Feb. 3rdDer Text sagt, dass Buße nicht erneuert werden kann, während Christus erneut gekreuzigt wird

Nur wenige Bibelstellen haben aufrichtige Gläubige so sehr beschäftigt wie Hebräer 6,4–6. Die Angst, die dieser Text auslöst, kommt selten von Rebellion. Sie taucht meistens bei Leuten auf, denen Buße, Heiligkeit und die Nähe zu Gott echt wichtig sind. Das Problem, das dadurch im Leben eines Gläubigen entsteht, ist nicht Gleichgültigkeit, sondern Angst. Viele fragen sich still, ob ihre Fehler sie disqualifiziert haben, ob Buße Grenzen hat oder ob Gnade aufgebraucht werden kann.

Der vollständige Abschnitt lautet: „Denn es ist unmöglich, diejenigen, die einmal erleuchtet worden sind, die die himmlische Gabe geschmeckt haben, die am Heiligen Geist teilhatten, die die Güte des Wortes Gottes und die Kräfte der zukünftigen Welt geschmeckt haben und dann abgefallen sind, wieder zur Buße zu führen, da sie den Sohn Gottes erneut zu ihrem eigenen Schaden kreuzigen und ihn der Schande aussetzen“ (Hebräer 6,4–6, ESV). Wenn man diese Worte ohne Kontext liest, können sie endgültig und vernichtend klingen. Für viele Gläubige fühlt sich dieser Abschnitt eher wie ein Urteil als wie eine Warnung an.

Klarheit entsteht, wenn man versteht, an wen dieser Brief gerichtet ist und warum. Der Hebräerbrief ist an jüdische Gläubige geschrieben, die unter starkem Druck stehen, Christus aufzugeben und zum alten System der Opfer und Gesetzestreue zurückzukehren. Der Autor spricht nicht Gläubige an, die mit Sünde, Zweifeln oder Schwäche zu kämpfen haben. Er warnt vor einer bewussten Ablehnung Christi, nachdem man ihn vollständig kennengelernt hat.

Das zentrale Thema in diesem Abschnitt ist nicht, in Sünde zu fallen, sondern von Christus abzufallen. Die beschriebenen Menschen sind diejenigen, die das Evangelium vollständig kennengelernt haben, seine Kraft erlebt haben und dann versuchen, Jesus durch etwas anderes zu ersetzen. Die beschriebene Unmöglichkeit bezieht sich nicht darauf, dass Gott Vergebung verweigert. Es geht um die Unmöglichkeit der Umkehr, während man das einzige Opfer ablehnt, das Umkehr sinnvoll macht.

Diese Passage wird oft fälschlicherweise auf schädliche Weise gelehrt. Einige lehren sie als Beweis dafür, dass die Gnade nach wiederholtem Versagen versiegt. Andere wenden sie auf Rückfälle, Sucht oder Zeiten des Zweifels an. Manche nutzen sie, um durch die Angst vor dem Ausschluss zur Heiligkeit zu motivieren. Diese Interpretationen übersehen das zentrale Thema des Textes, nämlich den Bund, und verwandeln eine Warnung über die Vollkommenheit Christi in eine Drohung gegenüber gläubigen Menschen, die zu kämpfen haben.

Richtig gelehrt durch das vollendete Werk Jesu, verherrlicht Hebräer 6,4–6 tatsächlich die Gnade. Der Text sagt, dass Buße nicht erneuert werden kann, während Christus erneut gekreuzigt wird. Mit anderen Worten: Buße kann nicht gefunden werden, indem man sich von Jesus entfernt. Es gibt kein anderes Opfer. Kein zweites System. Keinen alternativen Weg. Das schränkt die Vergebung nicht ein. Es schützt sie. Vergebung ist in vollem Umfang verfügbar, weil das Opfer Christi endgültig und vollständig ist.

Praktisch gesehen kann ein Missverständnis dieser Passage das tägliche Leben tiefgreifend beeinflussen. Gläubige könnten aus Angst aufhören, ihre Sünden ehrlich zu bekennen. Sie könnten sich aus der Gemeinschaft zurückziehen. Sie könnten Überzeugung mit Verurteilung verwechseln. Anstatt sich in ihrer Schwäche an Gott zu wenden, verstecken sie sich vor ihm, weil sie glauben, dass sie nicht mehr willkommen sind.

Richtig angewendet unter dem Neuen Bund bewirkt diese Passage das Gegenteil. Sie verankert Gläubige tiefer in Christus. Wenn du Buße tun möchtest, hast du den Zugang dazu nicht verloren. Wenn dein Herz über Sünde trauert, ist diese Trauer ein Zeichen des Lebens, nicht der Ablehnung. Die Warnung richtet sich nicht an diejenigen, die straucheln, sondern an diejenigen, die Jesus ersetzen.

Gnade und Wahrheit treffen hier deutlich aufeinander. Die Wahrheit ist, dass Christus nicht erneut gekreuzigt werden kann. Die Gnade ist, dass er das auch nie sein muss. Hebräer 6,4–6 offenbart keinen Gott, der Vergebung vorenthält. Es offenbart einen Erlöser, dessen vollendetes Werk so vollständig ist, dass es keinen anderen Weg gibt und es nicht nötig ist, woanders zu suchen.