Jakobs Ringen mit Gott – warum die Hüfte?
Warum die Hüften?
Manchmal dient Gottes Berührung nicht der Heilung, sondern der Verrenkung.
Warum die Hüfte?
Weil dein Gang, dein Gleichgewicht und deine Fähigkeit, dich mit eigener Kraft und Geschicklichkeit durch das Leben zu bewegen, davon abhängen.
Als Gott Jakobs Hüfte ausrenkte (Genesis 32,25), nahm er ihm nicht den Segen – er nahm ihm seine Unabhängigkeit von ihm.
Jakob konnte nach dieser Begegnung zwar noch gehen, aber er war nicht mehr selbstbestimmt.
Jeder Schritt erforderte nun Gott.
Das ist Gottes tiefere Art zu wirken:
Heilung stellt wieder her, was zerbrochen ist.
Eine Luxation zerstört unsere Abhängigkeit von unserer eigenen Kraft und unseren Fähigkeiten.
Gott heilt Wunden, die den Glauben schwächen,
aber er bricht die Stärke, die versucht, ihn zu ersetzen.
Jakobs Hinken?
Das war keine Schädigung.
Das war Ausrichtung.
Von diesem Moment an konnte Jakob nicht mehr:
• vor Gott herlaufen
• Ergebnisse manipulieren
• sich auf seine eigenen Fähigkeiten verlassen
Er ging langsamer, aber er ging näher an Gott heran – und im Gleichschritt mit ihm.
Manchmal heilt Gott dich nicht, weil du nicht an der richtigen Stelle gebrochen bist.
Er berührt die Quelle deiner Selbständigkeit, damit dein Weg vollständig ihm übergeben wird.
Es ist besser, mit einem Hinken mit Gott zu gehen
als ganz zu sein, während du immer noch der Held bist.
Nicht jede Berührung Gottes bringt Trost.
Manche sollen unsere Abhängigkeit von uns selbst zerstören.
Ctto: #tupeh
by Jule with 1 commentVergebung – auch wenn es dem anderen überhaupt nicht leid tut
Wenn Sie verletzt, misshandelt, abgelehnt und verspottet worden sind, sollten Sie wissen, dass Sie nicht allein sind. Oftmals haben sich diejenigen, die Unrecht begangen haben, nicht entschuldigt oder um Vergebung gebeten; dennoch leben sie ihr Leben ohne Reue weiter und scheinen von den Wunden, die sie verursacht haben, unbeeindruckt zu sein. Diese Tatsachen entbinden Sie nicht von Ihrer Verantwortung, zu vergeben. Unversöhnlichkeit widerspricht nicht nur Gottes Erwartungen, sondern ist auch ungesund. Wenn Sie anderen nicht vergeben, nähren Sie Wut, Bitterkeit, Groll usw. und geben Ihren inneren Frieden auf, was Ihre Fähigkeit beeinträchtigt, gesunde Beziehungen zu führen.
Gott hat uns vergeben und uns geboten, anderen zu vergeben (Matthäus 6,14-15; Markus 11,25; Epheser 4,32). Wir lesen darüber, sprechen darüber und erwarten es sogar. Warum scheint es dann so schwer zu sein, zu vergeben? Ich habe im Laufe der Jahre mit vielen Menschen gearbeitet; ohne Zweifel ist das größte Hindernis für Vergebung die falsche Vorstellung, dass Vergebung gleichbedeutend mit Zustimmung ist. Sie können und sollten anderen für das Unrecht, das sie begangen haben, vergeben. Sie sind jedoch nicht verpflichtet, ihr Verhalten zu akzeptieren oder zuzulassen, dass es weitergeht.
Für Ihr geistiges, emotionales und körperliches Wohlbefinden empfehle ich Ihnen Folgendes:
1. Schaffen Sie sich einen Schutz. – Studien haben gezeigt, dass unabhängig davon, was Sie glauben, sagen und tun, mindestens 20 % der Menschen nicht mit Ihnen übereinstimmen werden. Rechnen Sie damit, dass es Menschen in Ihrem Leben geben wird, die Sie nicht mögen. Sie interessieren sich nicht für Sie und unterstützen Sie nicht. Sie können nicht das Leben leben, zu dem Gott Sie berufen hat, wenn Sie sich bewusst geistiger und/oder körperlicher Misshandlung aussetzen. Es ist möglich und in manchen Fällen sogar notwendig, Menschen zu lieben und gleichzeitig gesunde und sichere Grenzen zu wahren, um sich selbst und Ihre Lieben vor den schädlichen Auswirkungen von Missbrauch zu schützen.
2. Vergeben – Ob Sie Lust dazu haben oder nicht, nehmen Sie sich bewusst vor, denen zu vergeben, die Sie verletzt haben. Um sich vollständig mit Christus zu versöhnen, ist Unversöhnlichkeit keine Option. Nehmen Sie sich Zeit, um mit Gott allein zu sein. Erinnern Sie sich an alle, die Sie verletzt haben, und bitten Sie Gott, Ihnen unterdrückte Verletzungen zu offenbaren. Vergeben Sie jeder Person einzeln. Beten Sie: „Vater Gott, ich vertraue darauf, dass du die Verletzungen kennst, die ich erlebt habe. Ich glaube, dass du diese Verletzungen gemäß deinem Willen und zu meinem Besten nutzen kannst und wirst. Ich weiß, dass ich dazu aus eigener Kraft nicht in der Lage bin und dass ich dich brauche. Durch deine Gnade und durch die Kraft des Heiligen Geistes entscheide ich mich, __________ zu vergeben, für __________. Amen.“
3. Liebe andere – Wir sind aufgefordert, andere zu lieben (Johannes 13,34-35); dazu gibt es keine Ausnahmen. Ein Teil der Nächstenliebe besteht darin, für andere zu beten (Lukas 6,27-28). Bete: „Vater Gott, ich weiß, dass __________ dein Kind ist und dass du es genauso liebst wie mich. Ich bete für sein Glück und Wohlergehen und dass der Heilige Geist ihm Offenbarung und Versöhnung bringt. Amen.“
Wenn es nur so einfach wäre; leider ist es das nicht. Vergebung ist kein Ziel, sondern ein Prozess. Während du gebetet und vergeben hast, hat Satan zugesehen. Und obwohl ich vermute, dass er sich vor deinem entschlossenen Gehorsam gegenüber Gott gefürchtet hat, kennt er die Schwäche deines Fleisches. Er wartet geduldig, und schon bald werden diese Gefühle der Unversöhnlichkeit wieder auftauchen. Du musst sie als das erkennen, was sie sind: Satans Absicht, dich zu täuschen, zu spalten und abzulenken. Du musst ihm widerstehen und ihn zurückweisen; sage ihm, zu wem du gehörst und wessen Geboten du gehorchen wirst. Dann kehre zu Schritt 1 zurück.
Du hast deine Verletzungen anerkannt. Du hast vergeben und für diejenigen gebetet, die dich verletzt haben. Du bist nicht allein; wir stehen das gemeinsam durch. Ich bin hier, bin stolz auf dich und bete mit dir und für dich.
Gott segne dich. <3 -L
by Jule with 1 commentHiobsbotschaften – auf dem Prüfstein
Heute lesen wir Hiob 1 bis 5. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetDavid – lass dich nicht von den Eliabˋs deiner Umgebung entmutigen
DIE ELIABS DES LEBENS. Es gibt ein Muster, das Sie erkennen müssen, wenn Sie jemals voll und ganz in das hineingehen wollen, wozu Gott Sie berufen hat.
Immer wenn Sie sich Ihrem größten Moment, Ihrer größten Aufgabe, Ihrer entscheidenden Phase nähern, wird sich eine Stimme erheben. Diese Stimme ist nicht immer die eines Fremden. Manchmal ist es ein Familienmitglied. Manchmal ist es jemand, den Sie lieben. Manchmal ist es jemand, den Sie respektieren – jemand, der älter, erfahrener oder sachkundiger ist. Oder es ist die negative, nörgelnde Stimme in Ihrem eigenen Kopf. In der Heiligen Schrift hat diese Stimme einen Namen: Eliab.
Als der Prophet Samuel zu Jesses Haus kam, um einen König zu salben, war Eliab der erste, der erschien. Er sah aus wie jemand, der diese Aufgabe erfüllen konnte. Er hatte die Statur. Er hatte die Ausstrahlung. Sogar Samuel war überzeugt. Aber Gott unterbrach ihn und sagte etwas Zeitloses (1. Samuel 16,7): „Sieh nicht auf sein Aussehen und seine stattliche Gestalt … denn der Mensch sieht, was vor Augen ist, der Herr aber sieht das Herz.“
Eliab hatte militärische Erfahrung. Er hatte eine Position. Er hatte Dienstalter. Was er nicht hatte, war die Salbung.
Das ist das Erste, was Sie über die Eliabs dieser Welt verstehen müssen. Sie wissen vielleicht mehr als Sie. Sie haben vielleicht einen längeren Weg zurückgelegt als Sie. Sie haben vielleicht Qualifikationen, die Sie nicht haben. Aber was ihnen fehlt, ist die göttliche Auswahl. Gott hat sie nicht ausgewählt. Er hat Sie ausgewählt.
Stellen Sie sich vor, wie sich das angefühlt haben muss. Die Familie musste dort stehen bleiben, bis David kam, der Vergessene, der Übersehene, derjenige, den sie nicht einmal für würdig gehalten hatten, eingeladen zu werden. In diesem Moment floss durch Gottes göttliche Auswahl das Öl an Eliab vorbei und legte sich auf David. Dieser Moment sorgte für Spannung. Die Salbung legt die Herzen bloß.
Eliabs sind nicht immer böse. Manche sind verletzt. Manche sind frustriert. Manche sind Menschen, die einmal an Gott geglaubt haben und dann nicht gesehen haben, dass es passiert ist. Wenn sie sehen, dass Gott es durch dich tun will, feiern sie nicht, sondern widersetzen sich.
Sie greifen dich nicht offen an. Sie raten dir vorsichtig. Sie raten dir, klein zu bleiben, vorsichtig zu sein, nicht zu viel zu versuchen und dort zu bleiben, wo du bist.
Schnellvorlauf zum Schlachtfeld. David kommt, um Essen zu bringen, und sieht Goliath, der die Armeen des lebendigen Gottes verspottet. Etwas in ihm erwacht. Seine Bestimmung erwacht. Sein Schicksal regt sich. Und ratet mal, wer als Erster spricht? Es war Eliab, der in 1. Samuel 17,28 fragte: „Warum bist du hierher gekommen? Und bei wem hast du die wenigen Schafe gelassen?“
Das ist es, was Eliabs tun. Sie spielen deine Aufgabe herunter. Sie erinnern dich an deine Vergangenheit. Sie reduzieren deine Berufung auf deine Herkunft. Sie hinterfragen deine Motive und bezichtigen deine Leidenschaft. Sie versuchen, dich an dem zweifeln zu lassen, was Gott bereits entschieden hat.
Aber Davids Antwort in 1. Samuel 17,29 sagt alles: „Gibt es denn keinen Grund?“
Keine Argumente. Keine Verteidigung. Keine Erklärung. Keine Notwendigkeit für Bestätigung.
Pass auf, mein Freund. Es kommt eine Zeit, in der du aufhören musst, dich Menschen zu erklären, die niemals verstehen werden, welche Last Gott dir auf das Herz gelegt hat. Es kommt eine Zeit, in der du dich von Stimmen abwenden musst, die weise klingen, aber in Angst, Eifersucht oder verpassten Chancen verwurzelt sind.
David hat Eliab nicht besiegt. Er hat ihn ignoriert.
So gewinnt man. Dein Kampf ist nicht gegen Eliab, dein Kampf ist gegen Goliath. Eliab wird immer versuchen, dich abzulenken, bevor du dich deinem Riesen stellst. Wenn sie dich mit Worten aufhalten können, brauchen sie keine Waffen.
Lass dir von niemandem ausreden, was Gott dir bereits gesagt hat. Du bist vielleicht jung. Du wirst vielleicht unterschätzt. Du wirst vielleicht übersehen. Aber du bist gesalbt. Und Öl lügt nicht.
Gott beeindruckt nicht allein die Erfahrung. Er lässt sich von Gehorsam, Glauben und deinem Herzen bewegen.
Deshalb sage ich dir heute: Hör auf, dich klein zu machen, hör auf, dich zu entschuldigen, hör auf, dich zu rechtfertigen. Wenn Gott die Tür öffnet, geh durch sie hindurch. Wenn Gott dein Herz bewegt, handle. Wenn Eliab spricht, denk daran, wer dich gesalbt hat. Dein Leben ist kein Fehler. Deine Berufung ist keine Arroganz. Dein Hunger ist keine Rebellion.
Es gibt einen Grund. Und du wurdest dafür auserwählt.
Und denk daran: Während du die entmutigende Stimme Eliabs ignorieren musst, wird Gott dir auf deiner Reise auch strategische Stimmen wie die des Propheten Nathan schicken, Stimmen, die dich in Liebe und nicht aus Angst auf den richtigen Weg bringen. Möge Gott dir die Weisheit geben, den Unterschied zu erkennen.
Amen.
by Jule with 1 comment“Ich denke jeden Tag an dich“
Ein Priester ging mittags durch die Kirche, als er in der Nähe des Altars stehen blieb, um zu sehen, wer zum Beten hereingekommen war.
In diesem Moment öffneten sich die Türen. Er hob die Augenbrauen, als ein Mann hereinkam – unrasiert, mit einem abgetragenen Hemd und einer alten, ausgefransten Jacke.
Der Mann kniete kurz nieder, neigte den Kopf, stand auf und ging wieder.
Am nächsten Tag – und an den Tagen danach – tauchte derselbe Mann wieder mittags auf. Immer mit einem Koffer in der Größe einer Brotdose in der Hand. Er kniete für ein paar Sekunden nieder und ging wieder.
Der Priester wurde unruhig und fragte sich, ob der Mann etwas im Schilde führte. Eines Tages stellte er sich an die Tür und wartete. Als der Mann herauskam, fragte der Priester:
„Was machen Sie hier?“
Der Mann antwortete, dass er in der Nähe arbeite und nur eine halbstündige Mittagspause habe, von der er einen Teil zum Beten nutze:
„Ich bleibe nicht lange, Vater … die Fabrik ist etwas weit weg. Ich knie mich nur hin und sage: ‚Herr, ich bin es wieder. Ich bin gekommen, um dir zu sagen, wie glücklich ich bin, seit du mir meine Sünden vergeben hast … Ich bin nicht sehr gut im Beten, aber ich denke jeden Tag an dich … Nun, Jesus … hier ist Jim. Ich melde mich.’“
Der Priester war verlegen. Er entschuldigte sich und sagte Jim, dass er in der Kirche immer willkommen sei.
Später kniete der Priester selbst vor dem Altar nieder. Sein Herz wurde warm, und Tränen rollten ihm über die Wangen, als er sich dabei ertappte, Jims Gebet zu wiederholen:
„Herr, ich bin nur gekommen, um dir zu sagen, wie glücklich ich bin, seit ich dich durch die Menschen um mich herum gefunden habe … Ich bin nicht sehr gut im Beten, aber ich denke jeden Tag an dich … Nun, Jesus … ich bin es. Ich melde mich.“
Die Zeit verging, und der Priester bemerkte, dass Jim mittags nicht mehr kam. Die Tage vergingen. Immer noch kein Jim. Besorgt ging er zur Fabrik, um nach ihm zu fragen.
Man sagte ihm, dass Jim krank geworden sei und im Krankenhaus liege – die Ärzte seien besorgt, hofften aber, dass er sich erholen würde.
Während dieser Woche im Krankenhaus geschah etwas Seltsames: Jims Anwesenheit veränderte die Atmosphäre. Er lächelte ständig, und seine Freude schien sich auf alle um ihn herum zu übertragen.
Die Oberschwester konnte das nicht verstehen. Jim hatte keine Blumen, keine Karten, keine Besucher. Und doch strahlte er.
Der Priester stand mit der Krankenschwester neben seinem Bett. Sie sagte vor Jim:
„Es ist traurig … niemand kommt ihn besuchen. Er hat niemanden.“
Jim lächelte und korrigierte sie sanft:
„Ma’am, Sie irren sich. Ich bin nicht allein. Seit ich hier bin, kommt jeden Tag genau um 12 Uhr mittags mein bester Freund herein, setzt sich an mein Bett, nimmt meine Hände und sagt: ‚Ich bin nur gekommen, um dir zu sagen, Jim, wie glücklich ich bin, seit ich deine Freundschaft gefunden und dir deine Sünden vergeben habe … Ich liebe es, deine Gebete zu hören. Ich denke jeden Tag an dich …‘“
by Jule with 1 commentAuch wenn andere undankbar sind – GOTT ist immer fair
Wenn Sie Ihr Leben betrachten und denken: „Ich möchte einfach nur, dass die Menschen fair sind, ich möchte einfach nur mit Respekt behandelt werden“, dann sind Sie nicht allein. Wenn Sie das Gefühl haben, dass Sie mehr geben als Sie zurückbekommen, oder wenn Sie versuchen, an Ihrem Glauben festzuhalten, während die Welt Sie immer wieder an Ihre Grenzen bringt, dann spricht Markus Kapitel 12 direkt zu Ihnen. In diesem Kapitel erinnert uns Jesus daran, dass Gott selbst dann, wenn Menschen versagen, niemals von seinem Plan abweicht.
Jesus erzählt eine Geschichte über einen Landbesitzer, der sorgfältig einen Weinberg angelegt hat. Er bereitete alles vor und vertraute darauf, dass andere sich darum kümmern würden. Als die Zeit gekommen war, die Früchte zu ernten, reagierten die Arbeiter mit Gewalt. Diener wurden geschlagen, einige wurden getötet, und am Ende schickte der Besitzer seinen geliebten Sohn. Anstatt ihn zu ehren, lehnten sie ihn ab und warfen ihn hinaus. Diese Parabel zeigt, was passiert, wenn sich die Herzen der Menschen vor Gott verschließen, wenn Stolz und Kontrolle einen Platz einnehmen, der für ihn bestimmt ist.
Dann spricht Jesus eine kraftvolle Wahrheit aus. Der Stein, der abgelehnt wurde, wurde zum Eckstein. Was beiseite geschoben wurde, wurde zum Fundament. Gott verschwendet niemals Schmerz. Was sich in Ihrem Leben wie Ablehnung anfühlt, kann in seinen Händen zu etwas Starkem werden. Er verwandelt Ablehnung in Wachstum, Schwäche in Weisheit und Tränen in Sinn.
Später versuchen die Menschen, Jesus mit Fragen über die Zahlung von Steuern an Caesar in eine Falle zu locken. Jesus antwortet ruhig und weise. Er sagt, man solle Caesar geben, was Caesar gehört, und Gott, was Gott gehört. Er erinnert uns daran, dass die Welt zwar viele Dinge verlangt, aber dass ein Teil von uns nur Gott gehört.
Als Jesus nach dem wichtigsten Gebot gefragt wird, bringt er alles auf die Liebe zurück. Liebe Gott von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Verstand und mit aller Kraft. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Gott versucht nicht, ein System aufzubauen. Er stellt die Herzen wieder her.
Am Ende des Kapitels beobachtet Jesus, wie die Menschen ihre Opfergaben geben. Viele geben von dem, was sie übrig haben. Eine arme Witwe gibt alles, was sie hat. Jesus zeigt, dass Gott das Herz sieht, nicht die Größe der Gabe. Wahre Hingabe wird an Vertrauen gemessen, nicht an Äußerlichkeiten.
by Jule with 1 commentSei die Gemeinde
Es ist leicht zu singen, zu beten und zu klatschen, wenn die Lichter an sind.
Wenn die Musik spielt, der Pastor predigt und alle zuschauen. Aber Gott misst den Glauben nicht an der Anwesenheit oder dem Applaus…
Der wahre Test dafür, ob man zur Kirche gehört, ist das, was man tut, wenn niemand zusieht.
Wenn der Gottesdienst zu Ende ist und die Menschen nach Hause gehen.
Wenn sich die E-Mails stapeln, die Rechnungen kommen, der Nachbar einen verletzt oder die Geduld zu Ende geht.
Kirche zu sein bedeutet, die Unliebbaren zu lieben.
Den Unbeachteten zu helfen.
Zu beten, wenn das Leben schwer ist.
Zu vergeben, wenn es schwer ist.
Manchmal denken wir, dass unser Glaube in Versammlungen bewiesen wird,
aber der wahre Maßstab für die Kirche ist das Leben nach dem Sonntag. Es sind die Momente, in denen dein Herz Gott über Bequemlichkeit, Gnade über Stolz und Dienst über Selbstsucht stellt.
Lass dein Licht im wirklichen Leben leuchten.
Nicht nur im Gebäude, nicht nur in der Routine, nicht nur in dem, was die Menschen sehen.
Denn Kirche zu sein hat nichts mit Mauern oder Programmen zu tun, sondern mit Leben, die durch Seine Liebe verwandelt wurden. ❤️
📖 Matthäus 5,16
„Lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.“
📖 Jakobus 1,27
„Wahre Spiritualität, die in den Augen unseres Vatergottes rein ist, bedeutet, das Leben von Waisen und Witwen in ihren Nöten zu verbessern und sich nicht von den Werten der Welt korrumpieren zu lassen.“
Sei Kirche über die Lieder, über den Gottesdienst, über den Sonntag hinaus.
Sei jeden Tag Kirche.
by Jule with 1 commentWarum ein Schaf?
WARUM EIN SCHAF?
Schlüsseltext: Lukas 15,3–7
Jesus sagte: „Wer von euch, der hundert Schafe hat und eines davon verliert, lässt nicht die neunundneunzig in der Wüste zurück und geht dem verlorenen nach, bis er es findet?“
Haben Sie sich jemals gefragt: Warum hat Jesus ein Schaf gewählt?
Warum nicht einen Löwen, ein Pferd, einen Hund oder sogar einen Vogel?
Warum sagte Jesus, als er die verlorene Menschheit beschrieb: „Ihr seid wie Schafe“?
Jesus wählte seine Veranschaulichungen nie zufällig. Jedes Detail in seinen Gleichnissen enthält eine Wahrheit. Lasst uns herausfinden, warum die Verlorenen mit Schafen verglichen werden – und was das über uns, über die Sünde und über Gottes Herz aussagt.
Schafe verirren sich leicht
Im Gegensatz zu vielen anderen Tieren sind Schafe keine geborenen Navigatoren.
Sie haben keinen ausgeprägten Orientierungssinn.
Ein Schaf kann sich einfach beim Grasen verirren – Schritt für Schritt –, bis es plötzlich merkt, dass es weit von der Herde entfernt ist.
Ist es nicht genau so, wie Menschen sich geistlich verirren?
Nur sehr wenige Menschen planen, sich von Gott abzuwenden.
Niemand wacht eines Morgens auf und sagt: „Heute werde ich mein Leben ruinieren.“
Stattdessen geschieht es langsam:
Ein vernachlässigtes Gebet
Eine kompromissbereite Entscheidung
Eine ungeprüfte Gewohnheit
Eine ignorierte Überzeugung
In Jesaja 53,6 heißt es
„Wir alle sind wie Schafe in die Irre gegangen; jeder ist seinen eigenen Weg gegangen.“
Jesus sagte nicht: „Wir alle sind wie Wölfe rebelliert“ oder „wie Löwen angegriffen“.
Er sagte „wie Schafe“ – weil wir uns treiben lassen, bevor wir rebellieren.
Schafe finden allein nicht zurück
Hier ist etwas Wichtiges:
Ein verlorenes Schaf findet nicht von selbst zurück.
Ein Hund findet vielleicht den Weg nach Hause.
Ein Vogel kann zu seinem Nest zurückfliegen.
Eine Katze kehrt oft von selbst zurück.
Aber ein Schaf?
Einmal verloren, verliert es sich noch mehr.
Spirituell gesehen ist dies zutiefst wahr.
Keine Menge an:
Intelligenz
Bildung
Guten Absichten
Religiöser Aktivität
kann eine verlorene Seele ohne den Hirten retten.
Jesus sagte in Johannes 14,6:
„Ich bin der Weg.“
Er sagte nicht: „Ihr werdet irgendwann den Weg finden.“
Er sagte: „Ich bin der Weg.“
Diese Parabel lehrt uns, dass Erlösung keine Selbstrettung ist.
Sie ist göttliche Verfolgung.
Schafe sind wehrlos und verletzlich
Schafe haben:
Keine scharfen Krallen
Keine starken Zähne
Keine Geschwindigkeit, um Raubtieren zu entkommen
Ein verlorenes Schaf ist in ständiger Gefahr.
Ebenso ist eine von Gott getrennte Seele ausgesetzt:
Der Täuschung
Der Versuchung
Der Entmutigung
Der Zerstörung
Der Feind wird als brüllender Löwe beschrieben, aber wir werden niemals als Löwen beschrieben.
Wir werden als Schafe beschrieben.
Ohne Christus sind wir nicht mächtig – wir sind verletzlich.
Deshalb konnte David in Psalm 23 sagen
„Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln.“
Die Sicherheit eines Schafs liegt nicht in seiner Stärke, sondern in seinem Hirten.
Schafe erkennen die Stimme des Hirten
Jesus sagte in Johannes 10,27
„Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir.“
Selbst wenn ein Schaf verloren geht, kann es immer noch auf den Ruf des Hirten reagieren.
Das ist eine Botschaft der Hoffnung.
Ein Mensch mag
weit von der Kirche entfernt sein
durch Sünde gebrochen sein
durch das Leben verwirrt sein
durch Versagen verwundet sein
Aber wenn er immer noch auf Gott hört, ist er nicht jenseits der Erlösung.
Jesus verglich die Verlorenen nicht mit wilden Tieren, die gezähmt werden müssen,
sondern mit Schafen, die gerufen, getragen und wiederhergestellt werden müssen.
Schafe sind für den Hirten wertvoll
Warum sollte ein Hirte neunundneunzig zurücklassen, um nach einem zu suchen?
Weil für den Hirten jedes einzelne Schaf wichtig ist.
Ein Schaf wird nicht gezählt – es wird erkannt.
Diese Parabel offenbart das Herz Gottes:
Er gibt das eine nicht auf
Er ersetzt das Verlorene nicht
Er sagt nicht: „Wenigstens habe ich noch neunundneunzig“
Er sucht, bis er es findet.
Und wenn er es findet, schimpft er nicht mit ihm.
Er schlägt es nicht.
Er schleppt es nicht nach Hause.
Die Bibel sagt, dass er es voller Freude auf seine Schultern nimmt.
Das ist Gnade.
Warum kein anderes Tier?
Jesus wählte nicht:
Einen Löwen (zu stark)
Einen Fuchs (zu schlau)
ein Pferd (zu unabhängig)
einen Hund (zu eigenwillig)
Er wählte ein Schaf, weil:
Schafe Führung brauchen
Schafe Schutz brauchen
Schafe Rettung brauchen
Schafe Beziehung brauchen
Und vor allem gehören Schafe zu einem Hirten.
Der Hirte, der zum Lamm wurde
Lasst uns zum Schluss diese kraftvolle Wahrheit im Gedächtnis behalten:
Der Hirte, der nach dem verlorenen Schaf sucht
wurde zum Lamm, das für die Schafe geschlachtet wurde.
Jesus hat nicht nur nach uns gesucht.
Er hat sein Leben für uns gegeben.
Ob Sie sich nun fühlen wie:
Verloren
Schwach
Treibend
Unwürdig
Seien Sie getrost.
Sie sind nicht vergessen.
Sie sind nicht entbehrlich.
Sie sind nicht unerreichbar.
Sie sind ein Schaf – und Sie haben einen Hirten.
by Jule with 1 commentElia – wenn dir alles Zuviel wird
Elia versteckte sich nicht, weil er Gott enttäuscht hatte. Er versteckte sich, weil er alles gegeben hatte, was er hatte. Nach einem der größten Siege, die in der Bibel beschrieben werden – als er Feuer vom Himmel auf den Berg Karmel herabrief, miterlebte, wie Gott die Propheten des Baal öffentlich besiegte, und mutig vor einem ganzen Volk stand –, fühlte sich Elia leer. Der Adrenalinschub ließ nach. Die Menge war verschwunden. Und plötzlich trieb ihn eine Drohung von Isebel in die Wüste (1. Könige 19,2–3).
Können Sie das nachempfinden? Manchmal kommen die größten Kämpfe nicht vor dem Durchbruch – sondern danach. Nach der Beförderung. Nach der erhörten Gebet. Nachdem Sie sich für Ihre Familie, Ihre Berufung, Ihre Gemeinde aufgeopfert haben. Man kann äußerlich gewinnen und sich innerlich dennoch erschöpft fühlen.
Unter einem Ginsterstrauch erreichte Elia einen Moment, den viele gläubige Menschen erreichen – aber selten darüber sprechen. Er betete nicht um mehr Feuer. Er bat nicht um ein weiteres Wunder. Er sagte einfach: *„Ich habe genug, Herr“* (1. Könige 19,4). Das war keine Rebellion. Das war Burnout. Derselbe Prophet, der sich Königen gestellt hatte, fühlte sich nun vom Leben überwältigt. Erschöpfung hat die Eigenschaft, selbst die stärksten Herzen zerbrechlich werden zu lassen.
Aber hier ist die gute Nachricht: **Gott schimpfte Elia nicht dafür, dass er müde war.** Gott sagte nicht: „Reiß dich zusammen“ oder „Streng dich mehr an“. Gott verstand, was Elia brauchte. Bevor er ihm eine Anweisung gab, gab Gott ihm Kraft zurück. Er sandte einen Engel. Er sandte Essen. Er sandte Wasser. Er ließ ihn schlafen. Und dann sagte er sanft: *„Steh auf und iss, denn die Reise ist zu viel für dich“* (1. Könige 19,5–7).
Beachten Sie diesen Satz – *die Reise ist zu viel für dich*. Gott war nicht enttäuscht. Er war mitfühlend. Er sagte: „Ich weiß, dass dies schwer ist. Ich weiß, dass du viel getragen hast. Und ich bin hier, um dich zu stärken.“
Einige von Ihnen müssen das heute hören. Gott ist nicht verärgert darüber, dass Sie sich erschöpft fühlen. Er weiß, was Sie getragen haben. Er sieht die stillen Kämpfe, die langen Nächte, die Gebete, die Sie geflüstert haben, als niemand sonst zuhörte. Und bevor Er Sie auffordert, weiterzumachen, möchte Er Sie wieder auffüllen.
Als Elia den Berg Horeb erreichte, kam Gott nicht in den dramatischen Erscheinungsformen, die Elia zuvor gesehen hatte – nicht im Wind, nicht im Erdbeben, nicht im Feuer. Gott kam in einem leisen Säuseln (1. Könige 19,11–12). Denn wenn man erschöpft ist, braucht man keinen weiteren Lärm. Man braucht Bestätigung. Man braucht die stille Erinnerung daran, dass Gott immer noch bei einem ist.
Dann sprach Gott Leben in Elias Perspektive. Er erinnerte ihn daran: *Du bist nicht allein.* Es gab noch siebentausend, die sich nicht vor Baal verbeugt hatten (1. Könige 19,18). Elia dachte, er sei isoliert, vergessen, am Ende – aber Gott zeigte ihm, dass er immer noch auserwählt war, immer noch gebraucht wurde, immer noch Teil einer größeren Geschichte war.
Deine Müdigkeit hat deine Berufung nicht aufgehoben. Deine Erschöpfung hat deine Zukunft nicht zunichte gemacht. Nur weil du müde bist, heißt das nicht, dass Gott fertig mit dir ist. Manchmal ist Erschöpfung kein Zeichen dafür, dass du vom Weg abgekommen bist – sie ist ein Beweis dafür, dass du treu gewesen bist.
Es gibt heute viele Gläubige, die dort stehen, wo Elia stand. Du hast dich gezeigt. Du hast dein Bestes gegeben. Du hast Kämpfe geschlagen, die niemand bejubelt. Du bist nicht schwach. Du bist erschöpft. Und Gott verlangt nicht von dir, dass du dich noch mehr anstrengst – er lädt dich ein, dich tiefer auszuruhen.
Wenn du erschöpft bist, verstößt Gott dich nicht. Er begegnet dir unter dem Ginsterbaum. Er versorgt dich, wenn du dich leer fühlst. Er flüstert dir zu, wenn deine Seele den Lärm nicht mehr ertragen kann. Ausruhen bedeutet nicht aufzugeben. Ausruhen bedeutet, Gott so sehr zu vertrauen, dass du dich von ihm wiederherstellen lässt.
Und wenn Er das tut – wenn die Kraft zurückkehrt, wenn die Klarheit zurückkommt, wenn die Hoffnung wieder aufkeimt – wirst du entdecken, dass derselbe Gott, der dir in deinem tiefsten Moment begegnet ist, dich auch zu deiner nächsten Aufgabe führen wird.
Deine Geschichte ist noch nicht zu Ende. Deine Kraft wird zurückkehren. Und für die Reise, die vor dir liegt, wird Gott dir alles geben, was du dafür brauchst.
by Jule with 1 commentPhilemon – Vergebung kostet mich was
Philemon ist nicht dafür bekannt, dass er vor Menschenmengen gepredigt, Meere geteilt oder vor Königen gestanden hat. Sein Name steht nicht für Wunder oder Martyrium. Doch in der Ökonomie des Himmels hatte sein Gehorsam ein Gewicht, das die Bedeutung der christlichen Liebe neu definierte. Er war ein Mann, dessen Glaube nicht in öffentlicher Verfolgung, sondern in privatem Leid auf die Probe gestellt wurde – durch gebrochenes Vertrauen, einen entlaufenen Diener, einen verwundeten Haushalt und eine Vergangenheit, die plötzlich wieder an seine Tür klopfte.
Onesimus war geflohen. Er hatte gestohlen. Er hatte verraten. In der römischen Kultur hatte Philemon jedes gesetzliche Recht, ihn zu bestrafen, zu brandmarken, zu vernichten. Die Gesellschaft hätte seine Autorität begrüßt. Die Gerechtigkeit, wie sie die Welt definierte, war auf seiner Seite. Aber das Evangelium hatte bereits Einzug in sein Haus gehalten, und Christus hatte bereits Einzug in sein Herz gehalten. Als Paulus Onesimus zurückschickte – nicht als Eigentum, sondern als Bruder –, stand Philemon an der Schnittstelle zwischen Gesetz und Gnade, zwischen Macht und Barmherzigkeit, zwischen verletzter Erinnerung und erlöster Zukunft.
Hier wird der Glaube kostspielig. Es ist leicht zu glauben, wenn der Glaube nichts verlangt. Es ist leicht, von Vergebung zu singen, wenn der Täter weit weg ist. Aber Philemons Glaube wurde dazu aufgerufen, durch den Raum zu gehen, demjenigen in die Augen zu schauen, der ihm Schaden zugefügt hatte, und Liebe statt Rache, Wiederherstellung statt Vergeltung, Brüderlichkeit statt Hierarchie zu wählen. Das Evangelium forderte ihn auf, etwas zu tun, was das Gesetz nie verlangt hatte: denjenigen, der ihn einst verraten hatte, wieder aufzunehmen und ihn als Familienmitglied zu betrachten.
Paulus befiehlt ihm das nicht. Er appelliert an die Liebe. Denn wahrer Glaube wird niemals erzwungen – er entsteht. Und Philemon wird still und ohne großes Aufsehen zu einer lebendigen Parabel des Kreuzes. Denn genau das hat Christus getan: Er hat diejenigen wieder aufgenommen, die weggelaufen waren, die Schulden derjenigen bezahlt, die gestohlen hatten, und seine Feinde „Brüder” genannt. Indem er Onesimus vergab, gehorchte Philemon nicht nur einem Brief, sondern spiegelte einen Erlöser wider.
Manchmal werden die größten Zeugnisse nicht von der Kanzel gesprochen, sondern im Wohnzimmer gelebt. Manchmal ist die lauteste Verkündigung des Evangeliums keine Predigt, sondern eine Entscheidung: Ich werde dich nicht so behandeln, wie es deine Vergangenheit verdient, sondern so, wie Christus meine behandelt hat. Philemon bewahrte den Glauben – nicht indem er sich an seine Rechte klammerte, sondern indem er sie in die Hände der Gnade legte.
by Jule with 1 comment