Schauen Sie sich die Gefäße und die Diener genauer an
Alle reden über den Wein. Fast niemand spricht über den schmutzigen Zweck der Krüge, die er benutzte.
Wir behandeln die Hochzeit zu Kana wie eine coole Party, bei der Jesus den Tag rettete, der Bräutigam glücklich war, Ende der Geschichte.
Aber schauen Sie sich die Gefäße und die Diener genauer an.
Die Bibel sagt, dass dort sechs steinerne Wasserkrüge standen, die für „jüdische Reinigungsriten” bestimmt waren. Sie dienten nicht zur Dekoration. Sie waren Becken des Gerichts, Waschbecken, die dazu dienten, den Staub der Straße und den Tiermist von den Füßen der Menschen zu schrubben. Sie standen dort, weil die Menschen jahrhundertelang unter der erdrückenden Last von „rein vs. unrein” lebten.
Jedes Mal, wenn sie ihr Haus verließen, wurden sie schmutzig. Der Staub der Straße, der Schweiß ihrer Arbeit, die versehentliche Berührung eines Nichtjuden – all das machte sie für Gottes Gegenwart ungeeignet. Sie mussten sich schrubben.
Stellen Sie sich vor, wie die Hände in diese Krüge tauchten, die Haut schrubbten und versuchten, die Welt abzuwaschen, damit Gott nicht zornig würde.
Diese Krüge waren die schweren, kalten Symbole einer verdrehten Religion, des erschöpfenden Kreislaufs des „Ich muss mich selbst in Ordnung bringen”.
Und als Jesus hereinkam, waren die Krüge leer und der Wein ging zur Neige.
Jesu Mutter kam zu ihm. Sie wusste, was für ein Mensch er war. Ihre Geburt hatte bereits viel verraten. Oberflächlich betrachtet wirkte die Antwort Jesu kalt und desinteressiert.
Manchmal erleben wir Momente, in denen es sich anfühlt, als wäre der ganze Himmel still, als hätte Gott uns auf einen Berg gebracht und dort zurückgelassen. Wir beginnen uns zu fragen, ob es überhaupt Sinn macht, zu glauben.
Aber Maria reagierte auf interessante Weise. Sie ging nicht auf die Antwort Jesu ein. Sie sagte nicht: „Jesus ist nicht in der Stimmung. Na gut, dann suchen wir nach Alternativen.“ NEIN! Stattdessen sagte sie: „Tut, was er euch sagt.“
Denken Sie einen Moment darüber nach. Sie muss gedacht haben: „Ich bitte ihn um Wein. Was, wenn er einen besseren Plan hat?“
Manchmal müssen wir loslassen und Gott walten lassen. Ein stiller Himmel bedeutet nicht immer einen „stillen Erlöser“. Ihr Herz ist genauso wichtig wie seine Gnade.
Dann tut Jesus etwas sehr Seltsames.
Er bittet nicht um neue, heilige Kristallgläser. Er zeigt auf die alten, fleckigen Waschbecken, die buchstäblichen Symbole ihrer Unvollkommenheit, und sagt: „Füllt sie, schöpft etwas davon heraus und bringt es dem Festmeister.“
Stellen Sie sich vor, wie angewidert die Diener waren. Sehen Sie sich den Schock in ihren Gesichtern an. Sie schauten auf den Krug, dann auf den Becher, dann auf sich selbst und dann auf Jesus. Ihre Herzen pochten. Das war nicht nur eine seltsame Bitte, sondern ein Risiko, das ihre Karriere beenden konnte. Man serviert einem VIP kein Fußwasser. Wenn der Gastgeber Spülwasser schmeckt, werden die Diener brutal ausgepeitscht.
Sie müssen die Kelle mit zitternden Händen eingetaucht haben. Wahrscheinlich rochen sie den nassen Kalkstein und zuckten zusammen, als sie durch den Raum gingen, voller Angst vor der Demütigung, die ihnen bevorstand.
Sie trugen diese Angst den ganzen Weg zu ihrem Herrn, um ihm einen Schluck zu reichen. Aber irgendwo zwischen dem Eintauchen und dem Trinken übernahm die Chemie des Himmels die Kontrolle.
Der Herr schmeckte nicht das schmutzige Wasser des Gesetzes, sondern den besten Wein des neuen Bundes.
Vielleicht fühlst du dich gerade wie einer dieser Steinkrüge. Verbraucht. Befleckt. Du hast deine Seele blank geschrubbt, um „gut genug” zu sein, aber die Angst will nicht weichen.
Hören Sie auf zu schrubben. Aus Ihnen werden Ströme lebendigen Wassers fließen.
Jesus ärgert sich nicht über Ihr Chaos. Er hat Sie nicht gebeten, aufzuräumen, bevor Sie sich hinsetzen. Er möchte in das Chaos eintauchen und die chemische Zusammensetzung von innen heraus verändern.
Er nahm das Wasser, das für die Verpflichtung verwendet wurde, und verwandelte es in ein Fest.
Die Religion gibt dir ein Handtuch und sagt: „Wasch dich, sonst darfst du nicht essen.”
Jesus gibt dir einen Becher und sagt: „Trink davon. Du bist bereits rein.”
Das Wasser des Gerichts ist verschwunden. Der Wein steht auf dem Tisch.
Wirst du weiterhin neben den Krügen stehen und für eine Erlösung arbeiten, die bereits bezahlt ist? Oder bist du bereit, dich hinzusetzen und den König der Könige zu feiern, der dein Chaos in eine Botschaft verwandeln kann?
Ref. Johannes 2:1-12
Ellis Enobun
by Jule with no comments yetHosea heiratet eine untreue Frau
Hosea heiratet eine untreue Frau
Gott berief den Propheten Hosea in einer Zeit, in der Israel geistlich untreu war. Das Volk sprach zwar noch immer Gottes Namen, aber in ihren Herzen folgten sie anderen Göttern. Anstatt nur warnende Worte zu senden, beschloss Gott, Hoseas Leben zu einer Botschaft zu machen.
Gott befahl Hosea, eine Frau namens Gomer zu heiraten – eine Frau, die untreu sein würde. Dies war keine Metapher, die aus der Ferne gesprochen wurde. Es war ein Befehl, in Schmerz zu leben, damit Gottes Volk sich selbst klar erkennen konnte.
Hosea gehorchte.
Er heiratete Gomer, und sie bekamen Kinder. Jedes Kind erhielt einen symbolischen Namen, der die zerbrochene Beziehung Israels zu Gott widerspiegelte – Gericht gemischt mit Barmherzigkeit, Warnung gemischt mit Hoffnung. Doch Gomer blieb nicht treu. Sie verließ Hosea und kehrte zu einem Leben in Ehebruch zurück, verkaufte sich schließlich und verfiel der Erniedrigung.
Hosea wurde verlassen, gedemütigt und war untröstlich.
Dann sprach Gott erneut.
Gott sagte Hosea, er solle Gomer suchen – nicht um sie zu bestrafen oder zu beschämen, sondern um sie zu erlösen. Hosea fand sie in Sklaverei und kaufte sie mit Silber und Getreide zurück. Er brachte sie nach Hause, gab ihr ihre Würde zurück und verpflichtete sich erneut ihr gegenüber.
Durch diese schmerzhafte Handlung offenbarte Gott sein eigenes Herz.
Israel war anderen Göttern nachgelaufen. Sie hatten den Bund immer wieder gebrochen. Doch Gottes Antwort war nicht Verlassenheit – sondern unerbittliche Liebe. Hoseas Ehe wurde zu lebendiger Theologie: ein sichtbares Bild der göttlichen Treue gegenüber einem untreuen Volk.
Gott erklärte, dass er eines Tages Israels Untreue heilen, zärtlich zu ihr sprechen und den Bund wiederherstellen würde – nicht weil sie es verdient hätte, sondern weil die Liebe sich weigert, loszulassen.
Diese Geschichte konfrontiert uns mit einer Wahrheit, die sowohl beunruhigend als auch schön ist: Gottes Liebe ist nicht zerbrechlich. Sie nimmt Verrat auf, ohne ihre Verpflichtung aufzugeben. Hoseas Gehorsam zeigt, dass Erlösung die Gläubigen oft viel kostet – aber Gottes Herz deutlich offenbart.
by Jule with no comments yetJoel – Vertraue den Händen, die ausgießen
Manchmal fühlen sich die Jahreszeiten unseres Lebens leer an, wie Gefäße, die einst überflossen, nun aber trocken stehen. Verlust, Verzögerung, Schmerz und Warten können uns glauben machen, dass das, was uns genommen wurde, für immer verloren ist. Aber Gott ist ein Wiederhersteller. Was Er zulässt, dass es geleert wird, weiß Er auch wieder zu füllen – größer, tiefer und bedeutungsvoller als zuvor.
Der Herr sieht jede Träne, jedes stille Gebet und jede Nacht, in der Sie dachten, Sie würden es nicht schaffen. Seine Verheißung in Joel 2,25 handelt nicht nur von Ersatz, sondern von Wiederherstellung – der Wiederherstellung von Freude, wo Trauer herrschte, von Hoffnung, wo Enttäuschung Einzug gehalten hatte, von Stärke, wo Schwäche geblieben war, und von Glauben, wo einst Zweifel lautstark zu Wort kamen.
Was du verloren hast, war nicht umsonst. Was zerbrochen war, wurde nicht vergessen. Zu Gottes perfekter Zeit schüttet er Segnungen aus, die die Vergangenheit heilen und dich auf die Zukunft vorbereiten. Vertraue den Händen, die ausgießen – denn wenn Gott wiederherstellt, tut er es reichlich, treu und über deine Vorstellungskraft hinaus. 🙏✨
**„Der Herr sagt: Ich werde dir das Siebenfache dessen zurückgeben, was du verloren hast.“ – Joel
Wir werden niemals über das Bedürfnis nach dem Evangelium hinauswachsen
Ganz am Ende des Buches Genesis gibt es eine Geschichte, die uns daran erinnert, dass wir niemals über das Bedürfnis nach dem Evangelium hinauswachsen.
Siebzehn Jahre sind vergangen, seit Joseph seinen Vater Jakob und seine Brüder nach Ägypten gebracht hat, um dort zu leben. Als Jakob stirbt, fürchten Josephs Brüder, dass Joseph sie nun hassen und ihnen all das Böse heimzahlen wird, das sie ihm vor so vielen Jahren angetan haben (Gen 50,15).
Alte Schuld rostet nicht, wie das Sprichwort sagt.
Also schickten sie eine Botschaft an Joseph und sagten: „Dein Vater hat vor seinem Tod diesen Befehl gegeben: ‚Sagt zu Joseph: Bitte vergib deinen Brüdern ihre Übertretung und ihre Sünde, denn sie haben dir Böses angetan.‘ Und nun vergib bitte den Übertretungen der Knechte des Gottes deines Vaters“ (Gen 50,16–17).
Joseph weinte über diese Worte (Gen 50,17). Er sagte zu ihnen: „Fürchtet euch nicht, denn bin ich an Gottes Stelle? Ihr habt Böses gegen mich im Sinn gehabt, aber Gott hat es zum Guten gewendet, um zu erreichen, dass viele Menschen am Leben bleiben, wie sie es heute sind“ (Gen 50,19–20). Und dann versichert er ihnen: „Fürchtet euch also nicht, ich werde für euch und eure Kinder sorgen“ (Gen 50,21).
Das Kapitel schließt mit den Worten: „Er tröstete sie und redete freundlich mit ihnen“ – wörtlich heißt es im Hebräischen, dass er zu ihren Herzen sprach (Gen 50,21).
Sie mussten die gute Nachricht hören, dass zwischen ihnen und Josef wirklich alles in Ordnung war. Und das müssen wir auch. Wir müssen hören – täglich, wöchentlich, ständig –, dass zwischen Jesus und uns alles in Ordnung ist.
Und Jesus wird nie müde, das zu sagen. Er wird nie müde zu sagen: „Ich vergebe dir.“ Er vergibt dir, was du heute getan hast. Er vergibt dir, was du vor Jahren getan hast. Er ist der Gott der Vergebung. Er hat sein Blut für unsere Vergebung vergossen, und deshalb wird er nie müde, es uns zu sagen.
Und wir werden nie zu alt, um es zu hören: Jesus hat die Strafe für unsere Sünden bezahlt. Uns ist vergeben. Durch ihn sind wir mit dem Vater versöhnt.
Wir lesen heute Genesis 49-50 in „Die Bibel in einem Jahr“. Begleiten Sie uns unter https://www.1517.org/oneyear
by Jule with no comments yetFeuer fällt auf Elias Altar
Feuer fällt auf Elias Altar
Israel hatte jahrelang in geistlicher Kompromisshaltung gelebt. Unter König Ahab und Königin Isebel betete das Volk neben dem Herrn auch Baal an. Die Propheten Gottes wurden zum Schweigen gebracht, gejagt und getötet. Der Himmel schien still zu sein. Keine Wunder. Kein Feuer. Nur Dürre und Verfall.
Dann sandte Gott Elia.
Elia rief König Ahab zu sich und versammelte ganz Israel zusammen mit 450 Propheten Baals auf dem Berg Karmel. Vor dem Volk stehend stellte Elia die Frage, die sie seit Jahren vermieden hatten:
„Wie lange wollt ihr zwischen zwei Meinungen schwanken? Wenn der Herr Gott ist, dann folgt ihm. Wenn aber Baal Gott ist, dann folgt ihm.“
Das Volk sagte nichts.
Es wurde ein Wettstreit vorgeschlagen – nicht zur Unterhaltung, sondern um die Wahrheit aufzudecken. Zwei Altäre sollten gebaut werden. Zwei Opfer sollten vorbereitet werden. Feuer war nicht erlaubt. Der Gott, der mit Feuer antwortete, würde sich als echt erweisen.
Die Propheten des Baal begannen zuerst.
Von morgens bis mittags schrien sie, tanzten und flehten. Nichts geschah. Elia verspottete sie – nicht aus Grausamkeit, sondern um Klarheit zu schaffen: „Schreit lauter! Vielleicht schläft er. Vielleicht ist er beschäftigt.“ Die Propheten schnitten sich, bluteten und schrien bis zum Abend.
Es gab keine Antwort.
Keine Stimme.
Kein Feuer.
Dann trat Elia vor.
Er baute den zerbrochenen Altar des Herrn mit zwölf Steinen wieder auf – einen für jeden Stamm Israels, um sie daran zu erinnern, dass sie immer noch ein Volk waren. Er bereitete das Opfer vor und tat etwas, was in einer Dürrezeit undenkbar war: Er übergoss den Altar mit Wasser – immer und immer wieder –, bis alles durchnässt war.
Elia sprach ein kurzes, einfaches Gebet. Kein Geschrei. Kein Drama. Nur Vertrauen.
Und dann fiel Feuer vom Himmel.
Das Feuer verzehrte das Opfer, das Holz, die Steine, den Staub – und sogar das Wasser im Graben. Die Menschen fielen auf ihr Gesicht und riefen: „Der Herr – er ist Gott!“
Gott antwortete einmal – aber vollständig. Die Stille verspottete die falschen Götter. Das Feuer offenbarte die Wahrheit.
by Jule with no comments yetWenn Ungeduld das Vertrauen ersetzt
Wenn Ungeduld das Vertrauen ersetzt
Ungeduld verändert auf stille Weise den Glauben. Während Moses mit Gott auf dem Berg blieb, wartete das Volk unten. Mit der Zeit ging ihnen die Geduld aus. In der Bibel heißt es: „Als das Volk sah, dass Mose zögerte, vom Berg herunterzukommen, versammelte es sich um Aaron und sagte zu ihm: Steh auf, mach uns Götter, die vor uns herziehen sollen“ (2. Mose 32,1). Was als Warten begann, verwandelte sich bald in Unruhe, und die Unruhe verdrängte langsam das Vertrauen.
Ungeduld führte zu Angst, und die Angst verlangte nach etwas, das sie sehen konnten. Anstatt auf den Gott zu vertrauen, der sie bereits aus Ägypten geführt hatte, wollten sie einen Ersatz, der unmittelbar und kontrollierbar war. Die Bibel berichtet: „Und er nahm es von ihnen und formte es mit einem Meißel, nachdem er ein gegossenes Kalb gemacht hatte“ (2. Mose 32,4 KJV). Ihre Ungeduld formte ein Götzenbild und verwandelte das Gold, das zum Segen gedacht war, in einen Ersatzgegenstand.
Was folgte, war keine wahre Anbetung, sondern übereilte Hingabe ohne Gehorsam. Es gab Feierlichkeiten, aber keine Hingabe. Es gab Aufregung, aber keine Ehrfurcht. Die Schrift beschreibt es deutlich: „Und sie standen früh am nächsten Morgen auf und brachten Brandopfer dar und brachten Friedensopfer; und das Volk setzte sich nieder, um zu essen und zu trinken, und stand auf, um zu spielen“ (2. Mose 32,6 KJV). Ungeduld sucht immer nach Erleichterung, auch wenn es den Glauben kostet.
Als Mose herabkam und sah, was geschehen war, war der Bund innerhalb des Volkes bereits gebrochen. Das Wort Gottes sagt: „Da entbrannte der Zorn Moses, und er warf die Tafeln aus seinen Händen und zerbrach sie unter dem Berg“ (2. Mose 32,19). Die zerbrochenen Tafeln spiegelten einen Glauben wider, der nicht auf Gottes Zeitplan warten konnte.
Das goldene Kalb lehrt uns eine bleibende Lektion. Ungeduld führt oft dazu, dass Menschen Gewissheit über Vertrauen und Schnelligkeit über Gehorsam stellen. Götzendienst beginnt, wenn das Warten zu schwer und der Glaube zu langsam erscheint. Gott hatte sie bereits gewarnt: „Du sollst keine anderen Götter neben mir haben“ (2. Mose 20,3 KJV).
Ungeduld stellt auch heute noch den Glauben auf die Probe. Das Warten zeigt, ob wir auf Gottes Zeitplan vertrauen oder uns beeilen, unsere eigenen Lösungen zu finden. Die Schrift erinnert uns: „Wer glaubt, der wird nicht eilen“ (Jesaja 28,16 KJV). Wahrer Glaube wartet, auch wenn das Warten unangenehm ist.
by Jule with no comments yetSamson – von Gott erhoben
Sie stachen ihm die Augen aus und fesselten seine Hände mit Ketten. Aber sie vergaßen ein schockierendes Detail.
In dieser Geschichte verbirgt sich ein verstecktes Juwel, mitten in seinem schlimmsten Albtraum.
Denken Sie darüber nach, wo er sich befand. Es war nicht nur so, dass er seine Kraft verloren hatte oder dass er verraten worden war. Der Mann war blind, gefesselt und in einen philistinischen Kerker geworfen worden, um Getreide zu mahlen. Er verrichtete die Arbeit eines Maultiers.
Die Scham musste erdrückend gewesen sein.
Dies war nicht nur ein Gefängnis aus Stein, sondern ein Gefängnis seiner eigenen Entscheidungen. Jede Kette, die ihn festhielt, war eine Konsequenz, die er selbst verursacht hatte. Er wusste, dass er es vermasselt hatte. Er wusste, dass er eine göttliche Berufung gegen ein billiges Geheimnis und ein paar Nächte voller Vergnügen eingetauscht hatte.
Er musste dort sitzen und denken: „Das war’s. Gott hat mit mir abgeschlossen. Ich hatte die Gabe und habe sie weggeworfen.“
Da sitzt er nun, umgeben von den Spottrufen seiner Feinde, und lebt in völliger Dunkelheit.
Und dann enthält der Text eine der am meisten unterschätzten, hoffnungsvollen Zeilen in der gesamten Bibel:
„Aber sein Haar begann wieder zu wachsen.“
Verpassen Sie dieses Detail nicht.
Während Samson in den Trümmern seines Versagens saß, arbeitete Gott bereits still an seinem Comeback.
Die Philister waren zu arrogant, um das zu bemerken. Sonst hätten sie ihm weiter die Haare schneiden können. Samson hat es wahrscheinlich zunächst gar nicht gespürt. Aber die Gnade kehrte langsam zurück.
Sehen Sie, Gott hat nicht darauf gewartet, dass Samson sich zusammenreißt oder aus dem Gefängnis kommt, um ihn wiederherzustellen. Er begegnete ihm in seinem Chaos. Er begegnete ihm in seiner Blindheit.
Beachten Sie, worum Samson in seinen letzten Augenblicken nicht gebeten hat. Er hat nicht darum gebeten, seine Augen zurückzubekommen. Er hat nicht darum gebeten, frei zu sein. Er hat Gott nur gebeten, sich an ihn zu erinnern. „Herr, denk an mich“, sagte er, dasselbe Gebet, das auch der Dieb am Kreuz neben Jesus gesprochen hat.
Und der Herr tat es.
Vielleicht fühlen Sie sich gerade wie in einem Kerker. Sie betrachten Ihr Leben und sehen eine Katastrophe, die zu 100 % Ihre Schuld ist. Sie sagen sich: „Ich hätte es besser wissen müssen. Ich habe es vermasselt. Gott kann mich jetzt nicht mehr gebrauchen.“
Hören Sie damit auf. Hören Sie mir zu.
Religiöse Menschen werden Ihnen sagen, dass Sie schwach sind, weil Sie aufgehört haben zu beten oder Ihre Serie ruiniert haben.
Das Evangelium sagt: „Wenn du schwach und gebrochen bist, werde ich meinen Bund halten. Ich werde die Schande von dir nehmen und dir Kraft geben.“
Die Religion sieht dein Gefängnis und das Ende deiner Geschichte. Aber Jesus sieht dasselbe Gefängnis und den Beginn deines Zeugnisses.
Deine Fehler sind schwerwiegend, das verstehe ich. Aber sein Bund ist stärker.
Vielleicht haben Sie Ihren Weg verloren, Ihren Ruf, vielleicht sogar Ihre Vision für die Zukunft.
Aber schauen Sie sich Ihren Kopf an. Die Haare wachsen wieder nach.
Wollen Sie also dort sitzen bleiben, gelähmt von der Schuld für das, was Sie verloren haben? Oder wollen Sie aufstehen in der Kraft dessen, wer Er ist?
Ellis Enobun
by Jule with no comments yetDie Frau am Brunnen – wie gleiche ich ihr?
Die Frau am Brunnen…
Geht es Ihnen auch so? Sie kehren zu denselben Schriftstellen zurück und entdecken neue Erkenntnisse?
Heute habe ich mich wieder mit Johannes 4 beschäftigt, und je länger ich mich mit dem Text beschäftigt habe, desto unangenehmer und ehrlicher wurde er für mich.
Denn heute wurde mir klar,
dass ich, dass wir alle einmal diese Frau am Brunnen waren.
Die Frau, die Jesus traf, war eine Samariterin am Brunnen, eine Person, die von zerbrochenen Beziehungen, unerfüllter Sehnsucht und stiller sozialer Ausgrenzung geprägt war.
Sie war fünf Mal verheiratet gewesen, und der Mann, mit dem sie jetzt zusammen war, war nicht ihr Ehemann.
In ihrer Kultur war dieses Detail von großer Bedeutung.
Das war keine beiläufige Information, sondern eine schwerwiegende soziale Bloßstellung.
Dennoch stellt die Schrift sie niemals als skandalös dar, um Aufsehen zu erregen.
Sie wird als durstig dargestellt.
Ihre fünf Ehen waren nicht nur ein persönliches Versagen, sie spiegelten auch ein Muster der Suche wider.
In der Antike initiierten Frauen selten eine Scheidung.
Ihre Geschichte beinhaltete wahrscheinlich Verlassenwerden, Tod, Überleben und Verletzlichkeit.
Dennoch hat die Zahl eine symbolische Bedeutung.
Immer wieder suchte sie Sicherheit, Zugehörigkeit und Leben in menschlichen Beziehungen, die sie nicht tragen konnten.
Und wenn wir ehrlich sind, erkennen wir uns selbst darin wieder.
Wir haben vielleicht keine fünf Ehen hinter uns, aber wir haben Ersatzbeziehungen, Erfolg, Bestätigung, Beziehungen, Produktivität, Vergnügen, Kontrolle und sogar den Dienst durchlaufen.
Wir kehren immer wieder zum Brunnen zurück, mit anderen Krügen, aber dem gleichen Durst.
Was diese Geschichte jedoch so erstaunlich macht, ist nicht ihre Vergangenheit.
Es ist die Haltung Jesu.
Ein jüdischer Rabbi spricht mit einer samaritanischen Frau, allein, am Mittag,
was von den Menschen ihrer Zeit missbilligt wurde.
Aber er mied sie nicht.
Er hielt ihr keine Predigt.
Er begann nicht mit ihren Fehlern.
Er begann mit ihrem Durst.
„Wenn du die Gabe Gottes kennen würdest und wüsstest, wer es ist, der zu dir sagt: ‚Gib mir zu trinken!‘, dann hättest du ihn gebeten, und er hätte dir lebendiges Wasser gegeben.“ (Johannes 4,10)
Hier steht Jesus, nicht um seine Heiligkeit zu bewahren, sondern um sich selbst anzubieten.
Er nennt ihre Geschichte vollständig, nichts wird verschwiegen, nichts wird beschönigt, doch er zieht sich nicht zurück.
Er sagt ihr die Wahrheit, ohne sie abzulehnen, etwas, was die Religion oft versäumt.
Jesus sagte nicht: „Bring dein Leben in Ordnung, dann komm zurück.“ Er sagte im Grunde: „Ich kenne dein Leben, und ich bin jetzt hier.“
Das ist der evangelische Moment in dieser Geschichte, nicht wahr?
Sie wird nicht gerufen, weil sie rein ist.
Sie wird gerufen, weil sie vollständig erkannt ist.
Und so wird die Frau, die zum Brunnen kam, um den Menschen auszuweichen, zu der Frau, die zurück in ihr Dorf läuft und die Wahrheit verkündet.
Ihr Zeugnis ist keine ausgefeilte Theologie, sondern eine gelebte Begegnung
„Kommt, seht einen Mann, der mir alles gesagt hat, was ich jemals getan habe.“ (Johannes 4,29)
Beachten Sie, dass es nicht heißt „ein Mann, der mich beschämt hat“, sondern „ein Mann, der mir alles gesagt hat“.
Und wieder ist dies auch unsere Geschichte.
Wir waren einmal diese samaritanische Frau.
Wir kehrten zu leeren Brunnen zurück.
Wir trugen Krüge, die nie voll blieben.
Wir schämten uns so sehr, dass wir allein kamen.
Wir waren hoffnungsvoll genug, um trotzdem weiter Wasser zu schöpfen.
Und dennoch begegnete uns Jesus.
Nicht im Tempel.
Nicht nach Selbstverbesserung.
Sondern an gewöhnlichen Orten des täglichen Überlebens.
Er ruft immer noch Menschen, die es leid sind, sich zu verstellen.
Er bietet immer noch lebendiges Wasser denen an, die alles andere schon versucht haben.
Er offenbart sich immer noch den Durstigen vor den Perfekten.
Denn im Evangelium geht es nicht darum, unsere Leere zu verbergen, sondern sie endlich zu dem zu bringen, der sie füllen kann.
Und das Wasser, das er gibt, versiegt nicht.🙌🏼🥹
Quelle: Salt And Shutter
by Jule with no comments yetDie Mauer Jerichos
Es kommt ein Moment des Jubels!
Es gibt Momente im Leben eines jeden Gläubigen, in denen sich die Verheißung Gottes nah anfühlt, aber etwas im Weg steht. Man kann sehen, was Er gesagt hat. Man weiß, was Er bestätigt hat. Aber zwischen dem Ort, an dem man sich befindet, und dem Ort, an den man berufen ist, steht eine Mauer. Hoch. Still. Einschüchternd. An diesem Punkt verlieren viele Menschen den Mut, aber genau hier vollbringt Gott oft sein größtes Werk.
Die Geschichte von Jericho erinnert uns daran, dass Widerstand nicht gleichbedeutend mit Verzögerung ist und Widerstand nicht gleichbedeutend mit Ablehnung ist. Israel stand nicht vor Jericho, weil es vom Kurs abgekommen war. Es stand davor, weil es genau dort war, wohin Gott es geführt hatte. Die Mauer war kein Beweis für ein Scheitern. Sie war ein Beweis dafür, dass ein Durchbruch bevorstand.
Gottes Anweisungen an Israel waren nicht so dramatisch, wie wir es oft erwarten. Es gab keine unmittelbare Konfrontation, keinen sichtbaren Fortschritt, keinen Applaus. Tag für Tag gingen sie einfach weiter. Sie trugen die Gegenwart Gottes in sich. Sie schwiegen. Sie gehorchten. Jeder Schritt war ein Akt des Vertrauens. Jede Runde war eine Erklärung, dass Gottes Wort wichtiger war als das, was ihre Augen sehen konnten.
Beharrlichkeit ist oft still. Gehorsam ist selten auffällig. Doch der Himmel reagiert auf beides.
Stellen Sie sich die Spannung jener Tage vor. Immer wieder an derselben Mauer vorbeizugehen. Immer wieder dieselben Echos zu hören. Keine Veränderung zu sehen. Und dennoch kamen sie am nächsten Tag wieder. Hier reift der Glaube. Nicht im Ruf, sondern im beständigen Gehorsam, der ihm vorausgeht. Sie gaben nicht am dritten Tag auf und wurden auch am fünften Tag nicht mutlos. Sie machten weiter, weil Gott gesprochen hatte.
Dann kam der siebte Tag.
Als der Moment gekommen war, sagte Gott ihnen, sie sollten ihre Stimmen erheben. Der Ruf war kein Schrei der Frustration. Es war eine Erklärung des Glaubens. Sie riefen nicht, um die Mauer zum Einsturz zu bringen. Sie riefen, weil Gott ihnen bereits den Sieg versprochen hatte. Der Ruf war der Klang des Gehorsams, der seine volle Kraft entfaltete.
Und die Mauern fielen.
Nicht weil Israel stark war, sondern weil Gott treu ist. Nicht weil der Plan sinnvoll war, sondern weil Gehorsam die Kraft Gottes freisetzt. Was jahrelang stand, brach in einem Moment zusammen, als Glaube und Gehorsam mit dem Himmel in Einklang kamen.
Dies ist ein Wort der Ermutigung für alle, die sich heute müde fühlen.
Wenn Sie in Gehorsam wandeln und immer noch auf Widerstand stoßen, geben Sie nicht auf. Wenn Sie tun, was Gott Ihnen aufgetragen hat, und keine sofortige Veränderung sehen, machen Sie weiter. Der Ruf kommt nicht vor dem Prozess. Er kommt, nachdem die Beharrlichkeit ihre Wirkung entfaltet hat.
Viele sind versucht, zu früh zu jubeln oder zu früh aufzugeben. Aber Gott ehrt diejenigen, die treu bleiben, wenn niemand zusieht, wenn die Mauer noch steht, wenn der Fortschritt unsichtbar ist. Ihr Gehorsam ist nicht umsonst. Jeder Schritt zählt. Jeder Akt des Glaubens wird gewertet.
Die Mauer, die Sie heute sehen, ist nicht von Dauer.
Der Widerstand, den Sie spüren, ist nicht das Ende.
Die Stille, durch die du gehst, wird nicht ewig andauern.
Es kommt ein Moment des Jubels.
Er wird nicht erzwungen sein.
Er wird nicht hektisch sein.
Er wird aus Vertrauen, Gehorsam und Ausdauer entstehen.
Und wenn dieser Moment kommt, wird die Mauer nicht mehr stehen.
Geh weiter.
Vertraue weiter.
Bleibe gehorsam.
Der Moment des Jubels ist näher, als du denkst.
by Jule with no comments yetDie Tränen einer Sünderin
DIE TRÄNEN EINER SÜNDERIN, DIE GNADE EINES RETTERS
LUKAS 7:36–50In Lukas Kapitel 7 begegnen wir einer Frau, die nicht durch ihren Namen, sondern durch ihre Vergangenheit bekannt ist. Sie betritt das Haus eines Pharisäers, wo Jesus sitzt, und trägt ein Alabastergefäß mit Parfüm bei sich. Sie spricht nicht. Sie kniet nieder. Ihre Tränen fallen auf die Füße Jesu, und voller Demut wischt sie sie mit ihren Haaren ab und gießt das Parfüm aus.
Dieser Moment lehrt uns eine wichtige Wahrheit: Vergebung geht der Verwandlung voraus. Die Frau hat sich nicht gereinigt, bevor sie zu Jesus kam – sie kam, weil sie Barmherzigkeit brauchte. Während die religiösen Führer sich auf ihre Sünde konzentrierten, konzentrierte sich Jesus auf ihren Glauben.
Jesus erklärt, dass diejenigen, die verstehen, wie viel ihnen vergeben wurde, tief lieben werden. Ihre Handlungen waren kein Versuch, sich Vergebung zu verdienen; sie waren ein Beweis dafür, dass die Vergebung bereits ihr Herz berührt hatte. Wo zuvor Verurteilung herrschte, übernahm nun Gnade die Oberhand.
Lukas 7 erinnert uns daran, dass Gottes Gnade nicht den Vollkommenen vorbehalten ist, sondern den Reumütigen zuteilwird. Wenn wir ehrlich zu Jesus kommen, unabhängig von unserer Vergangenheit, schenkt er uns Frieden statt Scham und Freiheit statt Verurteilung.
by Jule with no comments yet