

      Gott ist nicht fern und er ist nicht unentschlossen in Bezug auf dich. Er hat sich in seinem Sohn vollständig geäußert. Aufgrund des vollbrachten Werks Jesu bist du willkommen, sicher und fest in der Gnade verankert.


      by Jule with no comments yet
    • Feb. 24thWarst du schon mal in einer Situation, in der du wusstest, dass du nicht die erste Wahl warst?

      Warst du schon mal in einer Situation, in der du wusstest, dass du nicht die erste Wahl warst?

      Nicht die bevorzugte.
      Nicht die gewünschte.
      Nicht die, die sie gewählt hätten, wenn sie die Wahl gehabt hätten. Der Plan B.

      So ging es Lea. Und jedes Mal, wenn ich ihre Geschichte in Genesis 29 lese, werde ich nachdenklich.

      Denn das ist nicht nur eine Dreiecksbeziehung. Das ist die Geschichte einer Frau, die ihr Leben lang verglichen wurde. Eine Frau, die verheiratet war, aber nicht geliebt wurde. Ausgewählt, aber nicht gewollt.

      In Genesis 29,17 steht, dass Lea „zarte Augen” hatte, während Rahel „schön in Gestalt und Aussehen” war.

      Eine Übersetzung sagt, Lea hatte hübsche Augen. Eine andere deutet an, dass ihre Augen schwach waren. Aber Rahel? In jeder Hinsicht schön.

      Man sieht schon den Vergleich. Die eine hatte eine Eigenschaft. Die andere hatte das Gesamtpaket. Und Jakob liebte Rahel.

      Er arbeitete sieben Jahre lang für sie. Sieben lange Jahre. In der Bibel steht sogar, dass sie ihm wie nur wenige Tage vorkamen, weil er sie so sehr liebte.

      Aber in der Hochzeitsnacht hat Laban ihn betrogen. Der Betrüger wurde betrogen.

      Jakob, der Esau ausgetrickst hatte. Jakob, der seinen Vater manipuliert hatte. Jetzt war er selbst Opfer einer Täuschung geworden. Das Leben hat eine Art, die Dinge auszugleichen.

      Aber hier ist, was mir aufgefallen ist: Wie konnte Jakob Lea nicht erkennen?

      Wie kann man sieben Jahre lang von einer Frau träumen und neben einer anderen aufwachen?

      Und je mehr ich darüber nachdachte, desto mehr wurde mir klar, dass dies nicht nur Labans Trick war.
      Gott hatte einen Plan. Hätte Jakob frei wählen dürfen, hätte er sich niemals für Lea entschieden.

      Aber der Himmel hatte Lea bereits in die Geschichte geschrieben.

      Manchmal wird man nicht aufgrund von Vorlieben ausgewählt. Man wird aufgrund einer Bestimmung ausgewählt.
      Lea kam nicht durch Romantik in Jakobs Leben. Sie kam durch göttliche Fügung.

      Und die Bibel sagt in Genesis 29,31 etwas sehr Aufschlussreiches: „Als der Herr sah, dass Lea verhasst war, öffnete er ihren Schoß; Rachel aber war unfruchtbar.“

      Rachel hatte Schönheit. Rachel hatte Zuneigung. Rachel hatte Aufmerksamkeit.

      Lea hatte Ablehnung. Aber der Himmel sah ihr Leid. Einige von euch, die das hier lesen, haben vielleicht nicht alles, was man sich wünschen kann. Ihr seid nicht die Qualifiziertesten. Nicht die mit den besten Beziehungen. Nicht die Attraktivsten. Nicht die Berühmtesten.
      Aber Gott sieht, wenn ihr ungeliebt seid. Gott sieht, wenn ihr übersehen werdet.

      Und manchmal gleicht Gott das, was euch an öffentlicher Gunst fehlt, durch private Gnade aus.

      Lea begann, Söhne zu gebären. Ruben. Simeon. Levi. Und jedes Mal, wenn sie ein Kind zur Welt brachte, hört genau auf ihre Worte.

      „Jetzt wird mein Mann mich lieben.“ „Jetzt wird mein Mann mir zugetan sein.“ „Jetzt wird er mich sehen.“

      Seht ihr, was sie tat?

      Sie spielte um Liebe.
      Sie produzierte, um Anerkennung zu finden.
      Sie gebar nicht nur Söhne, sondern auch die Hoffnung, dass Jakob sich endlich für sie entscheiden würde.

      Und genau das tun viele Menschen. Ihr arbeitet härter als alle anderen. Ihr überfordert euch selbst. Ihr verbiegt euch. Ihr erschöpft eure Seele. Ihr lauft euch ständig die Beine wund, nur um alle glücklich zu machen.

      Nicht, weil du dazu berufen bist, sondern weil du versuchst, dir Zuneigung zu verdienen.
      Du versuchst zu beweisen, dass du würdig bist. Du versuchst, mit der Schönheit anderer zu konkurrieren. Du versuchst, den Vergleich zum Schweigen zu bringen.

      Leas Gebärmutter war offen. Aber ihr Herz war immer noch hungrig. Bis sich etwas änderte.

      Genesis 29,35: Sie wurde wieder schwanger und gebar einen Sohn und sagte: „Jetzt will ich den Herrn preisen.“ Und sie nannte ihn Juda.

      Juda bedeutet „Lobpreis“. Siehst du, was passiert ist?

      Die ersten drei Söhne wurden aus dem Wunsch heraus geboren, Jakobs Aufmerksamkeit zu bekommen. Aber Juda wurde aus einer Offenbarung heraus geboren.

      Etwas in ihr brach. Etwas wurde geheilt.
      Sie erkannte: „Ich werde vielleicht nie die Liebe bekommen, die ich mir von ihm wünsche … aber Gott hat mich gesehen.“

      Und die Bibel sagt etwas so Leises, aber so Kraftvolles: „Dann hörte sie auf zu gebären.“

      In dem Moment, als sie aufhörte, sich für einen Mann anzustrengen, und stattdessen Gott lobte, hörte sie auf, sich anzustrengen. Sie hörte auf, sich beweisen zu wollen. Sie hörte auf, sich zu messen. Sie hörte auf, sich etwas zu verdienen, das sie nie kontrollieren konnte.

      Sie entwickelte eine neue Einstellung. Und diese Einstellung war Lobpreis.

      Jetzt pass gut auf.
      Von Lea kam Levi, der Stamm der Priester.
      Von Lea kam Juda, der Stamm der Könige.
      Von Juda kam David.
      Von David kam Jesus.

      Der Messias kam nicht durch die Schöne. Er kam durch die Abgelehnte.

      Lass das in deinem Herzen wirken. Rachel hatte die Liebe. Aber Lea trug die Abstammungslinie weiter.

      Manchmal wirst du von Menschen nicht ausgewählt, weil du etwas trägst, das für oberflächliche Zuneigung zu schwer ist.

      Gott verbarg Größe in der Frau, die niemand bevorzugte.

      Wenn du dich also wie die Lea im Raum fühlst …
      Wenn du dich toleriert, aber nicht geschätzt fühlst …
      Wenn du das Gefühl hast, ständig im Wettbewerb zu stehen … Hör auf, dich zu verstellen. Bring Juda zur Welt.

      Hör auf, die Liebe von emotional unzugänglichen Menschen verdienen zu wollen. Fange an, den Gott zu preisen, der dich gesehen hat, als du gehasst wurdest.

      Leas Durchbruch lag nicht darin, dass Jakob sich veränderte. Er lag darin, dass sie sich veränderte. Und als sie sich veränderte, veränderte sich die Geschichte.

      Denn die abgelehnte Frau wurde zur Trägerin des Messias. Du bist vielleicht nicht diejenige, die sie wollten.

      Aber du bist vielleicht diejenige, die der Himmel ausgewählt hat.
      Und das ist alles, was zählt.

      Amen!


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    • Feb. 24thWarum hat Gott die dunkelste Stunde gewählt?

      Hast du dich schon mal so gefühlt, als würdest du im Dunkeln warten? Als würde nichts passieren? Als würde Gott schweigen? Was wäre, wenn die Nacht nicht das Ende, sondern der Anfang deines Sieges wäre?

      In Richter 7 standen Gideon und seine 300 Männer im Dunkeln. In der Bibel steht: „So kamen Gideon und die hundert Männer, die bei ihm waren, zu Beginn der mittleren Nachtwache, als sie gerade die Wache aufgestellt hatten, an den Rand des Lagers“ (Richter 7,19). Es war tiefe Nacht. Der Feind schlief. Es schien der schlechteste Zeitpunkt zum Kämpfen zu sein. Aber es war Gottes Zeit!

      Sie bliesen die Trompeten und zerschlugen die Krüge. Das Licht leuchtete! In der Bibel steht: „Sie hielten in ihrer linken Hand die Fackeln und in ihrer rechten Hand die Trompeten, um zu blasen. Und sie riefen: ‚Ein Schwert für den Herrn und für Gideon!‘“ (Richter 7,20). Sie schwangen nicht einmal ein Schwert. Sie standen fest. „Jeder blieb an seinem Platz um das Lager herum stehen, und das ganze Heer floh. Sie schrien und rannten davon“ (Richter 7,21).

      Hast du das gesehen? Sie standen still. Gott handelte. Der Feind floh!

      Warum hat Gott die dunkelste Stunde gewählt? Weil er wollte, dass Israel wusste, dass es nicht ihre eigene Kraft war. Zuvor hatte Gott gesagt: „Das Volk, das bei dir ist, ist zu zahlreich, als dass ich die Midianiter in ihre Hand geben könnte, damit Israel sich nicht über mich rühmt und sagt: ‚Meine eigene Hand hat mich gerettet‘“ (Richter 7,2). Gott reduzierte die Armee auf 300 Mann, damit die Ehre ihm allein zukam.

      Befindest du dich in einer Nachtzeit? Fühlst du dich klein? Schwach? In der Unterzahl? Denk an diese Verheißung: „Der Herr ist mein Licht und meine Rettung, wen sollte ich fürchten?“ (Psalm 27,1). Und auch: „Weinen mag die Nacht lang dauern, aber am Morgen kommt die Freude“ (Psalm 30,5).

      Gott hat eine Nachtwache vor dem Sieg im Morgengrauen zugelassen. Er lässt dich vielleicht in der Dunkelheit stehen, aber er lässt dich nie dort zurück. Manchmal wartet er, bis es unmöglich erscheint, damit du weißt, dass er es war.

      Bleib an deinem Platz. Halte dein Licht hoch. Gehorche seiner Stimme. Der Kampf gehört dem Herrn. Vertraue ihm in deiner Nacht, und du wirst seinen Morgen sehen.


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    • Feb. 24thZu kämpfen bedeutet nicht, dass ihr euch von Gott entfernt

      In letzter Zeit ist mir echt bewusst geworden, dass viele aufrichtige Gläubige gerade ein paar ruhige, schwere Wochen durchmachen. Nicht, weil sie sich von Gott abgewendet haben oder weil ihre Sehnsucht nach ihm nachgelassen hat, sondern einfach, weil das Leben verschiedene Phasen hat. Einige von euch sind in den letzten Monaten dem Herrn näher gekommen als je zuvor. Ihr habt Seine Gegenwart gespürt, Seine Hand gesehen und eine tiefere Liebe zu Ihm erfahren. Dann kommt plötzlich eine schwierige Woche, und die alte religiöse Angst flüstert euch zu, dass etwas nicht in Ordnung sein muss.

      Lasst mich sanft Frieden in eure Herzen bringen. Zu kämpfen bedeutet nicht, dass ihr euch von Gott entfernt. Euch schwach zu fühlen bedeutet nicht, dass ihr an Boden verliert. Oft bedeutet es einfach, dass ihr Menschen seid und in einer Welt lebt, die immer noch Druck ausübt. Die schöne Botschaft des Evangeliums ist, dass eure Beziehung zum Vater niemals auf eurer emotionalen Beständigkeit aufgebaut war. Sie wurde auf dem vollbrachten Werk Jesu Christi aufgebaut.

      In der Bibel steht: „Ein geknicktes Rohr wird er nicht zerbrechen, und einen glimmenden Docht wird er nicht auslöschen“ (Jesaja 42,3 ESV). Das heißt, wenn du dich empfindlich, müde oder überfordert fühlst, zieht sich Jesus nicht von dir zurück. Er kommt dir mit Sanftmut nahe. Die Religion lehrt die Menschen oft, in Panik zu geraten, wenn sie sich schwach fühlen, als würde Gott ihre Leistung messen. Aber das Kreuz erzählt eine ganz andere Geschichte.

      In Römer 5,8 heißt es: „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin gezeigt, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (ESV). Beachte den Zeitpunkt. Gott hat sich dir in deiner schlimmsten Zeit zugewandt, nicht in deiner besten. Seine Liebe wurde nie durch deine Besserung ausgelöst. Die Gnade hat dich zuerst erwählt. In 1. Johannes 4,19 heißt es: „Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat“ (ESV). Deine Liebe zu Gott ist echt und wertvoll, aber sie ist nicht das Fundament, das dein Leben zusammenhält. Das ist seine Liebe zu dir.

      Dank des vollbrachten Werks Jesu lebst du nicht auf Bewährung beim Vater. Du lebst in der Sohnschaft. Die Schrift erinnert uns sanft daran: „Der Herr ist nah denen, die zerbrochenen Herzens sind, und rettet die, die zerknirscht sind“ (Psalm 34,18 ESV). Deine Sicherheit hängt nicht von deinen Gefühlen ab, die sich von Woche zu Woche ändern können. Der Herr ist besonders nah, wenn du dich am meisten gestresst fühlst.

      Ja, wir wachsen. Ja, der Heilige Geist erneuert weiterhin unseren Verstand und formt unser Leben. Aber er tut dies als liebender Vater, nicht als distanzierter Aufseher. In Sprüche 3,5-6 heißt es: „Vertraue auf den Herrn von ganzem Herzen und verlass dich nicht auf deinen Verstand. Erkenne ihn auf allen deinen Wegen, dann ebnet er selbst deine Pfade“ (ESV). Beachte, dass die Aufforderung lautet, zu vertrauen, nicht zu streben. Er ist derjenige, der deine Schritte treu lenkt.

      Wenn dir diese Woche also schwerer gefallen ist als die Monate zuvor, atme tief durch und lass dein Herz zur Ruhe kommen. Du hast Gott nicht enttäuscht. Du bist nicht außerhalb seiner Reichweite geraten. Der Vater, der dich zu sich gezogen hat, ist derselbe Vater, der dich auch jetzt noch treu hält.

      Du wirst immer noch von ganzem Herzen geliebt. Du bist immer noch vollkommen sicher in Christus. Und der Gott, der ein gutes Werk in dir begonnen hat, hat keine Angst, es zu vollenden (Philipper 1,6 ESV).

      Lass Frieden wieder in deine Seele einkehren.


      by Jule with no comments yet
    • Feb. 24thWas wirklich passiert, wenn du vor Christus stehst

      Viele aufrichtige Gläubige lesen 2. Korinther 5,10 und spüren dabei ein mulmiges Gefühl im Magen. Der Vers besagt, dass wir alle vor dem Richterstuhl Christi erscheinen müssen, und einigen wurde dies so vermittelt, als würden Gläubige vor ein furchterregendes Gericht gestellt, wo ihre Erlösung auf dem Spiel steht. Wenn wir uns jedoch Zeit nehmen und uns das Griechische und den gesamten Kontext des Evangeliums genauer ansehen, ergibt sich ein viel klareres und friedlicheres Bild. Dieser Abschnitt beschreibt den Thron Christi, auf dem die Belohnung ausgesprochen wird, und nicht einen Prozess, in dem über deine Erlösung entschieden wird.

      Der Vers sagt: „Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl Christi erscheinen, damit jeder seinen Lohn empfängt für das, was er im Leib getan hat, es sei gut oder böse“ (ESV). Der Schlüsselbegriff ist „Richterstuhl“, was im Griechischen mit dem Wort bēma bezeichnet wird. Im ersten Jahrhundert war das bēma normalerweise eine erhöhte Plattform, auf der Belohnungen verteilt wurden, vor allem bei Sportwettkämpfen wie denen in der Nähe von Korinth. Die ersten Leser von Paulus haben das bēma sicher stark mit Bewertung und Belohnung verbunden, nicht mit einer strafrechtlichen Verurteilung, um über Schuld zu entscheiden.

      Ein weiteres wichtiges griechisches Wort ist phaneroō, übersetzt „erscheinen“. Es bedeutet, sichtbar gemacht oder ans Licht gebracht zu werden. Der Schwerpunkt liegt auf Offenlegung und Klarheit. Paulus sagt, dass das Leben der Gläubigen vor Christus offenbart wird. Er sagt nicht, dass ihre Erlösung erneut vor Gericht gestellt wird.

      Wir müssen diesen Vers auch im Zusammenhang mit der Botschaft des Paulus lesen. Nur wenige Zeilen später schreibt er, dass Gott in Christus „die Welt mit sich versöhnt hat und ihnen ihre Verfehlungen nicht anrechnet“ (2. Korinther 5,19 ESV). Das ist eine Aussage über ein vollendetes Werk. Wenn Gott den Gläubigen ihre Verfehlungen wegen des Kreuzes nicht anrechnet, dann kann der Richterstuhl kein Moment sein, in dem dieselben Sünden erneut angerechnet werden. Das Kreuz hat die Frage der Sünde für diejenigen, die in Christus sind, bereits geklärt.

      Paulus geht es in diesem Abschnitt darum, dass wir bewusst als Menschen leben, die schon zum Herrn gehören. Das griechische Wort komizō, übersetzt mit „empfangen“, bedeutet, dass man das zurückbekommt, was man verdient hat. In der Lehre von Paulus passt das zur Kategorie Belohnung oder Verlust der Belohnung, nicht zum Verlust der Erlösung. Die Bibel zeigt immer wieder, dass Gläubige durch Gnade und nicht durch Werke gerettet werden, aber unsere Werke sind trotzdem wichtig für die ewige Belohnung.

      Was bedeutet das für den Gläubigen heute? Es bedeutet, dass der Richterstuhl der Belohnungssitz Christi ist, wo das Leben der Gläubigen von dem Erlöser, der sie erlöst hat, liebevoll bewertet wird. Es ist kein zweiter Gerichtssaal, in dem über dein ewiges Schicksal entschieden wird. Das wurde bereits entschieden, als Jesus sagte: „Es ist vollbracht“ (Johannes 19,30 ESV).

      Gleichzeitig ist dies dennoch ein bedeutungsvoller und heiliger Moment. Unser Leben ist für den Herrn wichtig. Die Art und Weise, wie seine Gnade durch uns gewirkt hat, die Liebe, in der wir gelebt haben, und die Treue, die er in uns hervorgebracht hat, werden alle ans Licht kommen. Nicht zur Verurteilung, sondern zur ehrlichen und liebevollen Bewertung durch den Einen, der uns vollkommen kennt und uns von ganzem Herzen liebt.

      Das sollte deinem Herzen tiefe Ruhe schenken. Du bewegst dich nicht auf einen Moment zu, in dem Gott entscheidet, ob Jesus genug getan hat. Du bewegst dich auf den Einen zu, der sich bereits für dich hingegeben hat. Der Christus auf dem Bēma ist derselbe Christus, der deine Sünden getragen hat, dir seine Gerechtigkeit geschenkt hat und versprochen hat, dass er niemanden, der zu ihm kommt, jemals abweisen wird.

      Aufgrund des vollendeten Werks Jesu können Gläubige diesen Abschnitt mit Frieden lesen. Deine Erlösung ist in Christus sicher. Deine Sünden sind vollständig getilgt worden. Und an dem Tag, an dem du vor ihm stehst, wird es nicht darum gehen, über deine Annahme zu entscheiden, sondern um die gnädige Bewertung und Belohnung eines Lebens, das seine Gnade ermöglicht hat.


      by Jule with no comments yet
    • Feb. 24thDurch das Wasser gerettet

      Am Anfang von Exodus gibt’s eine Stelle, die man leicht als einfache Rettungsgeschichte lesen kann, aber sie hat eine tiefe prophetische Schönheit, wenn man sie durch das vollendete Werk Jesu betrachtet. In Exodus 2,2–3 (ESV) steht, dass Moses‘ Mutter, als er geboren wurde, sah, dass er ein hübsches Kind war, und ihn drei Monate lang versteckte. Als sie ihn nicht mehr verstecken konnte, legte sie ihn in einen Korb aus Papyrusschilf und stellte ihn zwischen das Schilf am Flussufer. Was auf den ersten Blick wie Verzweiflung aussieht, ist in Wirklichkeit göttliche Bewahrung.

      Im hebräischen Text wird für den Korb von Moses dasselbe Wort verwendet wie für die Arche Noah. Das ist kein Zufall. Beide waren Rettungsgefäße durch Wasser. Beide waren Orte göttlicher Bewahrung, als der Tod die Situation umgab. Selbst hier, lange vor dem Kreuz, malte Gott Bilder der Erlösung.

      Moses wurde durch das Wasser gerettet, genau in dem Moment, als der Pharao versuchte, den hebräischen Befreier zu vernichten. Der Feind handelte früh, aber Gott war der Geschichte bereits voraus. Was der Pharao zur Vernichtung beabsichtigte, nutzte Gott zur Rettung. Moses überlebte nicht nur knapp in diesem Fluss. Er wurde von der Vorsehung getragen.

      Moses ist in diesem Moment ein Schatten des größeren Befreiers, der noch kommen sollte.

      So wie Mose durch Wasser gerettet wurde, bevor er seine Rolle als Befreier übernahm, ging Jesus später ins Wasser der Taufe, bevor er seinen öffentlichen Dienst begann. In Matthäus 3,16 (ESV) heißt es: „Und als Jesus getauft wurde, stieg er sofort aus dem Wasser, und siehe, da öffnete sich ihm der Himmel.“ Der Vater bestätigte den Sohn öffentlich, bevor sich sein Dienst entfaltete. In beiden Geschichten sehen wir, wie die Hand des Himmels auf dem auserwählten Befreier ruht. Doch während Mose nur vorausschaute, erfüllte Jesus die Mission perfekt.

      Aber hier bringt das vollendete Werk dem Gläubigen noch tiefere Ruhe. Mose wurde in einem Schilfkorb aufbewahrt, der zu seinem Schutz versiegelt war. Du aber bist jetzt in etwas viel Größerem verborgen. In Kolosser 3,3 (ESV) heißt es: „Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist mit Christus in Gott verborgen.“ Beachte die Kraft dieser Sprache. Nicht ausgesetzt. Nicht kaum schwimmend. Verborgen mit Christus in Gott.

      Was der Korb für Moses vorübergehend war, ist die Vereinigung mit Christus für dich dauerhaft.

      Der Feind konnte Moses‘ Auftrag nicht aufhalten, und wegen des Kreuzes kann der Feind dich nicht von dem trennen, was Gott in Christus gesichert hat. Hebräer 2,14 (ESV) sagt uns, dass Jesus durch seinen Tod denjenigen vernichtet hat, der die Macht über den Tod hat, nämlich den Teufel. Der größere Erlöser hat bereits den entscheidenden Sieg errungen.

      Sogar das Bild des Wassers flüstert Hoffnung zu. In der gesamten Heiligen Schrift steht Wasser oft sowohl für Gefahr als auch für Befreiung. Doch immer wieder beweist Gott, dass er weiß, wie er sein Volk sicher hindurchbringen kann. In Jesaja 43,2 (ESV) heißt es: „Wenn du durch Wasser gehst, bin ich bei dir … sie werden dich nicht überwältigen.“ Diese Verheißung findet ihre endgültige Erfüllung in Jesus.

      Hier ist die Offenbarung für dein Leben heute. Du treibst nicht ungeschützt durch das Leben. Du bist nicht eine schlechte Woche, einen schwierigen Anruf, einen Arztbericht oder eine emotionale Abwärtsspirale davon entfernt, verloren zu sein. Durch das vollendete Werk Christi wird dein Leben auf eine Weise gehalten, bedeckt und gesichert, die viel stärker ist als ein Korb im Nil. Selbst an Tagen, an denen deine Gedanken laut und dein Glaube leise sind, hat der Himmel seinen Griff um dich nicht gelockert.

      Einige von euch haben Zeiten durchlebt, in denen sich alles zu schnell zu bewegen schien und ihr nur versucht habt, den Kopf über Wasser zu halten. Vielleicht haben sich die Umstände geändert. Vielleicht sind Beziehungen angespannt. Vielleicht gab es Momente, in denen ihr euch still gefragt habt: Bin ich im Moment noch mit Gott im Reinen? Hört dies sanft, aber deutlich. Eure Sicherheit beruhte nie auf eurer emotionalen Stabilität. Sie beruhte auf dem vollbrachten Werk Christi.

      Wenn Gott Mose für seine Berufung bewahrt hat, wie viel sicherer bist du dann jetzt, da das Kreuz vollendet ist und du in Christus verborgen bist. Du treibst nicht durch das Leben und hoffst, dass alles zusammenhält. Du wirst treu von einem Vater getragen, der nicht verliert, was er hält. Derselbe treue Gott, der über den Befreier im Fluss wachte, wacht gerade jetzt über dich. Er hat sich nicht entfernt. Er ist nicht distanziert geworden. Und er ist nicht nervös wegen deiner Zukunft.

      Selbst wenn du nicht das ganze Bild sehen kannst, wirst du dennoch tief gesehen. Selbst wenn sich das Leben unsicher anfühlt, ist dein Platz in Christus nicht unsicher. Du wirst gehalten, du wirst beschützt und du wirst sicher in ihm bewahrt.


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    • Feb. 24thWissen wir, wer Shamgar ist?

      Shamgar ist einer der am meisten übersehenen Helden in der Bibel.

      „Shamgar, der Sohn Anaths, hat mit einem Ochsenstachel sechshundert Philister erschlagen. Auch er hat Israel gerettet.“ (Richter 3,31)

      Über ihn wird nicht viel gesagt. Wir wissen nichts über seine Familie, seinen Hintergrund oder woher er seinen Mut hatte.
      Wir wissen nur, dass er sich erhob, als Israel unterdrückt wurde.

      Er hatte keine Armee. Er hatte keine Waffen.
      Er hatte nur einen einfachen Ochsenstachel, ein Werkzeug für die Landwirtschaft, und Gottes Kraft.

      Aber trotzdem benutzte Gott ihn, um sein Volk zu befreien. Sechshundert Feinde wurden von einem einzigen Mann besiegt, einfach weil er gehorsam war.

      Shamgar erinnert uns daran, dass Gottes Berufung nicht von unserem Status, unserer Stärke oder unserer Erfahrung abhängt.
      Manchmal wird der Kleinste, der Unwahrscheinlichste zum Werkzeug des Sieges.

      Du brauchst nicht die Zustimmung aller.
      Du brauchst keinen perfekten Plan.
      Du brauchst nur ein Herz, das bereit ist zu gehorchen …

      Gott kann das, was schwach, gewöhnlich oder unbedeutend erscheint, in etwas Außergewöhnliches verwandeln. ❤️‍🔥



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    • Feb. 24thVergebung statt Rache

      💛🔥 Vergebung statt Rache 🔥💛

      Von seinen eigenen Brüdern verraten.
      In eine Grube geworfen.
      Als Sklave verkauft.
      Zu Unrecht beschuldigt.
      Im Gefängnis vergessen.
      Das war die Geschichte von Joseph.

      Wenn jemand das Recht hatte, Rache zu nehmen, dann war es Joseph. Jahre später, als Gott ihn in Ägypten an die Macht brachte, standen genau die Brüder, die ihn verraten hatten, zitternd vor ihm. Er hatte die Macht, sie zu bestrafen.

      Aber statt Rache zu nehmen, entschied er sich für Vergebung.
      Er sagte: „Ihr habt Böses gegen mich im Sinn gehabt, aber Gott hat es zum Guten gewendet.“ (Genesis 50,20)

      Joseph hat etwas Wichtiges verstanden:
      Wenn er an seinem Zorn festhielt, würde das sein Herz mehr gefangen halten als Ketten es jemals könnten.

      Vergebung heißt nicht, dass der Schmerz gering war.
      Es heißt, dass Gott größer ist als der Schmerz.

      💡 Sich für Vergebung zu entscheiden bedeutet:

      • Gott als Richter zu vertrauen.
      • Sich nicht von Bitterkeit beherrschen zu lassen.
      • Zu glauben, dass Gott das, was dich zerstören sollte, zum Guten wenden kann.

      Rache befriedigt das Fleisch für einen Moment.
      Vergebung befreit die Seele für ein ganzes Leben.

      Joseph hat nicht nur Ägypten vor der Hungersnot gerettet – er hat seine Familie vor der Zerstörung bewahrt. Seine Vergebung hat eine Zukunft bewahrt.

      Vielleicht hat dich jemand tief verletzt. Vielleicht fühlt sich die Wunde noch frisch an. Frag dich heute:
      Bleibe ich im Gefängnis der Verbitterung?
      Oder gehe ich in der Freiheit der Vergebung?

      Entscheide dich für Vergebung. Gott kann deinen tiefsten Verrat in dein größtes Zeugnis verwandeln.

      💛🙏✨


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    • Feb. 24thJephta – abgelehnt wegen seiner Herkunft

      Hey Kumpel, lass uns gemeinsam diese Reise des Glaubens machen. In Richter 11,1 wird Jephthah auf eine Art und Weise vorgestellt, die uns schmerzlich vertraut ist.

      „Er war ein tapferer Held … aber er war der Sohn einer Prostituierten.“ Dieses „aber“ kann einen Menschen fertigmachen.

      Er war mächtig, aber.
      Er war fähig, aber.
      Er hatte Kraft, aber.

      Und so leben viele Menschen. Es gibt immer etwas, das mit deinem Namen verbunden ist und versucht, deine Größe zunichte zu machen. Sie ist brillant, aber aus einem dysfunktionalen Elternhaus. Er ist begabt, aber arbeitslos. Sie liebt Gott, ist aber Single. Er ist freundlich, aber pleite. Das Leben hängt immer ein „aber“ an deine Identität.

      Jephthahs Brüder sahen das „aber“ und löschten das „mächtig“ aus.

      In Richter 11,2 vertrieben sie ihn und sagten: „Du sollst keinen Anteil am Erbe unseres Vaters haben.”

      Er wurde nicht abgelehnt, weil ihm Fähigkeiten fehlten, sondern wegen seiner Herkunft.

      Und hier ist, was mich bewegt hat. Die Bibel sagt, dass er in das Land Tob floh.

      „Tob bedeutet gut.” Er wurde abgelehnt, aber er floh zum Guten.

      Er floh nicht in die Bitterkeit. Er floh nicht in die Rache. Er floh nicht in die Selbstzerstörung. Er floh zum Guten.

      Und Tob ist nicht nur ein Ort. Tob kann ein Zustand deines Herzens sein. Tob kann der Zustand deines Geistes sein. Tob kann die Gegenwart Gottes sein. Denn manchmal kannst du nicht kontrollieren, wer dich ablehnt, aber du kannst kontrollieren, wo dein Herz wohnt.

      Du kannst deinen inneren Boden wählen. Wenn du aus der Armut gekommen bist, lass die Armut nicht aus dir herauskommen. Wenn du aus einer dysfunktionalen Situation gekommen bist, lass Dysfunktionalität nicht zu deiner Atmosphäre werden.

      Jephthah war ein guter Samen. Und er wählte guten Boden. Ja, die Bibel sagt, dass sich „wertlose Männer” um ihn versammelt haben. Aber selbst das hat den Boden nicht verunreinigt. Denn wenn der Boden gut ist, wird etwas Gutes wachsen.

      Freund, bewahre dein Tob. Schütze dein Herz.
      Schütze deine Umgebung. Schütze dein inneres Klima. Denn der Boden bestimmt die Ernte.

      Dann passiert etwas Unglaubliches. Nach einiger Zeit führten die Ammoniter Krieg gegen Israel. Und plötzlich holten dieselben Ältesten, die ihn vertrieben hatten, ihn aus Tob zurück.

      Das sagt mir etwas. Er hat sich weiterentwickelt.
      Die Bibel berichtet nicht über die Details, aber sie wären nicht gekommen, um ihn zu holen, wenn in Tob nichts passiert wäre. Irgendwo an diesem guten Ort hat er sich weiterentwickelt. Irgendwo in dieser verborgenen Zeit ist seine Stärke gereift. Deine verborgene Zeit ist nicht verschwendet.

      Lass dein Licht leuchten, sagt die Schrift. Die Menschen kommen zum Glanz deines Aufgangs. Du magst öffentlich abgelehnt werden, aber Wachstum geschieht im Verborgenen. Und als die Krise kam, erinnerten sie sich an den Mann, den sie verworfen hatten.

      Das ist menschlich. Die Leute vergessen dich, wenn sie dich nicht brauchen. Sie erinnern sich an dich, wenn sie in Not sind.

      Und statt bitter zu sein, stellte Jephthah eine Frage. „Habt ihr mich nicht gehasst und aus dem Haus meines Vaters vertrieben? Warum kommt ihr jetzt zu mir, wenn ihr in Not seid?“

      Er war nicht bitter. Er war sich der Situation bewusst. Dann kommt etwas Mächtiges, die Verhandlung.

      In Richter 11,9 fragte er: „Wenn der Herr sie mir ausliefert, soll ich dann euer Anführer sein?“

      Hör mir zu, mein Freund, das ist Reife. Wenn du Ablehnung überstanden hast, wenn du in Tob gewachsen bist, wenn du deinen Wert kennst, gibst du deine Gabe nicht billig her. Das ist keine Selbstsucht. Das sind Grenzen.

      Sogar David fragte, bevor er gegen Goliath kämpfte: „Was soll für den Mann getan werden?“ Es ist nichts Falsches daran, deinen Wert zu kennen.

      Ablehnung bedeutet nicht, dass du wertlos bist. Oft bedeutet es nur, dass die anderen deinen Wert nicht erkennen konnten. Und hier liegt die schöne Ironie. Der Mann, der mit einem „aber“ geboren wurde, wurde zum Oberhaupt derer, die ihn durch dieses „aber“ definierten.

      Der Abgelehnte wurde zum Befehlshaber.
      Der Ausgestoßene wurde zum Anführer.
      Der Uneheliche wurde zum Befreier.

      Denn was Menschen nutzen, um dich zu disqualifizieren, kann Gott nutzen, um dich zu qualifizieren. Und vielleicht ist das dein Wort für heute.

      Vielleicht bist du in eine komplizierte Situation hineingeboren worden. Vielleicht wurdest du früh abgestempelt. Vielleicht wurdest du emotional, zwischenmenschlich oder beruflich ausgestoßen.

      Aber lauf zu Tob. Wähle guten Boden. Wähle ein geschütztes Herz. Wähle die Gegenwart Gottes. Wähle Wachstum.

      Lass nicht zu, dass Ablehnung dein Ende bestimmt.
      Denn dieselben Leute, die dich abgelehnt haben, könnten eines Tages auf dich angewiesen sein.

      Und wenn dieser Tag kommt, wirst du nicht als verbitterter Mensch dastehen. Du wirst als gestärkter Mensch dastehen.

      Und solange es einen Gott im Himmel gibt und du mit ihm zusammenarbeitest, wird dein „aber” niemals dein Schicksal zunichte machen. Es wird nur dein Zeugnis einleiten.

      Und jetzt schau dir an, wie sein Leben endete. Ja, er hat Gott ein Gelübde abgelegt. Ja, Teile seiner Geschichte sind schwer.

      Aber als der Verfasser des Hebräerbriefes begann, die Männer des Glaubens aufzuzählen, taucht etwas Schockierendes auf. In Hebräer 11,32 wird sein Name unter den Helden des Glaubens erwähnt.

      Jephthah. Der Junge, der mit einem „aber” begann.
      Der abgelehnte Sohn. Derjenige, der vertrieben wurde.
      Er endete nicht als „Sohn einer Hure”.
      Er endete als „Mann des Glaubens”.

      Er begann in der Unbekanntheit, aber er endete in der Halle des Glaubens. Und das könntest du sein, mein Freund.

      Vielleicht hast du einen sehr schlechten Start. Vielleicht beginnst du in Schande. Vielleicht beginnst du ohne irgendetwas, das auf Größe hindeutet.

      Die Leute sehen dich vielleicht an und sagen, dass von dir nichts Gutes zu erwarten ist.

      Aber durch Glauben. Durch Ausdauer.
      Durch Disziplin. Durch harte Arbeit.
      Durch Vertrauen auf Gott. Durch Fehler und Misserfolge. Du kannst aus deiner Geschichte etwas Schönes machen.

      Am Ende deines Lebens erinnern sich die Leute vielleicht gar nicht mehr daran, wie du angefangen hast. Sie werden sich daran erinnern, wie du geendet hast. Sie werden sich an deinen Glauben erinnern. Sie werden sich an deine Stärke erinnern. Sie werden sich an die Hoffnung erinnern, die du getragen hast.

      Wenn ich dir erzähle, wo ich angefangen habe, wirst du erstaunt sein, dass Gott mich auf diese Weise gebraucht. Ich hätte nie geglaubt, dass ich das tun könnte, was ich heute tue.

      Ich habe eine Entscheidung getroffen, dass es keine Rolle spielt, wo ich angefangen habe. Solange es Gott im Himmel gibt, werde ich ein gutes Ende nehmen. Und das ist mein Gebet für dich.

      Du wirst ein gutes Ende nehmen. Im Namen Jesu. Amen.


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