Heute lesen wir …
Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit
Wir sind
warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen
Hier findest du die Daten zu unseren Treffen
Unser Ziel
… ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.
Die Bibel
Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen
Warum sagen wir „Jehova“?
Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:
Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen
Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…
Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.
Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen
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Elia – wenn dir alles Zuviel wird
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Elijah was not hiding because he had failed God. He was hiding because he had given everything he had. After one of the greatest victories recorded in Scripture—calling fire down from heaven on Mount Carmel, watching God publicly defeat the prophets of Baal, standing boldly before a nation—Elijah found himself empty. The adrenaline wore off. The crowd was gone. And suddenly a threat from Jezebel sent him running into the wilderness (1 Kings 19:2–3).
Can you relate? Sometimes the biggest battles don’t come before the breakthrough—but after it. After the promotion. After the answered prayer. After you’ve poured yourself out for your family, your calling, your church. You can win on the outside and still feel depleted on the inside.
Under a broom tree, Elijah reached a moment many faithful believers reach—but rarely talk about. He didn’t pray for more fire. He didn’t ask for another miracle. He simply said, *“I have had enough, Lord”* (1 Kings 19:4). This wasn’t rebellion. This was burnout. The same prophet who had faced kings now felt overwhelmed by life. Exhaustion has a way of making even the strongest hearts feel fragile.
But here’s the good news: **God did not scold Elijah for being tired.** God did not say, “Get it together,” or “Try harder.” God understood what Elijah needed. Before giving him direction, God gave him restoration. He sent an angel. He sent food. He sent water. He let him sleep. And then He gently said, *“Get up and eat, for the journey is too much for you”* (1 Kings 19:5–7).
Notice that phrase—*the journey is too much for you.* God wasn’t disappointed. He was compassionate. He was saying, “I know this is heavy. I know you’ve carried a lot. And I’m here to strengthen you.”
Some of you need to hear that today. God is not upset with you for feeling worn out. He knows what you’ve been carrying. He sees the silent battles, the long nights, the prayers you whispered when no one else was listening. And before He asks you to keep going, He wants to refill you.
When Elijah reached Mount Horeb, God didn’t come in the dramatic displays Elijah had seen before—not in the wind, not in the earthquake, not in the fire. God came in a gentle whisper (1 Kings 19:11–12). Because when you’re exhausted, you don’t need more noise. You need reassurance. You need the quiet reminder that God is still with you.
Then God spoke life into Elijah’s perspective. He reminded him: *You are not alone.* There were still seven thousand who had not bowed to Baal (1 Kings 19:18). Elijah thought he was isolated, forgotten, finished—but God showed him he was still chosen, still needed, still part of a bigger story.
Your weariness has not canceled your calling. Your fatigue has not disqualified your future. Just because you’re tired doesn’t mean God is done. Sometimes exhaustion is not a sign you’re off track—it’s proof you’ve been faithful.
There are many believers today standing where Elijah stood. You’ve been showing up. You’ve been giving your best. You’ve been fighting battles no one applauds. You are not weak. You are worn. And God is not asking you to push harder—He’s inviting you to rest deeper.
If you’re exhausted, God does not disown you. He meets you under the broom tree. He provides when you feel empty. He whispers when your soul can’t handle the noise. Rest is not quitting. Rest is trusting God enough to let Him restore you.
And when He does—when strength returns, when clarity comes back, when hope rises again—you’ll discover that the same God who met you in your lowest moment is the One who will lead you into your next assignment.
Your story isn’t over. Your strength will return. And the journey ahead—God will give you everything you need for it.