Eine der ungewöhnlichsten Schlachten in der Bibel
Josua 6 erzählt von einer der ungewöhnlichsten Schlachten in der Geschichte Israels.
Die Stadt Jericho war total abgesperrt.
Ihre Mauern waren nicht nur symbolisch,
sondern echte Verteidigungsanlagen,
die das Eindringen verhindern sollten.
Menschlich gesehen hatte Israel weder
die Ausrüstung noch die Erfahrung,
um solche Befestigungsanlagen zu durchbrechen.
Aber der Herr gab ihnen keine
konventionelle Strategie.
Er befahl ihnen, zu Fuß zu gehen,
die Stadt sechs Tage lang einmal täglich zu umrunden
und am siebten Tag sieben Mal um sie herumzulaufen,
während die Priester vor der
Bundeslade Trompeten bliesen (Josua 6,3–5).
Die Lade, ein Symbol für die Gegenwart des Herrn,
stand im Mittelpunkt des Umzugs.
Der Kampf wurde daher nicht
als Kampf Israels gegen die Mauern Jerichos dargestellt,
sondern als Handeln des Herrn im Namen
seines Bundesvolkes.
Als das Volk schließlich schrie,
fiel laut Josua 6,20 die Mauer „flach“.
Der Schwerpunkt liegt hier nicht auf militärischer Strategie,
sondern auf der Erfüllung dessen, was Gott bereits
in Josua 6,2 versprochen hatte:
„Siehe, ich habe Jericho in deine Hand gegeben.”
Einige haben vermutet, dass die eingestürzten Mauern
eine Art Rampe in die Stadt gebildet haben könnten.
Und unabhängig davon, ob dieses Detail
historisch rekonstruiert werden kann oder nicht,
lenkt die Bibel selbst unsere Aufmerksamkeit
auf etwas anderes, etwas Wichtigeres.
Die theologische Bedeutung dieser Siegesgeschichte
liegt im vertrauensvollen Gehorsam.
Hebräer 11,30 reflektiert später dieses Ereignis
und sagt: „Durch den Glauben fielen die Mauern von Jericho.“
Das Neue Testament feiert nicht
den architektonischen Einsturz, sondern betont das Vertrauen in Gottes Wort.
Die Mauer, die Israel fernhalten sollte,
konnte sich letztendlich nicht gegen den Plan des Herrn behaupten.
Was wie ein Hindernis aussah,
wurde Teil des Sieges.
Die tiefere Lehre ist jedoch nicht, dass
jede Schwierigkeit sichtbar zu
Fortschritt oder sofortigem Erfolg führt.
Die tiefere Lehre ist, dass Gott
seine Ziele durch Gehorsam erreicht, der
vielleicht klein, sich wiederholend oder sogar unscheinbar wirkt.
Das Kreuz Christi ist das
deutlichste Beispiel für dieses Muster.
Was wie eine Niederlage aussah,
wurde zum Mittel der Erlösung.
Das Instrument der Hinrichtung wurde
zur Grundlage der Versöhnung.
In diesem Sinne verschwendet Gott nichts,
was wie ein Verlust aussieht.
Auch dort war der Weg mit Leiden,
Warten und Missverständnissen verbunden,
bevor das Licht der Auferstehung aufging.
Für uns bedeutet das eine ruhigere Art von Zuversicht.
Kämpfe fühlen sich vielleicht nicht immer wie
Brücken zu offensichtlichem Segen an.
Manchmal läutern, korrigieren oder demütigen sie uns.
Aber in den Händen eines souveränen
und treuen Gottes sind sie nicht leer.
Derselbe Herr, der die Mauern von
Jericho zum Einsturz brachte, bleibt auch jetzt
seinen Verheißungen treu.
Ein Kind versteht, dass Zurechtweisung aus Liebe kommt
Wenn man lange genug im Dienst ist, fängt man an, Muster unter der Oberfläche zu erkennen. Nicht nur Verhaltensweisen, sondern auch Überzeugungen, die still und leise beeinflussen, wie Menschen morgens aufwachen, wie sie beten, wie sie mit Misserfolgen umgehen, wie sie sich selbst im Spiegel sehen. Und eine der häufigsten Herausforderungen, die ich in der Gemeinde Christi gesehen habe, ist dieses stille, anhaltende Gefühl der Unwürdigkeit. Keine gesunde Demut. Keine Ehrfurcht. Sondern ein tiefes Gefühl, das sagt: „Ich gehöre nicht wirklich hierher. Ich bin nicht wie die anderen. Gott liebt sie wahrscheinlich mehr als mich.“
Ich habe aufrichtige Gläubige gesehen, die mit Tränen in den Augen Gott angebetet haben und trotzdem mit dem Gefühl gegangen sind, dass Gott sie nur gerade so toleriert. Sie dienen treu. Sie sind immer da. Sie lieben Jesus. Aber tief in ihrem Inneren denken sie, dass er öfter von ihnen enttäuscht ist als dass er sich über sie freut. Sie lesen die Bibel, um sich auf Korrekturen vorzubereiten, anstatt sich in der Liebe Gottes auszuruhen. Sie beten vorsichtig, fast zurückhaltend, als ob eine falsche Bewegung Gottes Haltung ihnen gegenüber verändern könnte.
Die Art und Weise, wie du Gott siehst, hat direkten Einfluss auf die Qualität deines Lebens. Wenn du ihn als distanziert siehst, wirst du zurückhaltend leben. Wenn du ihn als leicht zu verärgern siehst, wirst du ängstlich leben. Wenn du ihn als jemanden siehst, der darauf wartet, dich zu bestrafen, wirst du defensiv leben. Aber wenn du anfängst, ihn als Vater zu sehen, wird alles leichter. Alles wird ruhiger. Durch das vollendete Werk Jesu Christi wurdest du nicht in eine kalte, leistungsorientierte Vereinbarung aufgenommen. Du wurdest in die Sohnschaft aufgenommen. Das Kreuz hat dir keinen vorübergehenden Pass gesichert. Es hat dir Zugehörigkeit gesichert.
Viele Gläubige gehen unwissentlich mit einer Sklavenmentalität an Gott heran, anstatt mit dem Selbstvertrauen eines Kindes. Eine Sklavenmentalität hat das Gefühl, dass sie sich Anerkennung verdienen muss. Eine Kindheitsmentalität ruht in der Tatsache, dass die Anerkennung bereits gegeben ist. Ein Sklave fürchtet die Bestrafung. Ein Kind versteht, dass Zurechtweisung aus Liebe kommt, nicht aus Ablehnung. Ein Sklave versteckt sich, wenn er Mist baut. Ein Kind lernt, zu seinem Vater zu laufen, auch wenn seine Wangen tränenüberströmt sind. Bei dieser Veränderung geht es nicht darum, Gottes Heiligkeit herabzusetzen. Es geht darum, zu verstehen, was Jesus erreicht hat. Du warst einst weit entfernt, aber jetzt bist du nahe gebracht worden. Nicht nur rechtlich vergeben, sondern auch in Beziehung aufgenommen.
Unwürdigkeit verzerrt still und leise alles. Sie lässt das Gebet wie ein Vorstellungsgespräch statt wie ein Gespräch erscheinen. Sie lässt die Anbetung wie ein Vorsingen statt wie eine Antwort erscheinen. Sie lässt Gehorsam wie Druck statt wie Partnerschaft erscheinen. Sie schafft Anstrengung statt Beständigkeit. Aber die Gnade unterbricht diesen Kreislauf sanft. Ja, keiner von uns könnte Gottes Liebe aus eigener Kraft verdienen. Genau deshalb ist Jesus gekommen. Aber weil er gekommen ist, weil er das Werk vollbracht hat, weil er gesagt hat: „Es ist vollbracht“, stehst du nicht mehr draußen und versuchst, dich zu qualifizieren. Du bist hereingebeten worden. Du hast einen Platz am Tisch bekommen.
Wenn dein Bild von Gott streng, distanziert oder enttäuschend war, lass ihn dieses Bild langsam und sanft umformen. Ja, er ist heilig. Ja, er ist gerecht. Aber er ist auch Vater. Autorität, umhüllt von Zuneigung. Macht, umhüllt von Geduld. Zurechtweisung, umhüllt von Mitgefühl. Er wacht nicht auf und sucht nach Gründen, dich wegzuschicken. Er sieht dich durch das vollendete Werk seines Sohnes.
Die Menschen, die ich in ihrem Dienst und in ihrem Leben aufblühen gesehen habe, sind nicht diejenigen, die die besten Leistungen erbringen. Es sind diejenigen, die endlich glauben, dass sie dazugehören. Sie hören auf, Gott beeindrucken zu wollen, und beginnen, sich an ihm zu erfreuen. Sie hören auf, auf dem Laufband der Anerkennung zu laufen, und beginnen, sich in ihrer Sohnschaft auszuruhen. Und wenn diese Veränderung stattfindet, geschieht etwas Wunderbares. Die Freude kehrt zurück. Der Frieden vertieft sich. Das Selbstvertrauen wird stabiler. Keine Arroganz. Kein Stolz. Nur stille Sicherheit.
Wenn du das hier liest und still mit dem Gefühl der Unwürdigkeit kämpfst, lass das in deinem Herzen wirken. Du wirst nicht nur gerade so akzeptiert. Du wirst zutiefst geliebt. Du wirst nicht nur geduldet. Du bist auserwählt. Du bist nicht auf Bewährung. Du bist adoptiert. Gott durchforstet dein Leben nicht nach Gründen, sich zurückzuziehen. Er formt dich geduldig, weil du bereits zu ihm gehörst. Selbst an deinen chaotischen Tagen. Selbst wenn du dich unbeständig fühlst. Selbst wenn du denkst, du solltest schon weiter sein.
Du bist kein Sklave, der versucht, in seinem Haus zu überleben. Du bist ein Kind, das lernt, darin zu leben. Und Kinder wachsen am besten in einem Zuhause auf, in dem sie sich sicher fühlen.
by Jule with no comments yetWenn du weißt, dass der Fall gegen dich bereits vollständig von Jesus geklärt wurde
Viele Gläubige haben eine leise Anschuldigung im Herzen. Sie flüstert dir zu, dass du schon zu oft versagt hast. Sie lässt dich denken, dass Gott vielleicht enttäuscht ist, dass du vielleicht hinterherhinkst, dass du vielleicht noch etwas beweisen musst. Aber wenn wir uns das Kreuz genauer anschauen, vor allem durch die Geschichte von Barabbas, sehen wir etwas, das uns tiefe und dauerhafte Ruhe bringt. Jesus hat nicht nur Vergebung angeboten. Er hat die Sache, die gegen dich sprach, am Kreuz komplett geklärt. Er hat das für dich getan.
In Markus 15 begegnen wir Barabbas, einem Mann, der laut Bibel wegen Rebellion und Mord inhaftiert war. Er wurde nicht missverstanden. Er wurde nicht zu Unrecht beschuldigt. Er war schuldig. In der Schrift heißt es: „Nun war aber ein Mann namens Barabbas mit den Rebellen im Gefängnis, die bei dem Aufstand einen Mord begangen hatten“ (Markus 15,7 ESV). Barabbas repräsentiert ganz klar die menschliche Verfassung. Schuldig. Das Urteil verdient. Ohne Verteidigung. Und genau für solche Menschen ist Jesus gekommen. Er ist für dich gekommen.
Dann passiert etwas Schockierendes. Die Menge fordert lautstark, dass Barabbas freigelassen und Jesus gekreuzigt wird. In Markus 15,15 heißt es: „Da wollte Pilatus der Menge zuwillen sein und ließ ihnen Barabbas freilassen; Jesus aber ließ er geißeln und zur Kreuzigung übergeben“ In einem Augenblick kommt der Schuldige frei, und der Unschuldige nimmt seinen Platz ein. Jesus hat diesen Platz freiwillig eingenommen. Er hat das für dich getan.
Das ist nicht nur Geschichte. Das ist das Evangelium in lebendigen Farben.
Barabbas kommt aus dem Gefängnis, weil Jesus zum Kreuz geht. Der Schuldige wird freigelassen, weil der Gerechte verurteilt wird. Jede Anklage, die eigentlich Barabbas galt, fiel stattdessen auf Christus. Und die Bibel macht klar, dass dies schon immer Gottes Erlösungsplan war. Jesaja hat es schon Jahrhunderte zuvor prophezeit: „Der Herr hat die Schuld von uns allen auf ihn gelegt“ (Jesaja 53,6 ESV). Das schließt dich mit ein. Deine Sünde. Deine Schande. Deine Vergangenheit. Er hat sie für dich getragen.
Hier beginnt für den Gläubigen tiefe Ruhe. Jesus kam nicht, um dir eine vorübergehende Deckung oder eine zweite Chance zu geben, dich mehr anzustrengen. Er kam, um die Schuld, die gegen dich sprach, vollständig zu begleichen. In Kolosser 2,14 heißt es, dass Gott „die Schuldschrift, die gegen uns sprach, mit ihren Forderungen getilgt hat. Er hat sie aufgehoben und an das Kreuz geheftet“ (ESV). Beachte die Endgültigkeit. Die Anklagen waren real. Die Schuld war echt. Aber das Kreuz war entscheidend und endgültig. Und Jesus hat das für dich getan.
Die Schrift nennt den Feind „den Ankläger unserer Brüder“ (Offenbarung 12,10 ESV), und auch heute noch versuchen Anklagen manchmal, in zarten Herzen Widerhall zu finden. Aber das Kreuz hat bereits auf jede einzelne davon geantwortet. Als Jesus an deiner Stelle stand, nahm er nicht nur die Strafe für die Sünde auf sich, sondern auch das ganze Gewicht der Verurteilung, die darauf folgte. In Römer 8,33–34 wird die Frage gestellt, die diese Angelegenheit für immer klärt: „Wer will die Auserwählten Gottes anklagen? Gott ist es, der gerecht macht. Wer will verdammen? Christus Jesus ist es, der gestorben ist“ (ESV). Er ist für dich gestorben.
Der Gerichtssaal ist nicht mehr in Sitzung. Das Urteil über dein Leben ist bereits gefällt worden.
Das macht Gläubige nicht leichtsinnig. Es gibt uns Sicherheit. Es ist ein himmelweiter Unterschied, ob man versucht, der Anklage zu entkommen, oder ob man aus der festen Gewissheit des Kreuzes lebt. Wenn du weißt, dass der Fall gegen dich bereits vollständig von Jesus geklärt wurde, beginnt dein Herz wieder zu atmen. Liebe wächst auf natürlichere Weise. Das Vertrauen vertieft sich. Die Anbetung wird aufrichtig statt angestrengt. Das ist die Freiheit, die er für dich erkauft hat.
Barabbas wachte an diesem Morgen in Erwartung seines Urteils auf. Am Abend war er frei, weil ein anderer Mann seinen Platz eingenommen hatte. Das ist die Geschichte jedes Gläubigen, der auf Christus vertraut hat. Du versuchst nicht, dir deine Freilassung langsam zu verdienen. Durch das vollendete Werk Jesu ist dein Fall bereits entschieden, deine Akte ist gelöscht und dein Platz in der Familie des Vaters ist gesichert. Jesus hat all das für dich getan.
Wenn also in letzter Zeit Anschuldigungen in deinen Gedanken laut geworden sind, lass das Kreuz lauter sprechen. Derjenige, der keine Sünde kannte, stand dort, wo der Schuldige hätte stehen sollen. Die Anklagen waren real, aber die Gnade Gottes erwies sich als größer. Dank Jesus hat der Ankläger nicht das letzte Wort über dein Leben.
Ruhe dich heute hier aus. Das Kreuz war genug. Und der Retter, der Barabbas‘ Platz eingenommen hat, hat deinen Platz vollständig und für immer gesichert. Er hat das alles für dich getan.
by Jule with no comments yet„Ich hänge nur noch an einem Faden … aber wenigstens ist es der Saum von Jesu Gewand.“
Heute hab ich jemanden sagen hören: „Ich hänge nur noch an einem Faden … aber wenigstens ist es der Saum von Jesu Gewand.“ Und ich hab verstanden, was dahintersteckt. Da war Demut drin. Da war Ehrlichkeit drin. Da war sogar eine Art Zärtlichkeit drin. Aber je länger ich darüber nachdachte, desto mehr spürte ich, wie der Heilige Geist leise flüsterte: „Das ist nicht der Ort, an dem meine Kinder nach dem Kreuz leben.“
Vor dem Kreuz griffen die Menschen nach dem Saum. Im Evangelium drängte sich die Frau mit dem Blutfluss durch die Menge, nur um den Saum seines Gewandes zu berühren. Und Jesus begegnete ihr dort mit Mitgefühl und Kraft. Aber, liebe Gemeinde, wir leben nicht mehr vor dem Kreuz. Etwas ist vollbracht. Etwas hat sich verändert. Etwas ist vollständig vollendet worden.
Durch das vollendete Werk Jesu Christi hängst du nicht mehr am Rande seines Gewandes. Ihr seid näher gebracht worden. Ihr seid mit ihm zusammengesetzt worden. Ihr seid in die Gemeinschaft aufgenommen worden. Die Schrift sagt, dass niemand euch aus der Hand des Vaters reißen kann. Nicht nur knapp berühren. Nicht nur lose verbunden sein. Gehalten. Sicher. Bewahrt.
Manchmal sagen wir Dinge, die bescheiden klingen, aber unser Herz stillschweigend darauf trainieren, unter dem zu leben, wofür Jesus bezahlt hat. Es klingt spirituell zu sagen: „Ich halte mich gerade noch so fest.“ Es klingt poetisch zu sagen: „Ich klammere mich nur an den Saum.“ Aber das Evangelium erzählt eine stärkere Geschichte. Nicht du bist es, der sich festhält. Gott ist derjenige, der dich festhält.
Diese Perspektive ist wichtiger, als wir denken. Denn wie du deine Position bei Gott siehst, wird bestimmen, wie du durchs Leben gehst. Wenn du glaubst, dass du dich gerade noch festhältst, wirst du ängstlich leben. Du wirst zerbrechlich leben. Du wirst so leben, als könnte dich eine schlechte Woche aus der Bahn werfen. Aber wenn du anfängst zu erkennen, was das Kreuz wirklich gesichert hat, wird sich Frieden in dir ausbreiten.
Du bist nicht einen Schritt davon entfernt, aus seiner Fürsorge zu fallen. Du bist nicht einen Fehler davon entfernt, fallen gelassen zu werden. Du hängst nicht an einem dünnen Faden deiner eigenen Treue. Du wirst in seiner Hand gehalten. Vollständig erkannt. Vollständig gesehen. Vollständig bewahrt.
Und hier kommt das Schöne daran. Diese Wahrheit macht dich nicht sorglos. Sie macht dich zuversichtlich. Sie erzeugt keinen Stolz. Sie erzeugt Ruhe. Wenn ein Gläubiger weiß, dass er sicher ist, hört er auf, nach Position zu streben, und beginnt, aus dieser Sicherheit heraus zu leben. Er hört auf, um Liebe zu kämpfen, und beginnt, auf Liebe zu reagieren.
Wenn du dich heute müde, überfordert oder emotional erschöpft fühlst, lass dir das tiefen Trost spenden. Du hängst nicht gerade so an Jesus. Jesus hält dich treu fest. Sein Griff ist nicht schwach. Seine Aufmerksamkeit ist nicht abgelenkt. Seine Verpflichtung dir gegenüber endete nicht am Kreuz. Sie wurde dort besiegelt.
Also heb deinen Kopf ein wenig. Atme ein wenig tiefer. Und lass diese Wahrheit sanft in deinem Herzen wirken.
Du hängst nicht an einem seidenen Faden.
Du wirst gehalten.
“Pass auf, dass du niemanden etwas erzählst“
„Pass auf, dass du niemandem was erzählst.“
Matthäus 8,1-4 berichtet von einem
der ersten Wunder nach
der Bergpredigt.
Ein Aussätziger kam zu Jesus,
kniete vor ihm nieder und sagte:
„Herr, wenn du willst, kannst du mich rein machen.“
Der Mann zweifelte nicht an der Macht Jesu,
sondern appellierte an seinen Willen.
Jesus streckte seine Hand aus,
berührte ihn – was gesellschaftlich
und rituell ein Schock war – und sagte:
„Ich will, werde rein!“
Sofort war seine Lepra geheilt.
Dann kommt der überraschende Befehl
in Vers 4: „Sag niemandem etwas davon,
sondern geh, zeig dich
dem Priester und bring das Opfer dar,
das Mose vorgeschrieben hat,
als Beweis für sie.“
An dieser Stelle fragte ich mich:
Warum verlangte Jesus nach einer solchen Gnade Schweigen?
Erstens weist der Befehl
den geheilten Mann zurück zum Gesetz.
Zum Kontext: Levitikus 13-14 verlangte,
dass ein Priester einen gereinigten Aussätzigen untersuchte
und die Opfer beaufsichtigte,
die die Wiederherstellung kennzeichneten.
Jesus hat das mosaische Gesetz nicht außer Kraft gesetzt.
Er hat es erfüllt, die Heilung sollte nicht
die von Gott festgelegte Ordnung umgehen, sondern sie bestätigen.
Indem er den Mann zum Priester schickte,
stellte Jesus sicher, dass seine Reinigung
öffentlich und rechtlich anerkannt wurde.
Das Wunder würde zu einem „Zeugnis für sie” werden,
vor allem für die religiösen Autoritäten.
Zweitens schützte der Befehl
die Natur der Mission Jesu.
In dieser frühen Phase seines Wirkens
hätte eine weitreichende Bekanntmachung ihn leicht
zu einem Wundertäter degradieren können.
Es versammelten sich bereits Menschenmengen.
Wenn sich die Nachricht schnell verbreitete,
könnte sich der Fokus von
seiner Botschaft vom Reich Gottes
auf bloße Begeisterung über Wunder verlagern.
In den Evangelien
widersetzt sich Jesus oft der Versuchung,
nur anhand von Zeichen definiert zu werden.
Er heilt, aber er tut dies nicht, um Aufmerksamkeit zu erregen.
Seine Autorität dient nicht der Selbstdarstellung.
Drittens, und hier kommt ein tieferer theologischer Rhythmus ins Spiel.
Der Aussätzige kam in Demut.
Er forderte nichts. Er verneigte sich.
Jesus reagierte mit Mitgefühl und Autorität.
Die Stille, die folgte, lenkte die Aufmerksamkeit
nicht auf die Geschichte des geheilten Mannes,
sondern auf den Gehorsam und das Zeugnis vor
den von Gott bestimmten Zeugen.
Das Wunder war echt, aber es musste richtig behandelt werden.
Später im Matthäusevangelium,
nach dem Kreuz und der Auferstehung,
ändert sich die Richtung.
Die Stille wurde durch Verkündigung ersetzt (Matthäus 28,19–20).
Der Zeitpunkt ist hier wichtig.
Vor dem Kreuz hält sich Jesus
oft mit öffentlicher Darstellung zurück.
Nach dem Kreuz befiehlt er Zeugnis abzulegen.
Seine Identität muss zuerst
durch Leiden offenbart werden, nicht nur durch Macht.
Wenn wir darüber nachdenken, könnten wir uns fragen:
Suchen wir Christus hauptsächlich wegen seiner sichtbaren Eingriffe,
oder unterwerfen wir uns auch seiner Ordnung
für unser Leben danach?
Der geheilte Aussätzige wurde nicht nur
gereinigt, er wurde auch ausgesandt.
Die Gnade stellte ihn wieder her, und
es folgte Gehorsam.
Matthäus 8,4 erinnert uns daran, dass das Mitgefühl Jesu echt ist, aber seine Mission zielgerichtet ist.
Er heilt auf eine Weise, die das Gesetz aufrechterhält, das wahre Verständnis seiner Identität schützt und stetig auf das Kreuz zusteuert.
Selbst Barmherzigkeit wird von göttlicher Weisheit geleitet.
Das Problem ist der Zustand des Herzens, wenn Stärke eintritt
Ich musste weinen, als ich diese Geschichte in 2. Chronik 26 las. Ich sah einen Mann, der einen super Start hatte und dann so schlimm endete. Ein König, dem Gott auf unglaubliche Weise geholfen hatte, muss nun für den Rest seines Lebens mit Lepra leben. Und ich fragte mich immer wieder: „Wie schlimm ist Stolz? Was kann Stolz im Herzen eines Menschen anrichten, dass er diesen König nicht verschont hat? Was will Gott uns aus dem Leben Usijas beibringen?
Und als ich weiterlas, wurde mir klar, dass seine Geschichte so viele wichtige Lektionen enthält. Darum geht es in dieser Botschaft.
Usija wurde mit sechzehn Jahren König. Sechzehn. Und er hat sein Schicksal nicht verschwendet. Er war ein Baumeister. Die Bibel sagt, dass er Elath wieder aufgebaut hat. Er hat Türme in Jerusalem gebaut. Er hat sie befestigt. Er hat Türme in der Wüste gebaut. Er hat Brunnen gegraben, weil er viel Vieh hatte. Er liebte den Boden. Er hatte Bauern und Weinbauern. Er verstand etwas von Landwirtschaft, Infrastruktur und Militärsystemen. Er hat sogar Kriegsmaschinen erfunden, die von geschickten Männern entworfen wurden.
Dieser Mann war nicht gewöhnlich.
Jetzt schau dir etwas Schönes an. Sein Name, Usija, bedeutet wörtlich „Stärke Jehovas”. Und er lebte danach. Er handelte mit Stärke. Er baute wie ein Mann, der glaubte, göttliche Fähigkeiten zu besitzen.
Und lass mich hier kurz innehalten und etwas sagen, das vielleicht jemandem helfen kann. Es ist nicht nur dein biologischer Name, der dich prägt. Es ist das, wie du dich selbst nennst. Wenn du dich ständig als schwach, rückständig oder nicht gut genug bezeichnest, wird sich das manifestieren. Aber wenn du dich selbst durch Gottes Kraft siehst, fängst du an, anders zu leben.
Usija tat, was in den Augen des Herrn richtig war. Die Bibel sagt, dass er Gott in den Tagen Sacharjas suchte, der Verständnis für die Visionen Gottes hatte. Und dieser Satz ist kraftvoll: Solange er den Herrn suchte, ließ Gott ihn gedeihen. Nicht gelegentlich. Nicht emotional. Solange.
Sein Wohlstand war mit der Suche nach Gott verbunden.
Gott half ihm auf wunderbare Weise, bis er stark wurde. Dieser Satz hat mich tief berührt. Auf wunderbare Weise geholfen.
Ich bete für dich, mein Freund, dass du in deiner schwierigen Zeit diese Art von Hilfe findest. Möge Gott dir helfen, bis du stark wirst.
Gott half ihm gegen die Philister. Gegen die Araber. Die Ammoniter brachten ihm Tribut. Sein Ruhm verbreitete sich bis nach Ägypten, weil er überaus stark wurde. Und lass mich das vorsichtig sagen. Gott ist nicht der Gott der Unbekanntheit. Als in Genesis Chaos herrschte, sagte er: „Es werde Licht.“ Sichtbarkeit. Der Ruhm Jesu verbreitete sich im Ausland. Wir werden das Licht der Welt genannt. An Stärke ist nichts auszusetzen. An Sichtbarkeit ist nichts auszusetzen. Daran, bekannt zu sein, ist nichts auszusetzen.
Das Problem ist nicht die Stärke. Das Problem ist der Zustand des Herzens, wenn Stärke eintritt.
In der Bibel steht: „Als er aber stark war, wurde sein Herz hochmütig, sodass er sich selbst ins Verderben stürzte.“
Nicht, als er schwach war. Als er stark war.
Manchmal frage ich mich, ob Gott uns bestimmte Dinge vorenthält, nicht weil er uns nicht segnen will, sondern weil er sieht, was unser Herz damit anstellen könnte. Manchmal ist Verzögerung Gnade. Manchmal ist Begrenzung Schutz. Stolz zerstört das Schicksal schneller als Satan.
Jetzt wird es noch tiefgründiger.
Usija betrat den Tempel, um Weihrauch zu verbrennen. Das war nicht seine Aufgabe. Achtzig tapfere Priester folgten ihm und konfrontierten ihn. Sie sagten: „Das steht dir nicht zu, Usija.“
Dieser Satz ist demütigend und lehrreich. Freund, du kannst nicht alles sein. Du kannst nicht alles tun. Nur weil Gott dich in einem Bereich salbt, heißt das nicht, dass du Gnade für alle Bereiche hast.
Einige von euch sind Führungskräfte. Einige von euch leiten Unternehmen. Einige von euch sind auf dem Weg nach oben. Wenn Gott beginnt, euch zu segnen, vergesst eure Hingabe nicht. Verliert nicht eure Ehrfurcht. Überschreitet keine Grenzen, die euch nie zugewiesen wurden.
Vielleicht habt ihr die Gabe der Ermutigung, beneidet aber jemanden mit der Gabe der Führung. Vielleicht seht ihr jemanden in der Musikbranche und wollt dessen Plattform. Vielleicht vergesst ihr, dass genau der Ort, der euch bekannt gemacht hat, Ehre verdient.
Usija hat gegen die Regeln verstoßen. Und als er zurechtgewiesen wurde, wurde er wütend.
So zeigt sich Stolz. Nicht in Schwäche. Sondern in der Reaktion auf die Zurechtweisung.
Manche Leute können es nicht ertragen, zurechtgewiesen oder für ihre Handlungen zur Verantwortung gezogen zu werden. Sie versuchen lieber, euch zu manipulieren oder die Situation zu eskalieren.
Während er wütend war, brach an seiner Stirn Aussatz aus. Dieselbe Stirn, die einst eine Krone trug, trug nun wegen seines Stolzes Aussatz.
Ich möchte, dass du weißt, dass Lepra mehr als nur eine Krankheit ist. Sie steht für Scham. Isolation. Abgeschiedenheit. In einer Umgebung zu leben, in der dir niemand mehr hilft.
Er lebte bis zu seinem Tod in einem isolierten Haus. Ein Mann, dem auf wunderbare Weise geholfen wurde, endete isoliert. Das hat mich erschüttert.
Die Priester sagten zu ihm: „Verlasse das Heiligtum, denn du hast gesündigt! Du wirst keine Ehre mehr von Gott, dem Herrn, erhalten.“
Das ist wirklich traurig.
Freund, ich habe auch gebetet, während ich gelesen habe. Wenn jemand über dein Leben gesprochen und erklärt hat, dass du keine Ehre haben wirst, möge Gott dir Gnade erweisen. Denn wir leben nicht mehr in derselben Zeit wie Usija. Christus hat den Preis bezahlt. In ihm gibt es Wiederherstellung.
Aber die Lektion bleibt bestehen. Stolz ist gefährlich.
Man kann pleite und stolz sein. Bei Stolz geht es nicht um Geld. Es geht um die Haltung. Es geht um die Unabhängigkeit von dem Gott, der dir geholfen hat.
Manchmal, wenn der Feind deine Gabe, deine Finanzen oder deine Familie nicht angreifen kann, greift er dein Herz an. Und manchmal weißt du gar nicht, dass Stolz da ist, bis etwas ihn auslöst. Bete also nicht nur um Kraft. Bete um Demut.
Bitte Gott nicht nur, dich zu vergrößern. Bitte ihn, dein Herz zu bewahren. Bleib innerlich klein, auch wenn du äußerlich wächst.
Bleib korrigierbar. Bleib rechenschaftspflichtig. Bleib ehrfürchtig. Denn nichts ist tragischer, als auf wunderbare Weise geholfen zu werden … und dann langsam in die Unabhängigkeit abzudriften.
Und nichts ist schöner, als stark und dennoch demütig zu sein. Möge Gott uns vor dem Stolz schützen, den wir nicht sehen können. Möge er unsere Herzen weich halten. Und mögen wir niemals eine Krone gegen Isolation eintauschen.
Im Namen Jesu. Amen.
by Jule with no comments yet„Ein Engel kam vom Himmel zu ihm und gab ihm Kraft.“
Im Lukasevangelium 22 gibt’s ’ne Stelle, die wir oft übersehen:
„Ein Engel kam vom Himmel zu ihm und gab ihm Kraft.“
Halt mal kurz inne.
Jesus hatte gerade gebetet:
„Vater, wenn du willst, nimm diesen Kelch von mir … doch nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe.“ Er schwitzte Blut in seiner Qual.
Und hier ist das Bemerkenswerte:
Gott nahm den Kelch nicht weg.
Er änderte den Weg nicht.
Er schickte ihm Kraft.
Dieser Moment zeigt uns etwas Wesentliches über Jesus.
Er ist ganz Gott – der Sohn, der jederzeit Legionen von Engeln befehligen könnte.
Und er ist ganz Mensch – so real in seiner Menschlichkeit, dass er sich selbst erlaubte, Qualen, Furcht und Schwäche zu empfinden … und Hilfe anzunehmen.
Das ist wichtig.
Denn Jesus hat sich Gethsemane nicht gestellt, indem er das Leiden mit göttlicher Kraft umgangen hat.
Er hat sich ihm als gehorsamer Sohn gestellt – indem er dem Vater vertraute, die Last ertrug und Kraft annahm, anstatt zu fliehen.
Der Engel hat ihn nicht vor dem Gehorsam bewahrt.
Er hat ihn für den Gehorsam gestärkt.
Manchmal erwarten wir, dass Gottes Hilfe wie eine Befreiung aus der Prüfung aussieht.
Aber oft sieht Hilfe so aus, dass man sie durchsteht.
Er hat das Leiden nicht gemildert –
Er hat die Fähigkeit Jesu erhöht, es zu ertragen.
Und beachte die Reihenfolge:
Die Unterwerfung kam zuerst.
Die Kraft folgte der Hingabe.
Das ist keine Schwäche.
Das ist vollkommenes Vertrauen.
Wenn Gott also die schwierigen Dinge nicht aus deinem Leben entfernt …
Wenn das Gebet nicht so erhört wird, wie du es dir erhofft hast …
Wenn Gehorsam mehr kostet, als du erwartet hast …
Das bedeutet nicht, dass er fern ist.
Es bedeutet, dass er vielleicht das tut, was er in Gethsemane getan hat –
dir in deiner Menschlichkeit
mit der Kraft des Himmels begegnen.
Wenn der Sohn Gottes gestärkt wurde, anstatt verschont zu bleiben,
dann bedeutet dein Bedürfnis nach Stärke nicht, dass dir der Glaube fehlt.
Es bedeutet, dass du einen Weg gehst, den Jesus nur zu gut kennt.
Und deshalb weiß er genau, wie er dir dort begegnen kann.
Jesus hat das Kreuz nicht nur ertragen. Er hat es gewählt. Für dich. Und für mich. Und er würde es wieder tun, wenn er müsste.
by Jule with no comments yetMarthas Handeln war nicht sündhaft, sondern wurde erwartet
Im Lukasevangelium 10,38 steht, dass Jesus, als er in ein Dorf kam, von einer Frau namens Martha in ihrem Haus empfangen wurde.
Im jüdischen Kontext des ersten Jahrhunderts war Gastfreundschaft keine Option. Einen Gast – vor allem einen Rabbi – aufzunehmen, war eine heilige Pflicht. Es musste Essen vorbereitet, Platz geschaffen und mit Sorgfalt und Großzügigkeit Ehrerbietung gezeigt werden. Marthas Handeln war nicht sündhaft, sondern wurde erwartet, war notwendig und kulturell lobenswert.
Ihre Schwester Maria entschied sich jedoch für eine andere Haltung: Sie setzte sich zu Füßen des Herrn und hörte seinen Lehren zu. Das war keineswegs beiläufig. In der jüdischen Kultur war das Sitzen zu Füßen eines Lehrers die Haltung eines Schülers und signalisierte Unterwerfung, Lernen und Hingabe. Dass eine Frau diese Position einnahm, war kulturell bemerkenswert, und Jesus bestätigte ihre Entscheidung.
Die Spannung in der Geschichte entsteht nicht durch Marthas Dienst an sich. Sie entsteht, weil ihre Aufgaben allmählich ihr Herz veränderten. Lukas schreibt, dass Martha „𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧 𝐠” – ein Ausdruck, der bedeutet, in verschiedene Richtungen gezogen, gedehnt oder auseinandergerissen zu werden. Ihre Aufmerksamkeit war geteilt, ihre Verpflichtungen nahmen zu, und was als Hingabe begonnen hatte, wurde zu innerer Unruhe.
Schließlich kam ihre Frustration zum Vorschein – nicht nur gegenüber Maria, sondern auch gegenüber Jesus:
„𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐝𝐨 𝐘𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐲 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞 𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞? (Lukas 10,40)
Diese Frage zeigt das eigentliche Problem. Martha hat viel Gutes gemacht, aber sie fühlte sich nicht gesehen und unterstützt. Ihr Selbstwertgefühl hing von dem ab, was sie tat. Als ihre Bemühungen nicht anerkannt wurden, war sie sauer. Was als Gastfreundschaft angefangen hatte, endete in einer Beschwerde.
Die Antwort Jesu ist jedoch sanft:
„𝐌𝐚𝐫𝐭𝐡𝐚, 𝐌𝐚𝐫𝐭𝐡𝐚, 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐱𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞 𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐚𝐫𝐲.” (Lukas 10,41–42)
Die Wiederholung ihres Namens zeigt, wie sehr er sie mag. Er verurteilt nicht ihre Arbeit – er schaut auf ihr Herz.
Das Problem war nicht die Arbeit an sich, sondern die inneren Konflikte, die keinen Platz für das Wesentliche ließen: 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐟𝐞𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐦. Maria hatte sich für das „Bessere“ entschieden.
Das heißt nicht, dass Dienen unwichtig ist. Die Bibel fordert Gottes Volk immer wieder zu treuem Handeln auf. Später zeigt Martha ihren tiefen Glauben, als sie sagt:
„𝐘𝐞𝐬, 𝐋𝐨𝐫𝐝; 𝐈 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡 𝐫𝐢𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝. ” (Johannes 11,27)
Und in Johannes 12, nach der Auferweckung von Lazarus, hilft Martha wieder mit – diesmal ohne Stress oder Beschwerden. Ihr Dienst kommt jetzt ganz natürlich aus Vertrauen und Verständnis.
Die Lektion ist klar: Das Problem war nie Marthas Temperament, sondern ihr 𝐦𝐢𝐬𝐚𝐥𝐢𝐠𝐧𝐞𝐝 𝐩𝐫𝐢𝐨𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬.
Kirchen brauchen Marthas.
Familien sind auf Marthas angewiesen.
Ohne Marthas könnten Dienste nicht funktionieren.
Aber wenn der Dienst zu einem Ort wird, an dem wir Bestätigung, Kontrolle oder Identität suchen, entfernt er uns von der Ruhe und führt zu Stress und Groll.
Martha wurde nicht durch Sünde abgelenkt, sondern durch Verantwortung – eine subtile, aber tiefgreifende Warnung für alle Gläubigen.
Jesus verlangt nicht, dass sie aufhört zu dienen; er lädt sie ein, ihr Herz neu zu ordnen. Christus selbst hat dieses Gleichgewicht vorgelebt. In den Evangelien zog er sich immer wieder zum Gebet zurück, selbst wenn die Menschenmengen ihn bedrängten.
Dringende Aufgaben haben niemals die Vertrautheit mit dem Vater ersetzt. In ihm sehen wir, dass Aktivität aus der Beziehung hervorgehen muss und sie nicht ersetzen darf.
Die Frage ist nicht, ob wir dienen. Die Frage ist:
- Sind wir für Christus beschäftigt oder sind wir wirklich mit ihm?
- Sind unsere Handlungen von Angst getrieben oder in Gewissheit verwurzelt?
- Haben viele gute Dinge das eine Notwendige verdrängt?
Die Einladung gilt auch heute noch. Das „𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲” bleibt bestehen:
𝐒𝐢𝐭 𝐚𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐞𝐞𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐰𝐞 𝐫𝐢𝐬 𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞.
Nur dort – nicht in der Erfüllung, nicht in der Anerkennung, sondern in Seiner Gegenwart – können unsere Herzen wahre Ruhe finden.
#fblifestyle
by Jule with no comments yetAls der Esel den Propheten rettete
„Als der Esel den Propheten rettete: Die Gnade, die in der Verzögerung steckt“
📖 Numeri 22,21–35
Die Morgensonne war gerade erst aufgegangen, als Bileam seinen Esel sattelte und sich mit den Fürsten von Moab auf den Weg machte. Er dachte, er würde eine Chance bekommen. Er dachte, er würde zu Ehre und Belohnung kommen.
Aber der Himmel sah das anders.
Obwohl Bileam mit Erlaubnis unterwegs war, war sein Herz nicht auf Gott ausgerichtet. Und so stand der Engel des Herrn mit gezücktem Schwert in der Hand auf der Straße.
Bileam konnte ihn nicht sehen.
Aber die Eselin konnte es.
Dreimal wich die Eselin aus.
Zuerst verließ sie die Straße und ging auf das Feld. Bileam schlug sie.
Dann drückte sie sich gegen eine Mauer in einem schmalen Weinbergweg und zermalmte Bileams Fuß. Er schlug sie erneut.
Als sie nirgendwo mehr hin konnte, legte sich die Eselin unter ihm hin. Bileams Wut kochte. Er schlug sie mit seinem Stock.
Dann tat der Herr das Unvorstellbare:
Er öffnete den Mund der Eselin.
„Was habe ich dir getan, dass du mich dreimal geschlagen hast?“
Und in einem Moment, der sowohl humorvoll als auch heilig war, stritt Bileam mit seinem eigenen Esel.
Doch dann öffnete der Herr Bileams Augen.
Und er sah den Engel mit gezücktem Schwert auf der Straße stehen.
Der Engel sagte:
„Siehe, ich bin gekommen, um dir entgegenzutreten, weil dein Weg vor mir verdreht ist … Hätte sie sich nicht von mir abgewandt, hätte ich dich getötet und sie am Leben gelassen.“ (4. Mose 22,32–33)
Die Verzögerung, die Bileam hasste, hatte ihm das Leben gerettet.
Der Widerstand, den er besiegte, war in Wirklichkeit Gnade.
Das Hindernis, das er verfluchte, war göttlicher Schutz.
Er fiel auf sein Gesicht und sagte: „Ich habe gesündigt.“
Und der Engel ließ ihn gehen, aber nur, um das Wort zu sprechen, das Gott ihm geben würde.
✨ Reflexion
Wie oft haben wir auf das eingeschlagen, was uns eigentlich gerettet hat?
Wie oft werden wir wütend, wenn die Dinge nicht nach unseren Plänen laufen?
Wenn unser Ehepartner sich uns widersetzt.
Wenn Eltern „Nein“ sagen.
Wenn ein Freund uns korrigiert.
Wenn sich Türen schließen.
Wenn Pläne scheitern.
Wenn Chancen verschwinden.
Wir beschweren uns.
Wir beschuldigen.
Wir sind verletzt.
Wir geben Gott die Schuld.
Aber was wäre, wenn die geschlossene Tür ein gezücktes Schwert wäre, das wir nicht sehen können?
Was wäre, wenn die Verzögerung göttlicher Schutz wäre?
Was wäre, wenn das „Nein“ der Himmel wäre, der uns vor etwas bewahrt, das uns zerstören würde?
Wie Bileam gehen wir manchmal mit Erlaubnis voran, aber nicht mit reinem Herzen. Und wenn Gott uns den Weg versperrt, verwechseln wir seine Gnade mit Widerstand.
Der Esel sah, was Bileam nicht sehen konnte.
Manchmal sehen die Menschen um uns herum die Gefahr vor uns.
Manchmal ist Enttäuschung Befreiung.
Manchmal ist Scheitern Gnade.
Manchmal ist Verzögerung Gnade.
Hätte der Esel Bileam statt Gott gehorcht, wäre Bileam gestorben.
Nicht alles, was dir Widerstand leistet, ist gegen dich.
Manche Dinge schützen dich.
Wenn das Leben also nicht mit deinem Willen übereinstimmt, werde nicht gleich wütend.
Frag:
„Herr, beschützt du mich vor etwas, das ich nicht sehen kann?“
Denn nicht alle Verzögerungen sind Ablehnungen.
Manche sind göttliche Eingriffe.
Und gesegnet ist der Mensch, dessen Augen Gott öffnet, bevor es zu spät ist.
Von der Zerbrochenheit zum Schicksal
🌾 VON DER ZERBROCHENHEIT ZUM SCHICKSAL – Die Geschichte von Ruth (Ruth 1,16–17; 4,13–17)
Es gibt Tage, an denen sich das Leben leer anfühlt – wenn der Verlust mehr ist, als man zu ertragen glaubt.
Ruth kannte dieses Gefühl.
Sie war eine junge Witwe in einem fremden Land. Ihr Mann war gestorben. Ihre Sicherheit war weg. Ihre Zukunft war ungewiss. Sie hätte zu ihrem alten Leben zurückkehren, sich für Bequemlichkeit entscheiden oder sich von ihrer trauernden Schwiegermutter abwenden können.
Stattdessen traf sie eine mutige Entscheidung.
Sie entschied sich für Treue.
Sie entschied sich für Glauben.
Sie entschied sich, vertrauensvoll auf Gott zu setzen und in eine unbekannte Zukunft zu gehen.
„Wohin du gehst, werde ich auch gehen … dein Gott wird mein Gott sein.“ (Ruth 1,16)
Diese Entscheidung veränderte alles.
Ruth arbeitete fleißig auf den Feldern, ohne zu wissen, dass Gott still und leise ihre Wiederherstellung vorbereitete. Mit der Zeit traf sie Boas – einen Mann von Integrität und Güte – und ihre Zeit des Überlebens wurde zu einer Zeit des Segens.
Aber die Geschichte endet nicht hier.
Ruth wurde die Urgroßmutter von König David. Und Generationen später wurde sie Teil der Familie Jesu Christi.
Von der Witwe zum Vermächtnis. Vom Verlust zur Abstammungslinie. Vom Herzschmerz zur Geschichte.
Was wie ein Ende aussah, war in Wirklichkeit ein göttlicher Anfang.
DIE ERINNERUNG FÜR HEUTE:
Dein aktuelles Kapitel ist nicht das Ende deiner Geschichte.
Treue in kleinen Schritten kann zu einer generationsübergreifenden Wirkung führen.
Gott sieht deine Loyalität. Gott ehrt deinen Gehorsam. Gott stellt wieder her, was verloren scheint.
Entscheide dich heute für den Glauben statt für die Angst – genau wie Ruth.
by Jule with no comments yet