Der priesterliche Segen
Der priesterliche Segen
Obwohl Hanna großen Schmerz hat und durch seine Worte zusätzlich noch tief getroffen wird, erklärt sie respektvoll die Situation und Eli schickt sie mit einem Segen nach Hause:
„Und Eli antwortete und sprach: Gehe hin in Frieden; und der Gott Israels gewähre deine Bitte, die du von ihm erbeten hast!“
1 SAMUEL 1:17 ELB
Eigentlich lautete der aaronische Piestersegen „Jehova segne dich, Jehova behüte dich, Jehova lasse sein Angesicht über Dir leuchten und Jehova gebe Dir Frieden“
Eli spricht von Frieden und elohim Israel, aber nicht von Jehova
Das lässt schon tief blicken, was Eli und die reine Anbetung angeht, aber darüber lesen wir nächste Woche mehr 
Wie geht es weiter? ab Vers 19
Sie kommen nach Hause und diesmal wird sie schwanger und
„Und es geschah nach Umlauf der Zeit, da ward Hanna schwanger und gebar einen Sohn; und sie gab ihm den Namen Samuel: Denn von Jehova habe ich ihn erbeten.“
1 SAMUEL 1:20 ELB
Jehova erfüllte ihre Bitte sofort
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Hanna ringt mit Gott
Hanna ergreift die Initiative
Da dies nicht passiert, geht Hanna selbst zur Stiftshütte – da wo das Gebiet anfängt, denn in den Vorhof durfte sie als Frau nicht – und schüttet IHM ihr Herz aus und macht einen Deal mit Jehova, ähnlich wie seinerzeit Jephta
In der Volxbibel lesen wir: „Sie weinte sich bei Gott so richtig aus“
„Ihre Lippen bewegten sich, die Worte aber waren nicht zu hören, weil Hanna leise betete. Eli hielt sie für betrunken und fuhr sie an: »Wie lange willst du eigentlich noch betrunken hier herumlungern? Geh und schlaf erst einmal deinen Rausch aus!« »Aber nein, mein Herr, ich bin nicht betrunken«, widersprach Hanna. »Ich bin nur sehr, sehr traurig und habe dem Herrn mein Herz ausgeschüttet. Halte mich bitte nicht für eine heruntergekommene Frau. Wirklich, ich habe nur aus lauter Verzweiflung so lange gebetet.« Da antwortete Eli: »Geh getröstet und in Frieden nach Hause! Der Gott Israels wird dir geben, worum du gebeten hast.«“
1. Samuel 1:13-17 HFA
Eli, der sie dabei beobachtet, urteilt vorschnell und hält sie nicht nur für eine Betrunkene, sondern raunzt sie auch noch an. Dabei sollten sie sich laut Gesetz vor IHM freuen und berauschende Getränke trinken
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Warum ergreift Hanna selbst die Initiative?
Wie reagiert Elkana darauf und wie reagiert die Frau und warum?
„Das wiederholte sich jedes Jahr, wenn sie zum Heiligtum des Herrn zogen: Peninna verletzte Hanna mit ihrem Spott so sehr, dass sie nur noch weinte und nichts mehr essen wollte. »Hanna, warum weinst du?«, fragte Elkana dann. »Du isst ja gar nichts. Bist du so traurig, weil du keine Kinder hast? Bin ich dir denn nicht viel mehr wert als zehn Söhne?«, versuchte er sie zu trösten.“
1. Samuel 1:7-8 HFA
Hanna ist gefrustet, denn sie ist schon sehr lange unfruchtbar und zu diesem Anlass empfindet die es noch viel schlimmer, da die Rivalin ihr diese Tatsache immer wieder voller Hohn und Spott unter die Nase hält. Scheinbar versteht ihr Mann nicht, was dies mit ihr macht und warum. Vielleicht erinnert sie sich auch an die Geschichte ihrer Vorväter. Auch die Formulierung der Frage kommt ihr sicherlich bekannt vor, denn ähnlich reagierte Jakob auf den Schmerz von Rahel.
Bei ihren Vorfahren gab es viele Frauen, die unter Kinderlosigkeit litten, sicherlich auch aufgrund der Tatsache, dass immer innerhalb sehr enger Verwandtschaft geheiratet wurde. So waren Abraham und Sarah sogar Halbgeschwister und auch deren Sohn Isaak heiratete eine Cousine und sein Sohn Jakob noch näher innerhalb der Familie
Isaak und Rebekka blieben 20 Jahre Kinderlos, obwohl sie die Verheißung hatten, aber wir lesen in 1. Mose 25:20, 21 „Isaak bat Jehova für seine Frau“, – als die Kinder geboren sind, ist Isaak 60 Jahre alt, also litt Rebekka 19 Jahre unter ihrer Unfruchtbarkeit
Deswegen reicht es Hanna nicht, wenn Elkana sagt „ich hab dich doch lieb“, sie will, dass ihr Mann wie wie Isaak zu Jehova geht und für sie bittet (Vers 8)
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Elkana und seine Familie
Hanna – von Jehova gesegnet
1. Samuel 1:1 bis 2:10
Heute lesen wir die Geschichte von Elkana und Hanna und deren Sohn Samuel. Aber wer war eigentlich Elkana? Er war ein Levit und lebte im Gebiet von Ephraim
Warum er zwei Frauen hat
Wir lesen, dass er zwei Frauen hatte, aber warum eigentlich?
Hanna war lange unfruchtbar und da er Kinder haben musste, damit sein Name weiter fortbesteht und er unter anderem im Alter versorgt ist – es gab damals noch keine Rente oder Sozialleistungen – nahm er sich eine zweite Frau, die ihm Kinder gebären sollte. Dies war zu der Zeit ein völlig normales Vorgehen in dieser Gegend
Der „Familienausflug“
Wir lesen, dass er nach Silo ging, aber wissen wir, auch warum?
Im mosaischen Gesetz ist es zu bestimmten Zeiten vorgeschrieben, dass alle Männer zur Bundeslade gingen und als Levit hielt er sich dran
Was passiert in Silo?
Er ging mit seinen beiden Frauen und allen Kindern, so dass sie eine große Gruppe waren (Vers 4), und jedes Jahr gab es zu diesem Anlass einem regelrechten Kleinkrieg zwischen den Frauen beim Festessen, denn Elkana gab Hanna immer mehr, als Penina, was zeigte, dass er Hanna mehr liebte (Vers 5). Penina ist eifersüchtig und stichelt daher immer wegen deren Kinderlosigkeit und das Jahr für Jahr (Vers 7)
Wir lesen, dass Hanna das Fleisch ablehnt, aber nicht weil sie Vegetarier oder Veganer wäre, sondern weil die ganze Situation sie belastet
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Hanna – von Jehova gesegnet
Hanna – von Jehova gesegnet
1. Samuel 1:1 bis 2:10
Heute lesen wir die Geschichte von Elkana und Hanna und deren Sohn Samuel. Aber wer war eigentlich Elkana? Er war ein Levit und lebte im Gebiet von Ephraim
Warum er zwei Frauen hat
Wir lesen, dass er zwei Frauen hatte, aber warum eigentlich?
Hanna war lange unfruchtbar und da er Kinder haben musste, damit sein Name weiter fortbesteht und er unter anderem im Alter versorgt ist – es gab damals noch keine Rente oder Sozialleistungen – nahm er sich eine zweite Frau, die ihm Kinder gebären sollte. Dies war zu der Zeit ein völlig normales Vorgehen in dieser Gegend
Der „Familienausflug“
Wir lesen, dass er nach Silo ging, aber wissen wir, auch warum?
Im mosaischen Gesetz ist es zu bestimmten Zeiten vorgeschrieben, dass alle Männer zur Bundeslade gingen und als Levit hielt er sich dran
Was passiert in Silo?
Er ging mit seinen beiden Frauen und allen Kindern, so dass sie eine große Gruppe waren (Vers 4), und jedes Jahr gab es zu diesem Anlass einem regelrechten Kleinkrieg zwischen den Frauen beim Festessen, denn Elkana gab Hanna immer mehr, als Penina, was zeigte, dass er Hanna mehr liebte (Vers 5). Penina ist eifersüchtig und stichelt daher immer wegen deren Kinderlosigkeit und das Jahr für Jahr (Vers 7)
Wir lesen, dass Hanna das Fleisch ablehnt, aber nicht weil sie Vegetarier oder Veganer wäre, sondern weil die ganze Situation sie belastet
Wie reagiert Elkana darauf und wie reagiert die Frau und warum?
„Das wiederholte sich jedes Jahr, wenn sie zum Heiligtum des Herrn zogen: Peninna verletzte Hanna mit ihrem Spott so sehr, dass sie nur noch weinte und nichts mehr essen wollte. »Hanna, warum weinst du?«, fragte Elkana dann. »Du isst ja gar nichts. Bist du so traurig, weil du keine Kinder hast? Bin ich dir denn nicht viel mehr wert als zehn Söhne?«, versuchte er sie zu trösten.“
1. Samuel 1:7-8 HFA
Hanna ist gefrustet, denn sie ist schon sehr lange unfruchtbar und zu diesem Anlass empfindet die es noch viel schlimmer, da die Rivalin ihr diese Tatsache immer wieder voller Hohn und Spott unter die Nase hält. Scheinbar versteht ihr Mann nicht, was dies mit ihr macht und warum. Vielleicht erinnert sie sich auch an die Geschichte ihrer Vorväter. Auch die Formulierung der Frage kommt ihr sicherlich bekannt vor, denn ähnlich reagierte Jakob auf den Schmerz von Rahel.
Bei ihren Vorfahren gab es viele Frauen, die unter Kinderlosigkeit litten, sicherlich auch aufgrund der Tatsache, dass immer innerhalb sehr enger Verwandtschaft geheiratet wurde. So waren Abraham und Sarah sogar Halbgeschwister und auch deren Sohn Isaak heiratete eine Cousine und sein Sohn Jakob noch näher innerhalb der Familie
Isaak und Rebekka blieben 20 Jahre Kinderlos, obwohl sie die Verheißung hatten, aber wir lesen in 1. Mose 25:20, 21 „Isaak bat Jehova für seine Frau“, – als die Kinder geboren sind, ist Isaak 60 Jahre alt, also litt Rebekka 19 Jahre unter ihrer Unfruchtbarkeit
Deswegen reicht es Hanna nicht, wenn Elkana sagt „ich hab dich doch lieb“, sie will, dass ihr Mann wie wie Isaak zu Jehova geht und für sie bittet (Vers 8)
Da dies nicht passiert, geht Hanna selbst zur Stiftshütte – da wo das Gebiet anfängt, denn in den Vorhof durfte sie als Frau nicht – und schüttet IHM ihr Herz aus und macht einen Deal mit Jehova, ähnlich wie seinerzeit Jephta
In der Volxbibel lesen wir: „Sie weinte sich bei Gott so richtig aus“
„Ihre Lippen bewegten sich, die Worte aber waren nicht zu hören, weil Hanna leise betete. Eli hielt sie für betrunken und fuhr sie an: »Wie lange willst du eigentlich noch betrunken hier herumlungern? Geh und schlaf erst einmal deinen Rausch aus!« »Aber nein, mein Herr, ich bin nicht betrunken«, widersprach Hanna. »Ich bin nur sehr, sehr traurig und habe dem Herrn mein Herz ausgeschüttet. Halte mich bitte nicht für eine heruntergekommene Frau. Wirklich, ich habe nur aus lauter Verzweiflung so lange gebetet.« Da antwortete Eli: »Geh getröstet und in Frieden nach Hause! Der Gott Israels wird dir geben, worum du gebeten hast.«“
1. Samuel 1:13-17 HFA
Eli, der sie dabei beobachtet, urteilt vorschnell und hält sie nicht nur für eine Betrunkene, sondern raunzt sie auch noch an. Dabei sollten sie sich laut Gesetz vor IHM freuen und berauschende Getränke trinken
Obwohl Hanna großen Schmerz hat und durch seine Worte zusätzlich noch tief getroffen wird, erklärt sie respektvoll die Situation und Eli schickt sie mit einem Segen nach Hause:
„Und Eli antwortete und sprach: Gehe hin in Frieden; und der Gott Israels gewähre deine Bitte, die du von ihm erbeten hast!“
1 SAMUEL 1:17 ELB
Eigentlich lautete der aaronische Piestersegen „Jehova segne dich, Jehova behüte dich, Jehova lasse sein Angesicht über Dir leuchten und Jehova gebe Dir Frieden“
Eli spricht von Frieden und elohim Israel, aber nicht von Jehova
Das lässt schon tief blicken, was Eli und die reine Anbetung angeht, aber darüber lesen wir nächste Woche mehr
Wie geht es weiter? ab Vers 19
Sie kommen nach Hause und diesmal wird sie schwanger und
„Und es geschah nach Umlauf der Zeit, da ward Hanna schwanger und gebar einen Sohn; und sie gab ihm den Namen Samuel: Denn von Jehova habe ich ihn erbeten.“
1 SAMUEL 1:20 ELB
Jehova erfüllte ihre Bitte sofort
Danach lesen wir in den Versen 21 und 22 weiter, dass Elkana zum jährlichen Schlachtopfer zur Stiftshütte geht und nun bleibt Hanna mit dem Sohn zu Hause, bis sie ihn abgestillt hat und in die Stiftshütte gibt
Wir hatten zuvor gelesen, dass Hanna Jehova nicht nur um einen Sohn bat, sondern dies auch mit einem Gelübde verband:
„Vor lauter Verzweiflung weinte Hanna hemmungslos. Unter Tränen betete sie und versprach dem Herrn: »Allmächtiger Gott, du siehst doch mein Elend. Wenn du Erbarmen mit mir hast und mich nicht vergisst, sondern mir einen Sohn schenkst, will ich ihn dir zurückgeben. Sein ganzes Leben soll dann dir, Herr, gehören. Als Zeichen dafür werde ich ihm nie die Haare schneiden.«“
1. Samuel 1:10-11 HFA
Jetzt lesen wir:
„Im nächsten Jahr zog Elkana wieder mit der ganzen Familie nach Silo. Er wollte ein besonderes Opfer darbringen, das er dem Herrn versprochen hatte. Nur Hanna blieb zu Hause. Sie sagte zu ihrem Mann: »Sobald der Junge nicht mehr gestillt werden muss, werde ich ihn mitnehmen zum Heiligtum des Herrn und ihn für immer dort lassen.« »Tu, was du für richtig hältst«, erwiderte Elkana. »Bleib ruhig zu Hause, bis der Junge etwas größer ist. Hoffen wir, dass der Herr dann auch einlöst, was er dir für unseren Sohn versprochen hat.« So blieb Hanna zu Hause und stillte ihren Sohn, bis er entwöhnt war.“
1. Samuel 1:21-23 HFA
Hätte Elkana dem Gelübde von Hanna widersprechen können?
In Vers 23 lesen wir, dass er ihrem Gelübde zustimmt. Laut mosaischen Gesetz kann ein Ehemann das Gelübde seiner Frau aufheben, wenn er zuvor keine Ahnung davon hatte. Aber er muss es direkt tun, wenn er davon hört, ansonsten ist es bindend
„Legt eine verheiratete Frau ein Gelübde ab und ihr Mann sagt nichts dagegen, muss sie tun, was sie versprochen hat. Der Mann kann das Gelübde jedoch am selben Tag aufheben, an dem er davon hört. Der Herr wird der Frau verzeihen, dass sie es nicht einhält. Der Mann hat das Recht, alles für ungültig zu erklären oder zu bestätigen, was seine Frau versprochen hat, ganz gleich ob sie etwas tun oder auf etwas verzichten wollte. Wenn er sich am Tag, an dem er davon erfährt, nicht dazu äußert, bestätigt er ihr Gelübde. Durch sein Schweigen wird es verbindlich. Hebt er das Gelübde nach dem ersten Tag auf, trifft ihn allein die Schuld, wenn es gebrochen wird.«“
4. Mose 30:11-16 HFA
Wie alt ist Samuel, als Hanna ihn zur Stiftshütte bringt?
In Vers 23 haben wir gelesen, dass Hanna solange nicht mit zur Stiftshütte kommt, bis Samuel abgestillt würde
In der Regel wurden damals die Kinder so zwischen 4 und 5 Jahren zu der Zeit gestillt. Es gab ja auch nich keine Gläschen von Hipp oder Milupa
Also war Samuel scheinbar so 4 Jahre alt, als sie in nach Silo bringt. Wir erinnern und auch an die Geschichte von Sara, die Isaak entwöhnt und sein Bruder Ismael ihn bei dem Fest dafür verspottete (1. Mose 21:8-9)
Was steht hier nicht, aber wer erwartet den Samuel?
Jephtas Tochter
Laut jüdischer Auslegung war zu dem Zeitpunkt die Tochter von Jephtha im Tempel als Kinderfrau für Samuel, hier schließt sich also wieder einmal ein Kreis
Als wir in Richter Kapitel 19 von Jeptha und seiner Tochter gelesen haben, hatte sich unser Herz darüber empört – da in einigen Bibelübersetzungen der Eindruck entstand, dass der Vater seine Tochter als Opfer verbrannt hätte. In diesem Zusammenhang haben wir uns damit beschäftigt, was eigentlich mit seiner Tochter wirklich passiert ist. Wir haben gelesen, dass sie sich eine Zeit erbeten hatte, in der sie mit ihren Freundinnen ihre Jungfrauenschaft beweinte – nicht ihrem Tod – und dass die Töchter des Landes seitdem jedes Jahr für 4 Tage weggingen, um dieses Opfer zu beweinen
Arnold Fruchtenbaum führt in seinem Kommentar zu Richter folgendes aus:
„Die Jungfräulichkeit und die Hingabe der Tochter entsprachen dem Plan Gottes, wie die Chronologie zeigt, und so arbeitete die Tochter des Jephthah noch in der Stiftshütte, als Hannah Samuel dorthin brachte, um ihn aufzuziehen. Nach dem ersten Buch Samuel waren zwar einige der Frauen, die in der Stiftshütte arbeiteten, nicht keusch, aber die Tochter des Jephthah war es. Samuel wird also in der Nähe einer geistlichen Frau gewesen sein, als er in der Stiftshütte aufwuchs.“
Was geht im Hanna vor, als sie Samuel bei Eli abgibt?
Beeindruckend, dass Hanna das Kind, auf das sie so lange gewartet hat, auch direkt in den Tempel gibt und das ohne „rum Geheule“, im Gegenteil, sie singt IHM ein Loblied (2:1-10). Der Text erinnert uns stark an das, was Maria sagte, als sie ist Elisabeth über ihre Schwangerschaft gesprochen hat (Matthäus 1:46-55)
Warum kann Hanna hier so glücklich sein?
Sie war sehr gläubig und vielleicht hat sie auch an die Geschichte von Abraham und Isaak gedacht
Zudem gab es für einen Mann wie Elkana keine größere Ehre, als dass sein Sohn direkt bei der Bundeslade dient
Hanna guckt auf Jehova und nicht auf sich selbst – und wieder sind wir bei der Grundlage biblischer Seelsorge
Später lesen wir, dass ihr Jehova noch drei weitere Söhne und zwei Töchter schenkte
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Warum es so wichtig ist, auch auf den Hintergrund zu achten
Psalm 90 und 91
Der Hintergrund, vor dem sie geschrieben wurden
Beim Lesen dieser Psalmen müssen wir im Hinterkopf behalten, vor welchem Hintergrund Mose diese beiden Psalmen geschrieben hatte:
Die Israeliten befanden sich in Ägypten in Knechtschaft und schrieen zu Jehova. ER hörte und erhörte sie und schickte Mose als Befreier. Unter Wundern befreite er sie aus Ägypten und führte sie zum Berg Sinai. Sie wurden „als Nation geboren“ und bekamen die 10 Gebote und bauten nach seinen Anweisungen die Stiftshütte. Das dauerte ein Jahr, dann zogen sie Richtung verheißenem Land. Nun schickten sie Kundschafter aus und bis auf Josua und Kaleb hatten alle Angst und übertrugen es auf das ganze Volk. Daher durften alle, die die Wunder erlebt hatten, nicht mit ins Land ziehen und alle mussten 40 durch die Wüste ziehen, bis diese tot waren
Vor diesem Hintergrund schreibt Mose die beiden Psalmen. Sie waren für die Kinder Israels in der Wüste gedacht, die nun für 40 Jahre wandern mussten, weil sie nicht auf Jehova vertraut hatten
Es ist sehr wichtig, dass wir dies beim Lesen dieser beiden Psalmen bedenken und uns dieses Bild vor Augen halten
Auf welchen Gott hatten sie vertraut?
Wieso war Jehova immer „ihre Wohnung“?
Er war auch schon der Gott Abrahams, Issaks und Jakobs
Mose hatte eine ganz spezielle Geschichte mit Jehova, denn er gehörte zu den Kindern, die auf Anweisung des Pharao getötet werden sollten (2. Mose 1). Aber seine Mutter vertraut auf Jehova und legt ihn in einen Korb (wörtlich eine „Arche“) und setzt ihn auf dem Nil aus. Die Tochter des Pharaos findet ihn und so wächst er am Hof des Pharao auf (Ironie des Schöpfers)
Dieser Gott hat sie befreit und sicher durch das Rote Meer geführt, er hat sie zu seiner Nation gemacht und sie in der Wüste mit Nahrung und Kleidung versorgt und dafür gesorgt, dass sie gesund sind, keine Krankheiten bekommen und nicht zu Schaden kommen
„Von Ewigkeit zu Ewigkeit bist du Gott“
Was ist „eine Wache in der Nacht“?
Bei den Hebräern gibt es 3 Wachen zu je 4 std in der Nacht
Zu Jesu Zeit gibt es 4 Wachen zu je 3 std
Mose spricht vom 3 Wachen, die jeweils 4 std wachen
Also sagt Mose hier, dass 1000 Jahre wie 4 Std oder wie ein Tag sind (Psalm 90:6)
Er spricht hier über die Zeit der Bedrängnis
Dies ist eine Art Zeiteinteilung: die Nacht wird in 3 Teile unterteilt – es handelt sich also nur um wenige Std, so wird es auch in der „Hoffnung für Alle“ formuliert
Petrus macht etwas ähnliches:
„Doch eins dürft ihr dabei nicht vergessen, liebe Freunde: Was für uns ein Tag ist, das ist für Gott wie tausend Jahre; und was für uns tausend Jahre sind, das ist für ihn wie ein Tag.“
2. Petrus 3:8 HFA
Aber wie denn nun? So rum oder so rum?
Zeit ist relativ für Jehova
Jehova braucht die Zeit nicht für seine Ordnung – aber wir brauchen sie, um uns einer Ordnung zu unterwerfen, zb um früh morgens aufzustehen
Warum muss der Mensch „zurück“kehren zum Staub?
Weil wir die Sünde ererbt haben, „verdienen“ wir den Tod
„Staub bist du und zum Staub wirst du zurück kehren“
Hier müssen wir sehen, was die Worte ursprünglich im Hebräisch geschrieben wurden
Der Mensch = Adam
Die Erde aus der er gemacht wurde = Adam
Handelt sich also um eine Art Wortspiel
Jehova soll an seine Versprechen zurück denken, die er Noah und Abraham gegeben hat und an sein Versprechen am Sinai
Die Sache mit „der Lebensdauer des Menschen“
„Unser Leben dauert siebzig, vielleicht sogar achtzig Jahre. Doch alles, worauf wir stolz sind, ist nur Mühe, viel Lärm um nichts! Wie schnell eilen die Jahre vorüber! Wie rasch schwinden wir dahin!“
Psalm 90:10 HFA
Wieviele waren Menschen aus Ägypten ausgezogen?
600.000 wehrfähige Mönner, da sie alle verheiratet waren, kommen noch die Frauen hinzu und so sind es 1.200.000 Menschen
Diese werden jetzt alle sterben
Darum geht es, als Mose sagt, dass man nur 60 oder 70 Jahre wird, das wird besonders deutlich, wenn man den Text in Übersetzungen liest, die näher am Hebräisch dran sind, denn dort ist von 30 oder 40 Jahren die Rede – die Zeit, die sie nich in der Wüste leben würden, denn nach 40 Jahren Wanderung würden alle tot sein, die alt genug waren, als sie diese Wunder Jehovas erlebt haben, wie unter anderem die Befreiung aus Ägypten und der Zug durch das Rote Meer
Ihr Ungehorsam hatte ihr Leben verkürzt, Mose und Aaron wurden deutlich älter, Mose 120 Jahre
1,2 Mio Menschen sollten nicht ins verheißene Land, sondern in der Wüste sterben, das wären pro Tag 87 Menschen und Beerdigungen jeden Tag
Darum geht es in dem Vers 10
Deshalb ist Mose so deprimiert, diese Leute sind völlig umsonst aus Ägypten raus
Jehova hat nicht sie verlassen, sondern sie ihn, denn sie wurden ja auch weiterhin mit Manna und Wasser versorgt
Hatte ER seine Güte von ihnen angewandt?
Nein, denn auch sie wurden nicht krank, waren gekleidet und wurden satt
Worin ermuntert Jehova die Israeliten in dem Psalm?
Wohin will Mose die Israeliten hin führen?
Was passierte in der Wüste, wenn sie Jehova mal wieder völlig aus den Augen verloren?
Jehova sandte als Strafe Schlangen, Feuer und Krankheiten usw
Jehova vernichtete sie direkt
Mose beschreibt die ganze Zeit, was in der Wüste passiert, aber wohin will Mose sie mit diesem Psalm bzw Lied führen?
Was passierte mit der Menschheit im 1. und 2. Weltkrieg?
Vorher war das allgemeine Motto: „lasst und aufbauen für unsere Kinder und Enkel“
Danach änderte es sich in „lasst uns essen und trinken, denn morgen werden wir sterben“
Wo führt Mose die Israeliten immer wieder hin?
Zur Einstimmung hatten wir am Anfang das Lied „Mein ganzes Leben warst du treu Herr“ gesungen
Was wollte Mose von den Israeliten?
Sie sollten die Zeit der Wanderung nutzen, um ein weises Herz zu erlangen, sich mit der Thora auseinander setzen und es an die jüngere Gemerstion weiter geben.
Sie sollten keine Angst haben, sondern die Älteren sollten den Jüngeren die positiven Seiten Jehovas beibringen
Psalm 91
Wo sollten sie Zuflucht suchen?
Bei IHM, warum?
Weil ER bereits gezeigt hat, dass er treu ist und für sie sorgt
Dieser Gott hat sie befreit und sicher durch das Rote Meer geführt, er hat sie zu seiner Nation gemacht und sie in der Wüste mit Nahrung und Kleidung versorgt und dafür gesorgt, dass sie gesund sind, keine Krankheiten bekommen und nicht zu Schaden kommen
Was mussten sie tun, wenn sie von einer Schlange gebissen wurden?
Nicht an sich runter gucken, sondern hoch zur bronzenen Schlange, auf die Kupferschlange (Jehova) gucken
Selbst wenn Löwen und Schlangen da sein werden …
Jehova wird sie bewahren (wird seinen Engeln befehlen)
Hatten sie das verdient, dass der Engel Jehovas noch bei Ihnen war und sie beschützte?
Nein, es war die Gnade Gottes
Was mussten sie aber machen? (Vers 1 und 9)
Sie mussten ihre Zuflucht bei IHM suchen, also zu ihm hin und auch ihm nahe bleiben
„Gott sagt: »Er liebt mich von ganzem Herzen, darum will ich ihn retten. Ich werde ihn schützen, weil er mich kennt und ehrt. Wenn er zu mir ruft, erhöre ich ihn. Wenn er keinen Ausweg mehr weiß, bin ich bei ihm. Ich will ihn befreien und zu Ehren bringen.“
Psalm 91:14-15 HFA
Bedeutet das, das man keine Probleme hat, wenn wir bei IHM Zuflucht suchen?
Das ist das WohlstandsEvangelium
Wie passt das zusammen, dass wir trotzdem Probleme haben?
Der Psalm ist ein Lied, das Mose für die Israeliten geschrieben hat, die sich auf der 40 jährigem Wanderung in der Wüste befinden, evtl haben sie es auf dem Weg gesungen
Er sagt zu den Jüngeren, die jetzt in der Wüste älter werden
„Wenn du zu Jehova Zuflucht nimmst, ihn als deine Wohnung betrachtest, wird kein Unglück von Jehova dich treffen“
Auch heute
Wenn wir Jehova dienen, wird von IHM nichts Böses kommen, er nimmt seinen Segen nicht weg
An wem erfüllten sich die letzten Verse damals?
„An wen er Wonne hat ….“ (91:14-16)
An wem erfüllt sich das, denn Mose und Aaron kommen ja nicht ins verheißene Land
An Josua und Eleasa, Aarons Nachfolger und auch Pinehas
Dass es dabei nicht um uns heute geht, sehen wir daraus, dass der Satan Versucht, Jesus mit genau dieser Stelle zum Straucheln zu bringen:
„Der Teufel nahm ihn auch mit nach Jerusalem und stellte ihn auf die höchste Stelle des Tempels. »Wenn du Gottes Sohn bist, dann spring von hier hinunter«, forderte er Jesus auf. »In der Schrift steht doch: ›Gott wird dir seine Engel schicken, um dich zu beschützen. Sie werden dich auf Händen tragen, so dass du dich nicht einmal an einem Stein stoßen wirst!‹« Aber Jesus wies ihn auch diesmal zurück: »Es steht aber auch in der Schrift: ›Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht herausfordern!‹«“
Lukas 4:9-12 HFA
Jesus wusste, dass dies nicht fürs Hier und Jetzt galt, sondern für Josua, Kaleb, Eleasa und Pinehas. Sie waren die 4 Mönner, die alt genug waren beim Auszug aus Ägypten und dennoch ins verheißene Land kamen – weil sie Jehova treu waren. Diese sind hier in dem Psalm 92 in den Versen 11 und 12 gemeint
Wieder sehen wir, wie wichtig es ist, die Bibel nicht nur im Zusammenhang, sondern auch als Buch zu lesen. Denn dies ergibt sich aus dem Hintergrund, vor dem der Psalm geschrieben worden ist
Was lernen wir aus den beiden Psalmen?
Wo ist meine Rettung, meine Wohnung, mein Schirm?
Wenn man nicht unter dem Schirm Jehovas ist, muss man bei anderen Zuflucht suchen und wie lange leben die? Eine begrenzte Zeit
Wer bleibt?
Jehova ist außerhalb von Raum und Zeit und auch allmächtig
Vers 7
Auch heute noch so?
1000 werden fallen zu deiner Rechten …
Demonstrieren gegen … anstatt sich auf Jehova zu konzentrieren
Grundlage biblischer Seelsorge
Wie lange leben wir aus Jehova Sicht jetzt in diesem System?
Psalm 90
Der Mensch ist wie Gras, das verdorrt, lebt gerade mal so wie eine Nachtwache, wie eine Eintagsfliege
Eigentlich könnte Jehova sagen „das ist mir völlig egal“
aber er will uns behüten und beschützen
Schirm, Schatten, seine „Fittiche über uns decken“
Wer hat Fittiche und wo kann man Zuflucht unter den Flügeln nehmen?
Diese beiden Psalmen zeigen, wie wichtig es ist, die Verse nicht aus dem Zusammenhang zu reißen (hier der Hintergrund, vor dem Mose sie geschrieben hat)
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Was lernen wir aus den beiden Psalmen 90 und 91?
Was lernen wir aus den beiden Psalmen?
Wo ist meine Rettung, meine Wohnung, mein Schirm?
Wenn man nicht unter dem Schirm Jehovas ist, muss man bei anderen Zuflucht suchen und wie lange leben die? Eine begrenzte Zeit
Wer bleibt?
Jehova ist außerhalb von Raum und Zeit und auch allmächtig
Vers 7
Auch heute noch so?
1000 werden fallen zu deiner Rechten …
Demonstrieren gegen … anstatt sich auf Jehova zu konzentrieren
Grundlage biblischer Seelsorge
Wie lange leben wir aus Jehova Sicht jetzt in diesem System?
Psalm 90
Der Mensch ist wie Gras, das verdorrt, lebt gerade mal so wie eine Nachtwache, wie eine Eintagsfliege
Eigentlich könnte Jehova sagen „das ist mir völlig egal“
aber er will uns behüten und beschützen
Schirm, Schatten, seine „Fittiche über uns decken“
Wer hat Fittiche und wo kann man Zuflucht unter den Flügeln nehmen?
Diese beiden Psalmen zeigen, wie wichtig es ist, die Verse nicht aus dem Zusammenhang zu reißen (hier der Hintergrund, vor dem Mose sie geschrieben hat)
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Bedeutet das, das man keine Probleme hat, wenn wir bei IHM Zuflucht suchen?
„Gott sagt: »Er liebt mich von ganzem Herzen, darum will ich ihn retten. Ich werde ihn schützen, weil er mich kennt und ehrt. Wenn er zu mir ruft, erhöre ich ihn. Wenn er keinen Ausweg mehr weiß, bin ich bei ihm. Ich will ihn befreien und zu Ehren bringen.“
Psalm 91:14-15 HFA
Bedeutet das, das man keine Probleme hat, wenn wir bei IHM Zuflucht suchen?
Das ist das WohlstandsEvangelium
Wie passt das zusammen, dass wir trotzdem Probleme haben?
Der Psalm ist ein Lied, das Mose für die Israeliten geschrieben hat, die sich auf der 40 jährigem Wanderung in der Wüste befinden, evtl haben sie es auf dem Weg gesungen
Er sagt zu den Jüngeren, die jetzt in der Wüste älter werden
„Wenn du zu Jehova Zuflucht nimmst, ihn als deine Wohnung betrachtest, wird kein Unglück von Jehovadich treffen“
Auch heute
Wenn wir Jehova dienen, wird von IHM nichts Böses kommen, er nimmt seinen Segen nicht weg
An wem erfüllten sich die letzten Verse damals?
„An wen er Wonne hat ….“ (91:14-16)
An wem erfüllt sich das, denn Mose und Aaron kommen ja nicht ins verheißene Land
An Josua und Eleasa, Aarons Nachfolger und auch Pinehas
Dass es dabei nicht um uns heute geht, sehen wir daraus, dass der Satan Versucht, Jesus mit genau dieser Stelle zum Straucheln zu bringen:
„Der Teufel nahm ihn auch mit nach Jerusalem und stellte ihn auf die höchste Stelle des Tempels. »Wenn du Gottes Sohn bist, dann spring von hier hinunter«, forderte er Jesus auf. »In der Schrift steht doch: ›Gott wird dir seine Engel schicken, um dich zu beschützen. Sie werden dich auf Händen tragen, so dass du dich nicht einmal an einem Stein stoßen wirst!‹« Aber Jesus wies ihn auch diesmal zurück: »Es steht aber auch in der Schrift: ›Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht herausfordern!‹«“
Lukas 4:9-12 HFA
Jesus wusste, dass dies nicht fürs Hier und Jetzt galt, sondern für Josua, Kaleb, Eleasa und Pinehas. Sie waren die 4 Mönner, die alt genug waren beim Auszug aus Ägypten und dennoch ins verheißene Land kamen – weil sie Jehova treu waren. Diese sind hier in dem Psalm 92 in den Versen 11 und 12 gemeint
Wieder sehen wir, wie wichtig es ist, die Bibel nicht nur im Zusammenhang, sondern auch als Buch zu lesen. Denn dies ergibt sich aus dem Hintergrund, vor dem der Psalm geschrieben worden ist
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Wo sollten sie Zuflucht suchen und warum?
Psalm 91
Wo sollten sie Zuflucht suchen?
Bei IHM, warum?
Weil ER bereits gezeigt hat, dass er treu ist und für sie sorgt:
Dieser Gott hat sie befreit und sicher durch das Rote Meer geführt, er hat sie zu seiner Nation gemacht und sie in der Wüste mit Nahrung und Kleidung versorgt und dafür gesorgt, dass sie gesund sind, keine Krankheiten bekommen und nicht zu Schaden kommen
Was mussten sie tun, wenn sie von einer Schlange gebissen wurden?
Nicht an sich runter gucken, sondern hoch zur bronzenen Schlange, auf die Kupferschlange (Jehova) gucken
Selbst wenn Löwen und Schlangen da sein werden …
Jehova wird sie bewahren (wird seinen Engeln befehlen)
Hatten sie das verdient, dass der Engel Jehovas noch bei Ihnen war und sie beschützte?
Nein, es war die Gnade Gottes
Was mussten sie aber machen? (Vers 1 und 9)
Sie mussten ihre Zuflucht bei IHM suchen, also zu ihm hin und auch ihm nahe bleiben
„Gott sagt: »Er liebt mich von ganzem Herzen, darum will ich ihn retten. Ich werde ihn schützen, weil er mich kennt und ehrt. Wenn er zu mir ruft, erhöre ich ihn. Wenn er keinen Ausweg mehr weiß, bin ich bei ihm. Ich will ihn befreien und zu Ehren bringen.“
Psalm 91:14-15 HFA
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Worin ermuntert Jehova die Israeliten in dem Psalm? (90-91)
Wohin will Mose die Israeliten hin führen?
Was passierte in der Wüste, wenn sie Jehova mal wieder völlig aus den Augen verloren?
Jehova sandte als Strafe Schlangen, Feuer und Krankheiten usw
Jehova vernichtete sie direkt
Mose beschreibt die ganze Zeit, was in der Wüste passiert, aber wohin will Mose sie mit diesem Psalm bzw Lied führen?
Was passierte mit der Menschheit im 1. und 2. Weltkrieg?
Vorher war das allgemeine Motto: „lasst und aufbauen für unsere Kinder und Enkel“
Danach änderte es sich in „lasst uns essen und trinken, denn morgen werden wir sterben“
Wo führt Mose die Israeliten immer wieder hin?
Zur Einstimmung hatten wir am Anfang das Lied „Mein ganzes Leben warst du treu Herr“ gesungen
Was wollte Mose von den Israeliten?
Sie sollten die Zeit der Wanderung nutzen, um ein weises Herz zu erlangen, sich mit der Thora auseinander setzen und es an die jüngere Gemerstion weiter geben.
Sie sollten keine Angst haben, sondern die Älteren sollten den Jüngeren die positiven Seiten Jehovas beibringen
by Jule with no comments yet