Zu kämpfen bedeutet nicht, dass ihr euch von Gott entfernt
In letzter Zeit ist mir echt bewusst geworden, dass viele aufrichtige Gläubige gerade ein paar ruhige, schwere Wochen durchmachen. Nicht, weil sie sich von Gott abgewendet haben oder weil ihre Sehnsucht nach ihm nachgelassen hat, sondern einfach, weil das Leben verschiedene Phasen hat. Einige von euch sind in den letzten Monaten dem Herrn näher gekommen als je zuvor. Ihr habt Seine Gegenwart gespürt, Seine Hand gesehen und eine tiefere Liebe zu Ihm erfahren. Dann kommt plötzlich eine schwierige Woche, und die alte religiöse Angst flüstert euch zu, dass etwas nicht in Ordnung sein muss.
Lasst mich sanft Frieden in eure Herzen bringen. Zu kämpfen bedeutet nicht, dass ihr euch von Gott entfernt. Euch schwach zu fühlen bedeutet nicht, dass ihr an Boden verliert. Oft bedeutet es einfach, dass ihr Menschen seid und in einer Welt lebt, die immer noch Druck ausübt. Die schöne Botschaft des Evangeliums ist, dass eure Beziehung zum Vater niemals auf eurer emotionalen Beständigkeit aufgebaut war. Sie wurde auf dem vollbrachten Werk Jesu Christi aufgebaut.
In der Bibel steht: „Ein geknicktes Rohr wird er nicht zerbrechen, und einen glimmenden Docht wird er nicht auslöschen“ (Jesaja 42,3 ESV). Das heißt, wenn du dich empfindlich, müde oder überfordert fühlst, zieht sich Jesus nicht von dir zurück. Er kommt dir mit Sanftmut nahe. Die Religion lehrt die Menschen oft, in Panik zu geraten, wenn sie sich schwach fühlen, als würde Gott ihre Leistung messen. Aber das Kreuz erzählt eine ganz andere Geschichte.
In Römer 5,8 heißt es: „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin gezeigt, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (ESV). Beachte den Zeitpunkt. Gott hat sich dir in deiner schlimmsten Zeit zugewandt, nicht in deiner besten. Seine Liebe wurde nie durch deine Besserung ausgelöst. Die Gnade hat dich zuerst erwählt. In 1. Johannes 4,19 heißt es: „Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat“ (ESV). Deine Liebe zu Gott ist echt und wertvoll, aber sie ist nicht das Fundament, das dein Leben zusammenhält. Das ist seine Liebe zu dir.
Dank des vollbrachten Werks Jesu lebst du nicht auf Bewährung beim Vater. Du lebst in der Sohnschaft. Die Schrift erinnert uns sanft daran: „Der Herr ist nah denen, die zerbrochenen Herzens sind, und rettet die, die zerknirscht sind“ (Psalm 34,18 ESV). Deine Sicherheit hängt nicht von deinen Gefühlen ab, die sich von Woche zu Woche ändern können. Der Herr ist besonders nah, wenn du dich am meisten gestresst fühlst.
Ja, wir wachsen. Ja, der Heilige Geist erneuert weiterhin unseren Verstand und formt unser Leben. Aber er tut dies als liebender Vater, nicht als distanzierter Aufseher. In Sprüche 3,5-6 heißt es: „Vertraue auf den Herrn von ganzem Herzen und verlass dich nicht auf deinen Verstand. Erkenne ihn auf allen deinen Wegen, dann ebnet er selbst deine Pfade“ (ESV). Beachte, dass die Aufforderung lautet, zu vertrauen, nicht zu streben. Er ist derjenige, der deine Schritte treu lenkt.
Wenn dir diese Woche also schwerer gefallen ist als die Monate zuvor, atme tief durch und lass dein Herz zur Ruhe kommen. Du hast Gott nicht enttäuscht. Du bist nicht außerhalb seiner Reichweite geraten. Der Vater, der dich zu sich gezogen hat, ist derselbe Vater, der dich auch jetzt noch treu hält.
Du wirst immer noch von ganzem Herzen geliebt. Du bist immer noch vollkommen sicher in Christus. Und der Gott, der ein gutes Werk in dir begonnen hat, hat keine Angst, es zu vollenden (Philipper 1,6 ESV).
Lass Frieden wieder in deine Seele einkehren.
by Jule with no comments yetWenn du dich überfordert fühlst, gerate nicht in Panik
Als Paulus schrieb: „Ich kann alles durch Christus, der mich stark macht“, stand er nicht auf einer Bühne und feierte einen Durchbruch. Er schrieb aus dem Gefängnis. In Philipper 4 redet Paulus über Zufriedenheit. In der griechisch-römischen Welt wurde Stärke mit Selbstständigkeit verbunden. Philosophen sagten, dass ein reifer Mensch nichts brauchte und von niemandem abhängig war. Paulus stellt diese kulturelle Vorstellung auf den Kopf. Er sagt, er habe das Geheimnis gelernt, mit Überfluss und Hunger, mit Reichtum und Not umzugehen. Das Geheimnis war nicht innere Stärke. Es war Christus. Seine Kraft kam nicht aus ihm selbst. Sie wurde ihm gegeben.
Nach dem Kreuz gewinnt diese Aussage noch mehr an Bedeutung. Paulus redet nicht davon, irgendwelche Ambitionen zu verwirklichen oder jedes persönliche Ziel zu erreichen. Er redet davon, durchzuhalten, standhaft zu bleiben und in jeder Situation fest zu stehen, weil man mit Christus vereint ist. Das vollendete Werk Jesu versöhnte uns mit Gott, brachte uns in einen Bund und gab uns den innewohnenden Geist. Das heißt, die Kraft, die Paulus beschreibt, ist keine äußere Motivation. Es ist innere Kraft. Wegen dem, was Jesus erreicht hat, versuchen Gläubige nicht, das Leben alleine zu meistern. Der auferstandene Christus stärkt sein Volk aktiv von innen heraus.
Für Gläubige heute lädt dieser Vers zur Reife ein. Er lehrt uns, dass Stärke nicht die Abwesenheit von Schwäche ist. Es ist die Gegenwart Christi in der Schwäche. Du kannst finanzielle Schwierigkeiten durchstehen. Du kannst Erfolg haben, ohne deine Seele zu verlieren. Du kannst Missverständnisse ertragen. Du kannst in der Unbekanntheit treu bleiben. Du kannst mit Demut führen. Warum? Weil deine Fähigkeiten nicht mehr auf deine Persönlichkeit, deinen Hintergrund oder deine natürlichen Begabungen beschränkt sind. Die Kraft Christi hält dich aufrecht. Das vollendete Werk hat dir nicht nur Vergebung gesichert, sondern auch Kraft gegeben.
Das verändert auch die Sichtweise auf Ehrgeiz. „Alle Dinge” bedeutet nicht, dass jedes Verlangen automatisch in Erfüllung geht. Es bedeutet, dass du jede Aufgabe, die Gott dir stellt, mit göttlicher Kraft bewältigen kannst. Es bedeutet, dass Gehorsam möglich ist. Treue ist möglich. Zufriedenheit ist möglich. Belastbarkeit ist möglich. Nicht weil du außergewöhnlich bist, sondern weil Christus genug ist.
Wenn du dich also überfordert fühlst, gerate nicht in Panik. Wenn du dich schwach fühlst, denke nicht, dass du versagst. Lehne dich zurück. Derselbe Jesus, der das Gewicht des Kreuzes getragen hat, stärkt dich jetzt in deinem Alltag. Seine Gnade ist aktiv. Seine Kraft ist beständig. Sein Geist ist gegenwärtig. Du schöpfst nicht aus einer leeren Quelle. Du bist mit dem verbunden, der die Welt überwunden hat.
In welcher Lebensphase du dich gerade auch befindest, du bist nicht unterlegen. Durch Christus wirst du dafür gestärkt. Und das bedeutet, dass du mit ruhiger Zuversicht voranschreiten kannst, weil du weißt, dass seine Kraft größer ist als alle Umstände, denen du begegnest.
by Jule with no comments yet„Vater, ich verstehe diesen Moment nicht, aber ich weiß, wer du bist.“
In Philipper 4,6–7 (ESV) steht: „Sorgt euch um nichts, sondern bringt in jeder Lage eure Bitten mit Dank vor Gott. Und der Friede Gottes, der alles Verstehen übersteigt, wird eure Herzen und Gedanken in Christus Jesus bewahren.“
Hier ist die Perspektive, die die meisten Leute übersehen. Das wurde nicht am Strand geschrieben. Es wurde im Gefängnis geschrieben. Paulus ist in Ketten, als er das schreibt. Seine Zukunft ist ungewiss. Seine Freiheit ist weg. Trotzdem sagt er: „Sorgt euch um nichts.“ Das allein verändert, wie wir es hören. Das ist kein Befehl von jemandem, der keinen Druck kennt. Das ist eine Erkenntnis von jemandem, der etwas Tieferes als die Umstände gesehen hat.
Achte darauf, was der Vers nicht sagt. Er sagt nicht, dass du keinen Grund zur Sorge haben wirst. Er sagt nicht, dass dein Leben reibungslos verlaufen wird. Er sagt, sei nicht besorgt. Besorgnis ist nicht das Vorhandensein von Schwierigkeiten. Es ist der Glaube, dass du damit allein bist.
Hier ist nun die verrückte Perspektive. Paulus sagt nicht: „Bring alles in Ordnung.“ Er sagt: „Betet für alles.“ Der Wandel vollzieht sich von Kontrolle zu Gemeinschaft. „In allem lasst eure Bitten durch Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden.“ Dir wird nicht gesagt, dass du deine Angst unterdrücken sollst. Du wirst eingeladen, sie abzugeben. Beten bedeutet nicht, Gott etwas mitzuteilen, was er nicht schon weiß. Es bedeutet, die Illusion aufzugeben, dass du derjenige bist, der das Problem lösen muss. Flehen bedeutet konkrete Bitten. Keine vagen spirituellen Reden. Echte Details. Echte Bedürfnisse. Echte Tränen.
Und dann heißt es: „mit Danksagung“. Das fühlt sich unmöglich an, wenn das Leben wehtut. Aber Danksagung bedeutet hier nicht, so zu tun, als sei das Problem gering. Es bedeutet, sich daran zu erinnern, dass Gott sich bereits am Kreuz als treu erwiesen hat. Es bedeutet zu sagen: „Vater, ich verstehe diesen Moment nicht, aber ich weiß, wer du bist.“
Dann kommt die Verheißung: „Der Friede Gottes, der alles Verstehen übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken in Christus Jesus bewahren.“ Dieser Friede ist kein logischer Friede. Er übersteigt alles Verständnis. Das heißt, er macht auf dem Papier keinen Sinn. Er zeigt sich, wenn er nicht da sein sollte. Er gibt dir Halt, wenn sich alles andere unsicher anfühlt. Und schau dir die Sprache an. Er wird eure Herzen und Gedanken bewahren. Das Wort „bewahren“ kommt aus der Militärsprache. Es bedeutet, Wache zu stehen. Vor Eindringlingen zu schützen. Der Friede Gottes steht wie ein Soldat an der Tür deines Herzens.
Hier ist die Offenbarung. Der Vers sagt nicht, dass Gott die Umstände sofort ändern wird. Er sagt, dass er euch in den Umständen bewahren wird. Der Sturm mag noch da sein. Das Gefängnis mag noch da sein. Die Diagnose mag noch da sein. Aber euer Herz und euer Verstand sind in Christus Jesus geschützt. Die Angst schreit: „Ihr seid nicht sicher.“ Der Friede steht da und sagt: „Ihr seid geborgen.“
Und beachtet, wo diese Bewahrung stattfindet. „In Christus Jesus.“ Das ist die Sprache des vollendeten Werks. Dein Frieden basiert nicht auf deiner Disziplin. Er basiert auf deiner Position. Du bist in Christus. Dem Einen, der den Tod überwunden hat. Dem Einen, der die Zukunft in der Hand hält. Dem Einen, der zur Rechten des Vaters sitzt.
Wenn also Angst aufkommt, bedeutet das nicht, dass du spirituell versagt hast. Es bedeutet, dass du ein Mensch bist. Die Einladung ist keine Schande. Es ist ein Austausch. Du bringst die Sorge. Er schenkt dir den Frieden. Du bringst die Bitte. Er gibt dir Schutz. Du bringst die Angst. Er gibt sich selbst.
Wenn du gerade die schwerste Zeit durchmachst, ist dieser Vers keine Zurechtweisung. Er ist eine Rettung. Dir wird nicht gesagt, dass du aufhören sollst zu fühlen. Dir wird gesagt, dass du es nicht alleine tragen musst. Der Friede Gottes ist nicht zerbrechlich. Er bricht nicht unter Druck zusammen. Er wacht über dich. Und selbst jetzt, in Christus Jesus, bist du beschützt.
by Jule with no comments yetKein Trostvers – ein Schlachtruf!
„Leben ist Christus, Sterben ist Gewinn“ (Kein Trostvers. Ein Schlachtruf.)
Dieser Vers wird auf Kissen gestickt, bei Beerdigungen geflüstert und wie ein christlicher Stressball benutzt.
Paulus hat ihn nicht dafür geschrieben.
„Denn für mich ist Leben Christus und Sterben Gewinn.“ (Philipper 1,21)
Dieser Satz ist nicht sentimental.
Er ist nicht realitätsfern.
Er bedeutet nicht: „Der Himmel ist besser als die Erde, also was soll’s.“
Er ist eine totale Demontage der Selbstschutz-Theologie.
Paulus sehnt sich nicht nach dem Tod, weil das Leben schwer ist.
Paulus erklärt absolute Treue.
Lasst uns den Vers wieder dorthin zurückbringen, wo er hingehört – auf das Schlachtfeld.
Dieser Vers bedeutet nicht, dass das Leben sinnlos ist, dass das Leben nur ein Warten auf den Himmel ist, dass die Erde keine Rolle spielt oder dass ich mich mental zurückziehen kann, weil der Tod besser ist …
Paulus sagt zwei Verse später eigentlich das Gegenteil.
„Wenn ich im Fleisch lebe, bedeutet das für mich fruchtbare Arbeit.“ (Philipper 1,22)
Übersetzung:
Wenn ich atme, arbeite ich.
Wenn ich lebe, bin ich im Einsatz.
Wenn ich hier bin, dann für das Reich Gottes.
Paulus verachtet das Leben nicht.
Er macht es zu seiner Waffe.
„Leben ist Christus“ bedeutet, dass Christus die Definition ist und kein Zusatz.
Paulus sagt nicht:
„Leben ist Christus und meine Träume.“
„Leben ist Christus plus Komfort.“
„Leben ist Christus, wenn es gerade passt.“
Er sagt: Leben ist Christus. Punkt.
Christus ist der Grund, warum er aufwacht, der Grund für sein Leiden, das Ziel seines Gehorsams, der Maßstab für seine Entscheidungen. Sein Ein und Alles.
Das heißt, es gibt keine neutralen Zeiten, keine weltlichen Stunden und keine privaten Ambitionen, die von der Hingabe ausgenommen sind. Es gibt keinen Befehl, dem Paulus nicht gehorchen würde.
Paulus hat keine „Beziehung zu Jesus“.
Paulus ist von ihm eingenommen.
„Ich bin mit Christus gekreuzigt worden. Nicht mehr ich lebe …“ (Galater 2,20)
Man kann Philipper 1,21 nicht ehrlich zitieren, ohne dass Galater 2,20 einen erschüttert.
„Sterben ist Gewinn“ ist keine Flucht – es ist ein Siegesruf!
Paulus ist nicht selbstmordgefährdet, depressiv oder des Dienstes überdrüssig. Er ist realistisch. Der Tod kann jemanden nicht bedrohen, der bereits für sich selbst gestorben ist.
Wenn Paulus lebt, wird Christus verkündet, die Ekklesia (Kirche) gestärkt und das Evangelium verbreitet.
Wenn Paulus stirbt, wird Christus verherrlicht, sein Lauf ist vollendet und sein Glaube bestätigt.
So oder so, Christus gewinnt.
Deshalb hat der Tod keine Macht.
„Der Tod ist verschlungen vom Sieg.“ (1. Korinther 15,54)
Man kann niemanden einschüchtern, der den Tod als Gewinn sieht.
Seien wir ehrlich. Die meisten Christen heute denken insgeheim: „Leben ist bequem, sterben ist unangenehm.“
Paulus glaubt: „Leben ist Gehorsam, sterben ist Gewinn.“
Das ist eine ganz andere Religion. Und dieser Vers macht dem Komfortchristentum ein Ende.
Paulus schreibt das aus dem Gefängnis, wo er hingerichtet werden soll, während er ungerecht leidet, und statt um seine Flucht zu beten, überlegt er, welches Ergebnis Christus mehr dient.
Das ist nicht normal.
Das ist nicht sicher und eigennützig.
Das ist nicht auf Komfort ausgerichtet und wird definitiv nicht gepredigt werden.
Aber das ist biblisch.
Paulus sagt: „Ich bin hin- und hergerissen zwischen beiden … doch für euch ist es wichtiger, dass ich am Leben bleibe.“ (Philipper 1,23–24)
Lies das mal langsam.
Paulus verzichtet auf persönlichen Gewinn, um anderen Menschen zu helfen, sich weiterzuentwickeln. Er entscheidet sich für Treue und Gehorsam, nicht für den Tod.
Er bleibt nicht am Leben, weil das Leben besser ist.
Er bleibt, weil seine Mission noch nicht beendet ist.
Das ist nicht morbide.
Das ist reif.
Paulus kann sagen: „Sterben ist Gewinn“, weil er nicht glaubt, dass der Tod das Ende ist. Dieser Vers macht nur im Licht der Auferstehung Sinn.
„Wenn die Toten nicht auferstehen, lasst uns essen und trinken, denn morgen sterben wir.“ (1. Korinther 15,32)
Paulus‘ Mut beruht auf der Auferstehung.
Nicht auf Flucht.
Nicht auf Wolken.
Nicht auf körperlose Glückseligkeit.
Auf die Auferstehung.
Auf Rechtfertigung.
Auf das Reich Gottes.
Deshalb ist der Tod ein Gewinn.
Nicht weil die Erde Müll ist,
sondern weil der Tod die Verheißung nicht stehlen kann.
Sagen wir mal das Unangenehme… Wenn du Angst vor dem Tod hast, hast du wahrscheinlich Angst, für Christus zu leben.
Menschen, die am stärksten am Leben festhalten, haben es in der Regel nicht aufgegeben. Die Angst vor dem Tod ist oft die Angst vor Verlust – Verlust der Kontrolle, des Komforts und unvollendeter Selbstprojekte.
Paulus hat nichts davon, weil er sein Leben bereits abgegeben hat.
„Ich halte mein Leben für nichts und für nicht wertvoll, wenn ich nur meinen Lauf vollenden kann …“ (Apostelgeschichte 20,24)
Das ist keine Leichtsinnigkeit.
Das ist Entschlossenheit.
Dieser Vers ist ein Lackmustest.
„Leben ist Christus, Sterben ist Gewinn“ soll dich nicht beruhigen. Es soll dich bloßstellen.
Wenn das Leben für Christus wie ein Verlust klingt, verstehst du Christus nicht. Wenn das Sterben wie ein Schrecken klingt, hast du dein Leben vielleicht noch nicht aufgegeben.
Paulus‘ Aussage ist keine Poesie. Es ist ein Urteil.
Wenn Christus dein Leben bestimmt, kann der Tod dir nichts nehmen. Wenn Christus dein Leben nicht bestimmt, wird der Tod das offenbaren.
Zitiere diesen Vers also nicht leichtfertig.
Er ist kein Trostpflaster.
Er ist eine Kriegserklärung an ein egozentrisches Leben.
Und Paulus meinte jedes Wort ernst.
Anmerkung des Autors:
Es gab Zeiten in meinem Leben, in denen ich nicht mehr hier sein wollte. Nicht, weil ich YHWH hasste. Nicht, weil mir der Glaube fehlte. Sondern weil es mir leichter erschien, zu gehen als zu bleiben. Ruhiger. Weniger anspruchsvoll. Weniger schmerzhaft.
Und es ist wichtig, das laut auszusprechen, denn die Schrift verlangt von uns nicht, über die Kosten der Gehorsamkeit zu lügen.
Ich bin immer noch hier, nicht weil sich das Leben immer gut angefühlt hat und nicht weil die Welt mich überzeugt hat, zu bleiben. Ich bin hier, weil ich zu ihm gehöre. Weil es eine Aufgabe gibt, die er mir anvertraut hat und die niemand sonst für mich erledigen kann. Weil mein Leben nicht mir gehört, sodass ich es wegwerfen kann, wenn es schwer wird.
Ich bleibe, weil meine Berufung noch nicht beendet ist.
Paulus‘ Worte sind für mich nicht nur Theorie. Wenn er sagt: „Leben ist Christus, und Sterben ist Gewinn“, höre ich die Tiefe von jemandem, der beide Optionen voll und ganz versteht. Ich höre jemanden, der weiß, dass der Tod nicht der Feind ist, aber auch weiß, dass ein vorzeitiges Verlassen Ungehorsam wäre.
Paulus klammerte sich nicht an das Leben, und er jagte nicht dem Tod nach. Er lief sein Rennen, bis es zu Ende war.
Als er wusste, dass seine Hinrichtung bevorstand, als es keine Hoffnung auf Freilassung mehr gab, keine Berufung mehr möglich war, keine Flucht mehr, schrieb Paulus Folgendes:
„Denn ich werde schon geopfert wie ein Trankopfer, und die Zeit meines Abgangs ist gekommen. Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe den Glauben bewahrt“ (2. Timotheus 4,6–7).
Das ist keine Verzweiflung.
Das ist Vollendung.
Paulus stolpert nicht erschöpft und besiegt in den Tod. Er rennt auf ihn zu, nachdem er das vollbracht hat, was ihm aufgetragen wurde. Er strebt nicht nach dem Tod, weil das Leben unerträglich war. Er akzeptiert den Tod, weil sein Gehorsam vollendet ist.
Das ist der Unterschied.
Ich fürchte den Tod nicht. Aber ich fürchte, es nicht zu Ende zu bringen.
Also lebe ich. Ich halte durch. Ich arbeite. Ich spreche. Ich warne. Ich liebe. Ich gehorche. Und wenn das Rennen tatsächlich vorbei ist, wenn die Arbeit, die Er mir aufgetragen hat, vollendet ist, werde ich mich nicht an das Leben klammern, als wäre es mein Gott. Ich werde nicht aus Angst um mehr Zeit verhandeln.
Ich werde den Weg gehen, den Paulus gegangen ist.
Nicht weil ich aussteigen will, sondern weil die Aufgabe erledigt ist.
Paulus konnte sagen: „Sterben ist Gewinn“, weil die Auferstehung die Frage bereits geklärt hatte. Der Tod konnte ihn nicht mehr bedrohen. Er konnte ihn nur noch befreien.
Dieser Unterschied ist wichtig.
Dieser Beitrag ist keine Aufforderung, das Leben aufzugeben. Er ist eine Weigerung, es anzubeten. Er ist eine Erklärung, dass Gehorsam mehr wert ist als Bequemlichkeit, dass Treue mehr wert ist als Überleben und dass am Leben zu bleiben nicht dasselbe ist wie zu leben.
Ich bin immer noch hier, weil YHWH mich hier behalten hat.
Und wenn er mich entlässt, werde ich nicht still und leise davongehen. Ich werde darauf zulaufen und die Ziellinie überqueren, in dem Wissen, dass ich vollendet habe, was er von mir verlangt hat. Nicht weil ich stark war, sondern weil ich treu war.
Das ist nicht morbide.
Das ist ein vollendetes Rennen.
Lots Frau – Es geht darum, loszulassen
Die Geschichte von Lots Frau, die zu einer Salzsäule wurde, wurde oft als Warnung vor Ungehorsam erzählt, als hätte Gott nur auf den kleinsten Fehler gewartet, um sie zu bestrafen. Viele Gläubige sind mit dieser Geschichte voller Angst aufgewachsen. Schau nicht zurück, sonst wird Gott dich bestrafen. Zögere nicht, sonst wirst du gerichtet werden. Aber wenn wir innehalten und diese Geschichte mit dem Herzen des Vaters lesen, entsteht ein ganz anderes Bild. Dies war kein Moment der Wut. Es war ein Moment der Tragödie. Nicht weil Gott hart war, sondern weil ihr Herz immer noch an das gebunden war, wovon Gott sie rettete.
Lots Frau wurde physisch aus Sodom entfernt, aber ihre Seele war immer noch daran gebunden. Der Befehl, nicht zurückzuschauen, war nicht willkürlich. Er diente ihrem Schutz. Sodom stand für ein Lebenssystem, das auf Korruption, Angst und Selbsterhaltung aufgebaut war. Zurückzuschauen war keine Neugier. Es war Anhaftung. Sie wurde gerettet, aber ein Teil von ihr gehörte immer noch zur alten Welt. Salz steht in der Heiligen Schrift oft für Bewahrung. Eine Salzsäule ist etwas, das in der Zeit eingefroren ist. Konserviert, unbeweglich, unfähig, sich weiterzuentwickeln. Die Gefahr bestand nicht darin, dass sie zurückblickte. Die Gefahr bestand darin, dass ihr Herz nicht loslassen konnte.
Diese Geschichte wird oft falsch interpretiert, um zu suggerieren, dass man durch einen einzigen falschen Schritt die Erlösung verlieren kann. Aber diese Interpretation bricht unter dem Gewicht des Neuen Testaments zusammen. Jesus selbst bezieht sich in Lukas 17,32 auf Lots Frau, wenn er sagt: „Denkt an Lots Frau.“ Er droht den Gläubigen nicht. Er offenbart ein spirituelles Prinzip. Das Festhalten am alten Leben führt zu Lähmung. Nicht zu Gericht. Zu Stagnation. Das Evangelium lehrt nicht, dass Gott diejenigen vernichtet, die zögern. Es lehrt, dass geteilte Herzen keine Freiheit erfahren können.
Paulus greift diese Offenbarung später auf, wenn er in Philipper 3 schreibt: „Ich vergesse, was hinter mir liegt, und strecke mich nach dem aus, was vor mir liegt, und jage nach dem Ziel.“ Das ist keine Sprache des Strebens. Es ist eine Sprache der Ausrichtung. Gnade bewegt sich vorwärts. Der Glaube schaut nach vorne. Das vollendete Werk Jesu hat uns nicht nur von der Sünde errettet. Es hat unsere Bindung an die alte Identität durchtrennt. Zurückzuschauen hebt die Errettung nicht auf, aber es raubt den Frieden. Viele Gläubige sind heute errettet, vergeben und geborgen, aber emotional erstarrt, weil sie immer wieder zu dem zurückkehren, von dem Gott sie bereits befreit hat.
Hier ist der Wow-Moment des Neuen Testaments. Der Hebräerbrief sagt uns, dass Jesus das Kreuz „die Schande verachtend“ ertragen hat. Er hat nicht zurückgeschaut. Er hat es nicht bewahrt. Er hat es sterben lassen. Wenn Jesus deine Vergangenheit nicht bewahrt hat, warst du auch nie dazu bestimmt, es zu tun. Beim Kreuz ging es nicht nur um Vergebung. Es ging um Endgültigkeit. Dein altes Leben wurde nicht verbessert. Es wurde begraben. Gnade verlangt nicht, dass du mit Gewalt vergisst. Sie lädt dich ein, durch Vertrauen vorwärts zu gehen.
Diese Geschichte bringt Frieden, wenn wir sie richtig verstehen. Gott war nicht wütend auf Lots Frau. Er hat sie aus einem System gerettet, in dem sie gelernt hatte zu überleben. Ihre Geschichte erinnert uns daran, dass Freiheit nicht nur bedeutet, herausgeführt zu werden. Es geht darum, loszulassen. Der Vater ist geduldig mit Herzen, die sich im Wandel befinden. Aber er weiß auch, dass Heilung geschieht, wenn wir aufhören, unseren Blick auf das zu richten, was uns nicht mehr definiert.
Die praktische Anwendung ist einfach und sanft. Frag dich selbst, worauf du immer noch zurückblickst. Nicht, um dich zu beschämen, sondern um zu erkennen, wo der Frieden immer wieder verloren geht. Beschäftigst du dich immer noch mit alten Fehlern, alten Identitäten, alten Zeiten, die Gott bereits abgeschlossen hat? Heute kannst du dich ohne Druck dafür entscheiden, nach vorne zu schauen. Du wirst nicht von Urteilen verfolgt. Du wirst zur Ruhe eingeladen. Geh weiter. Die Gnade liegt bereits vor dir.
by Jule with 1 commentDas Kreuz ist nicht das Ende – im Gegenteil
Dies war der größte Moment, den die Welt je erlebt hat. Als Jesus, der Sohn Gottes, am Kreuz erhöht wurde, verdunkelte sich der Himmel, und die Zukunft jeder Seele wurde entschieden. Was wie eine Niederlage aussah, war in Wirklichkeit der größte Sieg, den Himmel und Erde je sehen würden.
Das Kreuz war nicht das Ende der Hoffnung. Es war der Beginn der Erlösung. „Es ist vollbracht!“ (Johannes 19,30) war kein Schrei der Niederlage, sondern ein Jubelschrei. Die Sünde war gesühnt. Die Liebe hatte gesiegt.
Die gesamte Geschichte weist auf dieses Ereignis hin. Jedes Reich, jede Kultur, jede Epoche des menschlichen Fortschritts findet hier ihre Bedeutung. „Gott versöhnte die Welt mit sich in Christus“ (2. Korinther 5,19). Die Welt wurde auf diesem Hügel verändert.
Das Kreuz war keine Schwäche. Es war Kraft. „Er erniedrigte sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz“ (Philipper 2,8). Durch diesen Gehorsam wurde das Leben für alle eröffnet.
Die Welt wurde nicht nur Zeuge eines Todesfalls. Sie wurde Zeuge des Sieges der Gnade. Und von diesem Tag an ist nichts mehr wie zuvor.
by Jule with 1 commentPhilipper 1 bis 4
Heute lesen wir Philipper 1 bis 4. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetEin Loblied auf dies, ein Loblied auf das …
„Ein Loblied auf dies, ein Loblied auf das ….“ schön, wenn wir die Dinge, die uns gefallen oder die uns Freude machen, immer wieder lobend erwähnen – zeigt sich so doch, dass wir den Blick auf positive Dinge gerichtet halten und das ist gerade in der heutigen Zeit besonders wichtig, damit wir nicht verzweifeln
Wo finden wir Gott dabei? Singen wir IHM auch ein Loblied, weil er so gut zu uns ist und uns solch schöne Dinge erleben lässt? Oder besingen wir nur das Tolle, das wir gerade erleben? (Römer 1:21-23)
„Ja, das mache ich ja dann in meinem persönlichen Gebet, wenn ich mit IHM allein bin“ (Philipper 4:4-7)
Schön, wenn es so ist. Aber wie mag ER sich wohl fühlen, wenn er sieht, wie wir den ganzen Tag über andere Menschen, Situationen oder Dinge jubeln – aber kein Wort dabei über ihn selbst verlieren, der uns all dies schenkt bzw ermöglicht?
Ach, kein Problem, wenn es mir schlecht geht, dann renne ich ja wieder zu ihm und heule ihm die Ohren voll und dann kann er mir ja wieder alles geben, was ich will, aber pronto🥺. Und dann fordere ich natürlich auch wieder alle auf, sie mögen doch für mich beten …
by Jule with no comments yetGebet soll Lobpreis sein
Heute in meinem Bibelleseplan zum Thema „wie gehe ich mit meinen Gefühlen um?“ – immer wieder neu faszinierend, da es um einiges andere Gedanken sind, als ich in den vergangenen Jahren gewohnt bin zu hören bzw zu lesen:
Bete ohne Unterlass. So kannst du sicher sein, dass dein Geist zu dem widerstandsfähigsten Teil deines inneren Menschen heranwächst. Ich meine nicht: heule ohne Unterlass – ich sage: bete ohne Unterlass!
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So viele Christen verbringen ihre Zeit mit dem Herrn ausschließlich damit, zu klagen. Sie wundern sich, dass ihre Gebete nicht erhört werden! Wenn du betest, bete mit Freude! Wenn du betest, komme mutig in Seine Gegenwart!
Wenn du betest, lasse den emotionalen Teil deiner Seele draußen vor der Tür, bringe deinen wohlgenährten Geist in den Thronsaal und freue dich in Seiner wundervollen Gegenwart!
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Gott liebt dich auch, wenn du heulst … wenn du aber in deinem Geist einstimmst in die große Symphonie des Lobpreises mit Seinem Geist, ist das der Moment, in dem Himmel und Erde für dich in Bewegung kommen. Als Christen gehören wir nicht zu der Gruppe von Menschen, die sich nur freuen und singen, wenn die Sonne scheint und die Umstände großartig sind. Unsere Bestimmung ist es, mit Freude zu beten, auch wenn unser Leben droht zu zerbrechen. Es ist ein Teil unserer DNA mit Lobpreis und Dank in Seine Gegenwart zu kommen, unabhängig davon, was uns außerhalb der Tore Seiner Gegenwart erwartet.
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Die drei hebräischen jungen Männer haben mitten im Feuer angebetet! Paulus und Silas haben um Mitternacht im Gefängnis angebetet! Stephanus hat angebetet, als er gesteinigt wurde! Hannah betete an, als sie noch nicht schwanger war! Schließe dich dem Teil der Gläubigen jeder Generation der Geschichte an, die die Wahl getroffen haben, mit Freude zu beten.
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by Jule with no comments yetKeine Sorge
