• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Jan. 20thJesus treibt Dämonen aus – was genau ist die Kritik?

      Als die Pharisäer Jesus beschuldigen, Dämonen durch die Kraft Beelzebubs auszutreiben, stellen sie nicht ein Wunder in Frage. Sie stellen die Autorität in Frage. Jesus reagiert nicht defensiv. Er antwortet mit einer Offenbarung. „Jedes Reich, das in sich selbst gespalten ist, wird verwüstet, und keine Stadt oder kein Haus, das in sich selbst gespalten ist, wird bestehen bleiben“ (Matthäus 12,25, ESV). Jesus gibt keine politische Erklärung ab. Er deckt auf, wie Macht tatsächlich funktioniert.

      Spaltung ist nicht nur Konflikt. Es ist Widerspruch. Ein Reich bricht nicht zusammen, weil es von außen angegriffen wird, sondern weil es innerlich zerbrochen ist. Jesus offenbart etwas, das tiefer geht als geistlicher Kampf. Er zeigt, dass Autorität nicht existieren kann, wenn die Identität verwirrt ist. Wenn Satan Satan austreiben würde, sagt Jesus, wäre sein Reich bereits zu Ende. Das Böse zerstört sich nicht selbst. Die Finsternis bekämpft nicht die Finsternis. Nur eine größere Macht kann ihr entgegenstehen und sie verdrängen.

      Dann macht Jesus eine Aussage, die alles verändert. „Wenn ich aber durch den Geist Gottes die Dämonen austreibe, dann ist das Reich Gottes zu euch gekommen“ (Matthäus 12,28, ESV). Beachten Sie die Wortwahl. Nicht „wird kommen“. Ist gekommen. Das Reich nähert sich nicht. Es ist gegenwärtig. Die Wunder sind kein Beweis für Anstrengung. Sie sind ein Beweis für die Ankunft. Jesus leiht sich keine Macht. Er demonstriert Herrschaft.

      Hier ist die Offenbarung, die die meisten Menschen übersehen. Jesus beschreibt keinen Kampf zwischen Gleichgestellten. Er beschreibt ein Haus, das bereits erobert wurde. Er sagt: „Wie kann jemand in das Haus eines Starken eindringen und seine Güter rauben, wenn er nicht zuvor den Starken fesselt?“ (Matthäus 12,29, ESV). Der Starke leistet in dieser Geschichte keinen Widerstand. Er ist bereits gefesselt. Die Plünderung findet nach der Fesselung statt, nicht während des Kampfes.

      Das bedeutet, dass das Wirken Jesu kein Tauziehen mit der Finsternis ist. Es ist die Aufräumarbeit nach einem bereits errungenen Sieg. Die Autorität Jesu kommt nicht aus der Konfrontation. Sie kommt aus der Eroberung. Satan wird nicht herausgefordert. Er wird in der Gegenwart des rechtmäßigen Königs als machtlos entlarvt.

      Das bringt den Gläubigen Frieden. Viele Christen leben so, als ob das Reich der Finsternis dem Reich Gottes gleichgestellt wäre. Jesus beseitigt diese Angst vollständig. Ein geteiltes Reich fällt, aber das Reich Gottes ist nicht geteilt. Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist sind vollkommen vereint. In Gott gibt es keinen Widerspruch. Keine inneren Konflikte. Keine Instabilität. Und weil Sie in Christus sind, leben Sie nicht zwischen zwei Reichen. Sie sind in eines versetzt worden.

      Die letzten Worte Jesu klingen scharf, aber sie sind klarstellend. „Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut“ (Matthäus 12,30, ESV). Hier geht es nicht darum, Neutralität zu bedrohen. Es geht darum, die Ausrichtung zu offenbaren. Das Sammeln ist die Frucht der Einheit. Das Zerstreuen ist das Ergebnis der Spaltung. Jesus verlangt keine Anstrengung. Er offenbart die Treue.

      Hier ist die Anwendung, die Ruhe bringt. Hören Sie auf, in sich selbst gespalten zu leben. Hören Sie auf zu glauben, dass Gott in einem Moment für Sie ist und im nächsten gegen Sie. Hören Sie auf, Ihre Kämpfe als Beweis für spirituelles Versagen zu interpretieren. Das Reich, zu dem Sie gehören, ist nicht zerbrochen. Der Starke ist bereits gebunden worden. Sie kämpfen nicht um den Sieg. Sie leben davon.

      Die Einheit mit Christus ist Ihre Stabilität. Das Reich Gottes ist über Sie gekommen. Und ein solches Reich fällt nicht.


      by Jule with 1 comment
    • Jan. 19thVergebung – auch wenn es dem anderen überhaupt nicht leid tut

      Wenn Sie verletzt, misshandelt, abgelehnt und verspottet worden sind, sollten Sie wissen, dass Sie nicht allein sind. Oftmals haben sich diejenigen, die Unrecht begangen haben, nicht entschuldigt oder um Vergebung gebeten; dennoch leben sie ihr Leben ohne Reue weiter und scheinen von den Wunden, die sie verursacht haben, unbeeindruckt zu sein. Diese Tatsachen entbinden Sie nicht von Ihrer Verantwortung, zu vergeben. Unversöhnlichkeit widerspricht nicht nur Gottes Erwartungen, sondern ist auch ungesund. Wenn Sie anderen nicht vergeben, nähren Sie Wut, Bitterkeit, Groll usw. und geben Ihren inneren Frieden auf, was Ihre Fähigkeit beeinträchtigt, gesunde Beziehungen zu führen.

      Gott hat uns vergeben und uns geboten, anderen zu vergeben (Matthäus 6,14-15; Markus 11,25; Epheser 4,32). Wir lesen darüber, sprechen darüber und erwarten es sogar. Warum scheint es dann so schwer zu sein, zu vergeben? Ich habe im Laufe der Jahre mit vielen Menschen gearbeitet; ohne Zweifel ist das größte Hindernis für Vergebung die falsche Vorstellung, dass Vergebung gleichbedeutend mit Zustimmung ist. Sie können und sollten anderen für das Unrecht, das sie begangen haben, vergeben. Sie sind jedoch nicht verpflichtet, ihr Verhalten zu akzeptieren oder zuzulassen, dass es weitergeht.

      Für Ihr geistiges, emotionales und körperliches Wohlbefinden empfehle ich Ihnen Folgendes:

      1. Schaffen Sie sich einen Schutz. – Studien haben gezeigt, dass unabhängig davon, was Sie glauben, sagen und tun, mindestens 20 % der Menschen nicht mit Ihnen übereinstimmen werden. Rechnen Sie damit, dass es Menschen in Ihrem Leben geben wird, die Sie nicht mögen. Sie interessieren sich nicht für Sie und unterstützen Sie nicht. Sie können nicht das Leben leben, zu dem Gott Sie berufen hat, wenn Sie sich bewusst geistiger und/oder körperlicher Misshandlung aussetzen. Es ist möglich und in manchen Fällen sogar notwendig, Menschen zu lieben und gleichzeitig gesunde und sichere Grenzen zu wahren, um sich selbst und Ihre Lieben vor den schädlichen Auswirkungen von Missbrauch zu schützen.

      2. Vergeben – Ob Sie Lust dazu haben oder nicht, nehmen Sie sich bewusst vor, denen zu vergeben, die Sie verletzt haben. Um sich vollständig mit Christus zu versöhnen, ist Unversöhnlichkeit keine Option. Nehmen Sie sich Zeit, um mit Gott allein zu sein. Erinnern Sie sich an alle, die Sie verletzt haben, und bitten Sie Gott, Ihnen unterdrückte Verletzungen zu offenbaren. Vergeben Sie jeder Person einzeln. Beten Sie: „Vater Gott, ich vertraue darauf, dass du die Verletzungen kennst, die ich erlebt habe. Ich glaube, dass du diese Verletzungen gemäß deinem Willen und zu meinem Besten nutzen kannst und wirst. Ich weiß, dass ich dazu aus eigener Kraft nicht in der Lage bin und dass ich dich brauche. Durch deine Gnade und durch die Kraft des Heiligen Geistes entscheide ich mich, __________ zu vergeben, für __________. Amen.“

      3. Liebe andere – Wir sind aufgefordert, andere zu lieben (Johannes 13,34-35); dazu gibt es keine Ausnahmen. Ein Teil der Nächstenliebe besteht darin, für andere zu beten (Lukas 6,27-28). Bete: „Vater Gott, ich weiß, dass __________ dein Kind ist und dass du es genauso liebst wie mich. Ich bete für sein Glück und Wohlergehen und dass der Heilige Geist ihm Offenbarung und Versöhnung bringt. Amen.“

      Wenn es nur so einfach wäre; leider ist es das nicht. Vergebung ist kein Ziel, sondern ein Prozess. Während du gebetet und vergeben hast, hat Satan zugesehen. Und obwohl ich vermute, dass er sich vor deinem entschlossenen Gehorsam gegenüber Gott gefürchtet hat, kennt er die Schwäche deines Fleisches. Er wartet geduldig, und schon bald werden diese Gefühle der Unversöhnlichkeit wieder auftauchen. Du musst sie als das erkennen, was sie sind: Satans Absicht, dich zu täuschen, zu spalten und abzulenken. Du musst ihm widerstehen und ihn zurückweisen; sage ihm, zu wem du gehörst und wessen Geboten du gehorchen wirst. Dann kehre zu Schritt 1 zurück.

      Du hast deine Verletzungen anerkannt. Du hast vergeben und für diejenigen gebetet, die dich verletzt haben. Du bist nicht allein; wir stehen das gemeinsam durch. Ich bin hier, bin stolz auf dich und bete mit dir und für dich.

      Gott segne dich. <3 -L


      by Jule with 1 comment
    • Jan. 18thSei die Gemeinde

      Es ist leicht zu singen, zu beten und zu klatschen, wenn die Lichter an sind.

      Wenn die Musik spielt, der Pastor predigt und alle zuschauen. Aber Gott misst den Glauben nicht an der Anwesenheit oder dem Applaus…

      Der wahre Test dafür, ob man zur Kirche gehört, ist das, was man tut, wenn niemand zusieht.

      Wenn der Gottesdienst zu Ende ist und die Menschen nach Hause gehen.

      Wenn sich die E-Mails stapeln, die Rechnungen kommen, der Nachbar einen verletzt oder die Geduld zu Ende geht.

      Kirche zu sein bedeutet, die Unliebbaren zu lieben.

      Den Unbeachteten zu helfen.

      Zu beten, wenn das Leben schwer ist.

      Zu vergeben, wenn es schwer ist.

      Manchmal denken wir, dass unser Glaube in Versammlungen bewiesen wird,

      aber der wahre Maßstab für die Kirche ist das Leben nach dem Sonntag. Es sind die Momente, in denen dein Herz Gott über Bequemlichkeit, Gnade über Stolz und Dienst über Selbstsucht stellt.

      Lass dein Licht im wirklichen Leben leuchten.

      Nicht nur im Gebäude, nicht nur in der Routine, nicht nur in dem, was die Menschen sehen.

      Denn Kirche zu sein hat nichts mit Mauern oder Programmen zu tun, sondern mit Leben, die durch Seine Liebe verwandelt wurden. ❤️

      📖 Matthäus 5,16

      „Lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.“

      📖 Jakobus 1,27

      „Wahre Spiritualität, die in den Augen unseres Vatergottes rein ist, bedeutet, das Leben von Waisen und Witwen in ihren Nöten zu verbessern und sich nicht von den Werten der Welt korrumpieren zu lassen.“

      Sei Kirche über die Lieder, über den Gottesdienst, über den Sonntag hinaus.

      Sei jeden Tag Kirche.


      by Jule with 1 comment
    • Jan. 17thDie zehn Jungfrauen – bin ich bereit?

      Alle zehn warteten.
      Alle zehn hatten Lampen.
      Alle zehn glaubten, der Bräutigam würde kommen.

      Doch nur fünf waren bereit.

      Äußerlich sahen sie alle gleich aus.
      Dieselbe Lampen. Derselbe Ort. Dasselbe Warten.
      Der Unterschied lag nicht im Aussehen.
      Es lag in der Vorbereitung.

      Öl kann man nicht im letzten Moment leihen.
      Es muss täglich mitgebracht werden.
      Es steht für ein Leben, das mit Gott verbunden bleibt, auch wenn niemand zuschaut.

      Glaube beweist sich nicht in der Öffentlichkeit.
      Er wurzelt im stillen Gehorsam.
      Im täglichen Gebet.
      In der Entscheidung für Gott, selbst wenn es sich gewöhnlich anfühlt.

      Als die Tür geschlossen wurde, geschah es nicht, weil sie nicht glaubten.
      Sondern weil sie nicht bereit waren.

      Gott ist gütig.
      Er gibt Zeit.
      Er warnt.
      Er gibt Gelegenheit.

      Doch die Zeit wird nicht ewig offen bleiben. Es kommt der Moment, in dem das Warten zur Rechenschaft wird.

      Und an dich, der du das liest:
      Dies soll dich nicht erschrecken,
      sondern dich aufrütteln.
      Bequemer Glaube ist nicht dasselbe wie ein vorbereiteter Glaube.

      Verschiebe nicht, was täglich zu tun ist.
      Geh nicht davon aus, dass morgen immer kommt.
      Halte deine Lampe hell.

      Halte dein Herz bereit.

      Denn wer sein Herz vorbereitet,
      wird nicht in Panik geraten, wenn er kommt.

      📖 Matthäus 25,1–13


      by Jule with 1 comment
    • Jan. 17thSturm und Wellen – kommt Hilfe nur von außen?

      Der Sturm auf dem See Genezareth war nichts Ungewöhnliches.
      Es kommt häufig vor, dass plötzliche Winde
      von den umliegenden Hügeln herabfegen und
      ruhiges Wasser ohne Vorwarnung in einen stürmischen Aufschwung verwandeln.

      Auch einige der Jünger waren Fischer.

      Sie hatten schon Stürme erlebt.

      Sie kannten die Gefahr.

      Und doch, als die Wellen begannen,
      ins Boot zu schlagen, überkam sie die Angst.

      Die Evangelisten berichten, dass Jesus Christus
      im Heck des Bootes schlief. Nicht abwesend.

      Nicht ahnungslos. Sondern ruhend.

      Der Sturm beunruhigte ihn nicht
      so wie sie.

      Was das Boot erschütterte, konnte sein Vertrauen in den Vater nicht erschüttern.

      Als die Jünger ihn weckten,
      verrieten ihre Worte mehr als nur Panik.

      „Meister, kümmert es dich nicht, dass wir umkommen?“

      Sie reagierten nicht nur auf den Wind.
      Es war das, was der Sturm in ihren Herzen geweckt hatte:
      Angst, Zweifel und die leise Ahnung, vergessen worden zu sein.

      Jesus stand auf und sprach zu den Elementen:

      „Schweig! Sei still!“

      Der Wind legte sich.
      Das Meer gehorchte.

      Doch die Stille des Wassers war nicht der eigentliche Kern des Augenblicks.

      Nachdem sich der Sturm gelegt hatte,
      wandte sich Jesus zu den Jüngern und fragte:

      „Warum habt ihr solche Angst? Habt ihr denn immer noch keinen Glauben?“

      Die Zurechtweisung erfolgte nicht vor, sondern nach dem Wunder.

      Das lehrt uns etwas Wichtiges.

      Der Sturm war nicht nur eine äußere Bedrohung,
      sondern vielmehr eine aufschlussreiche Prüfung.

      Er zeigte, wie schnell die Angst ihr Vertrauen verdrängt hatte,
      selbst mit Christus im Boot.

      Die Jünger hatten angenommen, Frieden bedeute die Abwesenheit von Gefahr.
      Jesus lehrte sie, Frieden bedeute Vertrauen in seine Gegenwart,
      selbst wenn Gefahr bestand.

      Die größere Unordnung herrschte also nicht im Meer,
      sondern tief in ihren Herzen.

      In diesem Augenblick zeigte Jesus, dass seine Autorität
      über die Schöpfung hinaus bis in das Innere seiner Nachfolger reicht.
      Er kann Winde befehligen, ja, aber er ruft auch Herzen zur Ruhe.

      Dies lehrt uns, dass sich Glaube nicht
      in ruhigen Umständen bewährt, sondern im Vertrauen auf den,
      der in turbulenten Zeiten bei uns ist.

      Die Jünger fragten sich: „Wer ist dieser?“

      Diese Frage zieht sich wie ein roter Faden durch die Evangelien,
      bis sie ihre vollkommenste Antwort findet
      am Kreuz und am leeren Grab.

      Derselbe, der den Sturm stillte,
      der später Leid, Stille und Tod ertragen sollte,
      im vollkommenen Vertrauen zum Vater, und auferstehen.

      Der Sturm war also nicht sinnlos. Er war ein Lehrmeister.
      Ein Ort, an dem die Angst offengelegt, der Glaube auf die Probe gestellt und Vertrauen langsam geformt wurde.

      Mir wurde hier bewusst, wie oft ich mir wünsche, Gott möge meine Situationen beruhigen,
      während er sich sanft an mein Herz wendet.
      Es geht nicht nur darum, seine Macht zu bestaunen,
      sondern auch darum, in seiner Gegenwart Ruhe zu finden.

      So war es also mehr als Wind und Wellen,
      dass die Herzen der Jünger
      zur Stille ermahnt werden sollten.


      by Jule with 1 comment
    • Nov. 6thMatthäus 27:32-66; Markus 15:21-47; Lukas 23:26-56; sowie Johannes 19:17-42 und Psalm 22

      Heute lesen wir Matthäus 27:32-66; Markus 15:21-47; Lukas 23:26-56; sowie Johannes 19:17-42 und Psalm 22. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with 1 comment
    • Nov. 5thMatthäus 27:1-31; Markus 15:1-20, Lukas 23:1-25; sowie Johannes 18:28-40 und 19:1-16

      Heute lesen wir Matthäus 27:1-31; Markus 15:1-20, Lukas 23:1-25; sowie Johannes 18:28-40 und 19:1-16. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with no comments yet
    • Nov. 4thMatthäus 26:36-75; Markus 14:32-72, Lukas 22:39-71 und Johannes 18:1-27

      Heute lesen wir Matthäus 26:36-75; Markus 14:32-72, Lukas 22:39-71 und Johannes 18:1-27. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


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    • Nov. 1stMatthäus 26:1-5, 14-35; Markus 14:1-2, 10-31 sowie Lukas 22:1-38 und Johannes 13

      Heute lesen wir Matthäus 26:1-5, 14-35; Markus 14:1-2, 10-31 sowie Lukas 22:1-38 und Johannes 13. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


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    • Okt. 31stMatthäus 24 und 25; Markus 19 und Lukas 21:5-38

      Heute lesen wir Matthäus 24 und 25; Markus 19 und Lukas 21:5-38. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


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