März 4thDie Jünger Jesu – einer anders als der andere

Eine Frage, die mich während unseres Studiums der Zwölf in der Bibelschule beschäftigte, war, wie sie zusammengebracht wurden, obwohl sie sehr unterschiedliche Menschen waren (von denen sich viele wahrscheinlich kaum kannten) und dennoch erwartet wurde, dass sie als eine Gruppe eng zusammenlebten und arbeiteten.

Nach gewöhnlichen menschlichen Maßstäben
passte diese Gruppe schlecht zusammen.
Ihre Hintergründe, Loyalitäten,
Temperamente und sozialen Positionen
hätten eine Einheit schwierig machen müssen.

Aber Jesus hat sie bewusst ausgewählt
und sie trotzdem zusammen gehalten.

Die Evangelien stellen die Zwölf nicht
als ein sorgfältig ausgewogenes Team dar.

Nach Matthäus 10,1–4, Markus 3,13–19
und Lukas 6,12–16 berief Jesus Fischer,
einen Zöllner und mindestens einen Zeloten.

Das waren keine neutralen Berufe.
Ein Zöllner arbeitete
für das römische System
und profitierte davon.

Ein Zelot war gegen dieses System,
manchmal sogar mit Gewalt.
In einem anderen Kontext hätten sie nicht
zusammen gegessen, geschweige denn eine Mission gemeinsam gehabt.

Selbst unter den Fischern
war Harmonie nicht selbstverständlich.
Sie kamen aus unterschiedlichen Familien,
hatten unterschiedliche Erfolge und
unterschiedliche Temperamente.

Die Evangelien berichten von
häufigen Missverständnissen,
Auseinandersetzungen über den Status
und Momenten offener Zurechtweisung.

Jakobus und Johannes strebten nach Ehrenpositionen.
Petrus sprach impulsiv und
wurde oft öffentlich zurechtgewiesen.
Thomas zweifelte offen.
Judas trug die Verantwortung für das Geld.
Dies war keine von Natur aus geschlossene Gruppe.

Wichtig war jedoch, dass Jesus
diese Unterschiede nicht zu korrigieren schien.
Er wählte keine Jünger aus, die
sich bereits einig waren.
Er beseitigte keine politischen Spannungen
oder Persönlichkeitskonflikte, als er sie berief.

Stattdessen brachte er sie zusammen
und ließ diese Spannungen sichtbar bleiben.
Einheit wurde nicht vorausgesetzt. Sie wurde gelehrt,
geprüft und im Laufe der Zeit geformt.

Dies schien absichtlich zu sein.
In seinen Lehren sprach Jesus wiederholt
Rivalität, Stolz und Ausgrenzung an.

Er sprach gerade deshalb über Dienerschaft,
weil Ehrgeiz vorhanden war.
Er lehrte Vergebung, weil
Beleidigung unvermeidlich war.

Als er in Johannes 17 betete,
betete er nicht darum, dass sie identisch sein würden,
sondern dass sie im Geist eins sein würden.

Das Gebet ging von Unterschieden aus.
Es zielte auf gemeinsame Treue ab.
Theologisch gesehen deutete dies darauf hin, dass
Jesus eine Gemeinschaft bildete, die nicht
durch Kompatibilität, sondern durch Gehorsam definiert war.
Ihre Einheit beruhte nicht auf
übereinstimmenden Persönlichkeiten oder einem gemeinsamen Hintergrund.

Sie beruhte auf ihrer Nähe zu ihm.
Die Jünger wurden nicht eins,
indem sie alle Unterschiede ausräumten.
Sie wurden eins, indem sie
sich um ein einziges Zentrum versammelten.

Tatsächlich verschwanden die Spannungen auch
nach der Auferstehung Jesu nicht.
Die Apostelgeschichte berichtet von Meinungsverschiedenheiten,
kulturellen Streitigkeiten und Momenten scharfer Konflikte.
Aber die Gemeinschaft, die Jesus gegründet hatte, hielt dennoch zusammen.

Was sie zusammenhielt, war nicht
natürliche Verbundenheit, sondern die gemeinsame Unterwerfung
unter die Autorität und Lehre Christi.

Als ich die Evangelien so las, änderte sich
mein Verständnis von der Führungsrolle Jesu.

Er hat die Menschen nicht dadurch geleitet, dass er Reibereien beseitigte.
Er hat sie geformt, indem er sie
gemeinsam unter seine Anleitung stellte.

Die Schwierigkeiten in ihren Beziehungen
waren kein Fehler in seinem Plan. Sie waren Teil davon.

Nach menschlichen Maßstäben war nicht zu erwarten, dass die Zwölf gut miteinander auskommen würden. Jesus schien das zu wissen. Und doch hat er sie trotzdem ausgewählt.

Haftungsausschluss: Dies sind nur künstlerische Darstellungen. Die Bibel gibt keine physischen Beschreibungen der Jünger, daher sind ihre Darstellungen hier nur fantasievoll und keine historischen Behauptungen.