• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

      Weitere Seiten

      1. Ermunternder Ansprachen
      2. Unsere Gruppe im Zelt
      3. Familienblog
      4. Verschiedene Bibel Kommentare
      5. Material zum Verbreiten des Evangeliums
      6. BibelSeminare und Urlaub

      Neueste Kommentare

      • Jule bei AktivGottesdienst – die letzte Woche Jesu
      • Jule bei Auch im Zusammenhang mit Anbetung kann es Schmerz und Leid geben
      • Jule bei AktivGottesdienst – die letzte Woche Jesu
      • Jule bei AktivGottesdienst – die letzte Woche Jesu
      • Jule bei AktivGottesdienst – die letzte Woche Jesu

      Kategorien

      Meta

      • Anmelden
      • Feed der Einträge
      • Kommentar-Feed
      • WordPress.org

      1. Mose 2 1. Mose 3 1. Mose 6 1. Mose 16 1. Mose 19 1. Mose 21 1. Mose 37 1. Samuel 1 1. Samuel 2 1. Samuel 3 1. Samuel 4 1. Samuel 6 1. Samuel 14 1. Samuel 15 1. Samuel 17 1. Samuel 18 2. Mose 2 2. Mose 3 2. Mose 12 Der verlorene Sohn Epheser 2 Haggai 2 Hebräer 10 Hebräer 11 Ist Gott brutal? Jesu Jünger Johannes 1 Johannes 4 Johannes 8 Johannes 11 Johannes 12 Johannes 19 Lukas 15 Lukas 22 Matthäus 14 Matthäus 26 Matthäus 27 Psalm 23 Richter 13 Richter 16 Richter 19 Ruth 1 Ruth 2 Römer 5 Römer 8

    • März 31stWenn er wirklich der war, für den er sich ausgab, warum blieb er dann dort?

      Die lautesten Stimmen am Kreuz waren keine Rufe nach Gnade, sondern Forderungen nach Beweisen. „Rette dich selbst.“ „Steig vom Kreuz herunter.“ „Wenn du der Sohn Gottes bist, dann beweise es.“ Aus menschlicher Sicht klang das vernünftig. Wenn er wirklich Macht hatte, warum nutzte er sie dann nicht? Wenn er wirklich der war, für den er sich ausgab, warum blieb er dann dort? Aber was sie nicht verstanden, war, dass genau das, worum sie Ihn baten, alles zunichte gemacht hätte, was Er zu vollbringen gekommen war. (Matthäus 27,39–43)

      Sie dachten, Macht bedeute, vom Kreuz herunterzukommen. Jesus offenbarte, dass wahre Macht darin bestand, darauf zu bleiben. Sie dachten, Erlösung sähe aus wie Flucht. Jesus offenbarte, dass Erlösung wie Vollendung aussah. Sie verspotteten Ihn dafür, dass Er sich nicht selbst rettete, ohne zu erkennen, dass Er, indem Er sich nicht selbst rettete, sie vollständig rettete.

      Das ist die Spannung des Kreuzes. Für den natürlichen Verstand ergibt das keinen Sinn. Es sieht nach Schwäche aus, obwohl es in Wirklichkeit Stärke ist. Es sieht nach Verlust aus, obwohl es in Wirklichkeit Sieg ist. Es sieht nach Versagen aus, obwohl es in Wirklichkeit das vollendete Werk ist, das vollständig vollendet wird. Jede Beleidigung, jeder Spott, jede Herausforderung, die Jesus entgegengeworfen wurde, wurzelte in einem Missverständnis dessen, wozu er gekommen war.

      „Rette dich selbst“ klingt logisch, bis man begreift: Wäre er heruntergekommen, wärt ihr immer noch in eurer Sünde. Wäre er vom Kreuz herabgestiegen, wäre nichts vollbracht worden. Hätte er sich in diesem Moment für sich selbst entschieden, hättet ihr keine Gerechtigkeit, kein Leben, keinen Zugang zu Gott. Genau das, was sie forderten, war das Einzige, was nicht geschehen durfte, wenn die Erlösung gesichert werden sollte.

      Und das ist nicht nur etwas, das damals passiert ist. Dasselbe Missverständnis taucht auch heute noch auf, nur in anderer Sprache. Gnade wird oft abgelehnt, weil sie nicht zu dem passt, was die Menschen erwarten. Ein vollbrachtes Werk klingt zu einfach. Eine vollendete Erlösung klingt zu endgültig. Die Vorstellung, dass in Jesus bereits alles vollbracht wurde, kann für eine Denkweise, die daran gewöhnt ist, sich etwas zu verdienen, zu beweisen und beizutragen, beleidigend wirken.

      Also sagen die Menschen in gewisser Weise immer noch dasselbe. Nicht laut, sondern in ihren Gedanken. „So vollständig kann es nicht sein.“ „Es muss etwas geben, das ich hinzufüge.“ „Es muss etwas geben, das ich aufrechterhalte.“ Und ohne es zu merken, verlagert sich der Fokus wieder auf das Selbst. Zurück auf die Anstrengung. Zurück auf die Leistung. Es ist dasselbe Missverständnis, das am Kreuz stand und sagte: „Komm herunter.“

      Aber Jesus kam nicht herunter. Er blieb. Er vollendete es. Er vollendete alles, was für deine Erlösung getan werden musste. Er hat dich nicht nur teilweise gerettet. Er hat die Erlösung nicht nur möglich gemacht und den Rest dir überlassen. Er hat sie vollständig gesichert.

      Das Kreuz ist kein Bild des „Fast“. Es ist ein Bild des „Vollendet“. Sein Leib wurde hingegeben. Sein Blut wurde vergossen. Die Sünde wurde besiegt. Die Gerechtigkeit wurde hergestellt. Der Zugang zu Gott wurde gesichert. Nichts blieb unvollendet.

      Wenn du also das Kreuz siehst, blickst du nicht auf einen Moment, in dem Jesus sich weigerte, sich zu beweisen. Du blickst auf den Moment, in dem er alles bewiesen hat. Nicht indem er herabstieg, sondern indem er blieb. Nicht indem er floh, sondern indem er es vollendete.

      Und genau hier wendet sich für dich alles. Du versuchst nicht, das zu vollenden, was Jesus begonnen hat. Du versuchst nicht zu beweisen, was bereits bewiesen wurde. Du versuchst nicht, dir zu verdienen, was bereits gegeben wurde. Dieselben Stimmen, die ihn verspotteten, forderten etwas, das sie in ihrer Verlorenheit gehalten hätte. Aber Jesus reagierte nicht auf ihr Missverständnis. Er blieb seiner Mission treu.

      Er blieb am Kreuz, damit du nicht tragen musst, was er vollenden wollte. Er blieb, damit deine Erlösung nicht von dir abhängt. Er hielt durch, damit dein Leben in ihm vollkommen gesichert ist.

      Die Welt verspottete das, was sie am meisten brauchte. Doch das vollendete Werk Jesu bleibt von Missverständnissen unberührt. Und nun, auf dieser Seite des Kreuzes, musst du Ihn nicht mehr bitten, irgendetwas zu beweisen. Du bist eingeladen, in dem zu ruhen, was Er bereits vollständig, gänzlich und für immer für dich vollendet hat.


      This entry was posted in Fundstücke, Gemeinsam Bibellesen, Matthäus and tagged Matthäus 27 by Jule with no comments yet
    • Schreibe einen Kommentar Antwort abbrechen

      Du musst angemeldet sein, um einen Kommentar abzugeben.

    • ‹ Older Post Newer Post ›

      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

      • Biblische Seelsorge
      • Gemeinsam die Bibel lesen
      • Hauskreis Offenbarung