• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • März 9thJesus hielt absichtlich an der Stelle an, an der jemand dachte, er könne versteckt bleiben

      Als Lukas die Geschichte von Zachäus aufschrieb, hat er ein kleines Detail festgehalten, das man leicht übersehen könnte, das aber echt bemerkenswert ist.

      Lukas schrieb, dass Zachäus
      „vorauseilte und auf einen Maulbeerfeigenbaum kletterte,
      um ihn zu sehen, da Jesus diesen Weg entlangkam.“
      (Lukas 19,4)

      Dann, im nächsten Vers,
      fügt Lukas etwas Bemerkenswertes hinzu.

      „Als Jesus an die Stelle kam,
      sah er auf und sagte zu ihm:
      ‚Zachäus, komm sofort herunter.
      Ich muss heute in deinem Haus bleiben.‘“
      (Lukas 19,5)

      Zum Kontext: In diesem Moment
      war Jesus von einer großen Menschenmenge umgeben.
      Die Leute drängten sich von allen Seiten, um ihn zu sehen.
      Doch Lukas erzählt uns, dass Jesus, als er
      an dieser bestimmten Stelle auf der Straße
      an diesem bestimmten Maulbeerfeigenbaum ankam, stehen blieb.

      Er blieb unter einem Baum stehen, in dem sich ein Mann versteckt hatte.

      Die Szene wird noch interessanter,
      wenn wir bedenken, wer Zachäus war.
      Lukas beschreibt ihn als Oberzöllner,
      einen Mann, dessen Reichtum aus einem Beruf kam,
      der in der damaligen jüdischen Gesellschaft weit verbreitet verachtet war.

      Zöllner wurden mit Ausbeutung
      und ihrer Zusammenarbeit mit dem Römischen Reich in Verbindung gebracht.
      Viele Menschen sahen Zachäus
      nicht nur als Sünder, sondern als jemanden,
      dessen Entscheidungen ihn
      aus der moralischen Gemeinschaft ausgeschlossen hatten.

      Außerdem konnte Zachäus wegen seiner geringen Körpergröße
      nicht über die Menschenmenge hinwegsehen.
      Also tat er etwas Ungewöhnliches
      für einen Mann seines Standes.
      Er rannte voraus und kletterte auf einen Baum.

      Es ist wichtig zu beachten, dass in der Antike
      würdige Männer normalerweise nicht
      durch die Straßen rannten, geschweige denn auf Bäume kletterten.
      Beides hätte unpassend und sogar kindisch gewirkt.

      Trotzdem schreibt Lukas darüber, ohne sich zu genieren.
      Zachäus war bereit, sich lächerlich zu machen,
      wenn er dafür einen Blick auf Jesus erhaschen konnte.

      Aber der Text sagt nicht, dass Zachäus
      Jesus gerufen oder versucht hat, seine Aufmerksamkeit zu bekommen.
      Er hat sich so positioniert, dass er
      sehen konnte, ohne bemerkt zu werden.

      Die Menge hat wahrscheinlich nicht damit gerechnet,
      dass dort irgendwas passieren würde.
      Für sie war Zachäus einfach
      ein weiterer Zuschauer, der sich über der Straße versteckte.

      Aber Lukas erzählt uns, dass Jesus,
      als er genau an diese Stelle kam, stehen blieb.

      Dieses Detail ist wichtig, denn Jesus
      hat Zachäus nicht nur bemerkt.
      Er hat ihn beim Namen gerufen.

      Nichts in der Bibel deutet darauf hin, dass Zachäus
      sich vorgestellt hatte oder dass
      die Menge auf ihn hingewiesen hatte.
      Dennoch schaute Jesus auf und
      sprach ihn direkt an.

      In den Evangelien zeigen Momente wie dieser
      etwas über die Art
      des damaligen Wirkens Jesu.
      Er bewegte sich inmitten der Menschenmengen,
      aber seine Aufmerksamkeit war nie
      auf die Menge selbst beschränkt.
      Er sah die einzelnen Menschen darin.

      Dieser Moment kehrte auch die Erwartungen um.
      Viele in dieser Menge hätten angenommen,
      dass Jesus, wenn er für jemanden anhalten würde,
      es für jemanden sein würde, der respektiert,
      fromm oder sichtbar bedürftig war.
      Stattdessen hielt er
      unter dem Baum eines Mannes an,
      dessen Ruf ihn
      in den meisten Häusern unwillkommen machte.

      Die Worte Jesu hatten auch etwas Dringliches an sich.

      „Zachäus, komm sofort herunter.
      Ich muss heute in deinem Haus bleiben.“

      Die Sprache deutet auf mehr
      als eine beiläufige Entscheidung hin.
      Der Besuch wurde als
      etwas Notwendiges dargestellt,
      als etwas, das
      zum Zweck seiner Reise gehörte.

      Die Menge reagierte wie erwartet.
      Lukas erzählt uns, dass sie anfingen zu murmeln,
      Jesus sei zu einem Sünder gegangen, um dort zu übernachten.

      In ihren Augen bedeutete diese Verbindung Zustimmung.

      Aber das Gespräch, das darauf folgte, zeigte das Gegenteil.
      Zachäus reagierte mit Reue
      und Wiedergutmachung und versprach sogar entschlossen,
      das zurückzugeben, was er unrechtmäßig genommen hatte.

      Danach sagte Jesus:
      „Heute ist diesem Haus das Heil widerfahren,
      denn der Menschensohn ist gekommen, um zu suchen
      und zu retten, was verloren ist.“
      (Lukas 19,9–10)

      So gesehen ist der Stopp unter
      dem Maulbeerfeigenbaum mehr als
      nur ein kurzer Moment auf dem Weg.

      Jesus ging nicht einfach vorbei und bemerkte Zachäus.
      Er hielt absichtlich an der Stelle an,
      an der jemand dachte, er könne versteckt bleiben.

      Die Menge sah einen Zöllner auf einem Baum.
      Aber Jesus sah jemanden, den er gesucht hatte.

      Lukas‘ Detail erinnert uns daran, dass
      sich der Dienst Jesu oft auf diese Weise entfaltete.
      Während sich Menschenmengen um ihn versammelten,
      richtete sich seine Aufmerksamkeit auf Einzelne,
      deren Leben andere bereits abgeschrieben hatten.

      Der Erlöser, der diesen Weg durch Jericho ging, wollte nicht nur von denen gesehen werden, die nach ihm suchten.

      Er hielt auch für diejenigen an, die dachten, sie würden nur aus der Ferne zuschauen.

      Ich selbst bin froh und dankbar, dass Jesus angehalten und mich gerufen hat, als ich mich noch in meiner eigenen Version des „Sykomorenbaums“ befand.


      This entry was posted in Fundstücke, Gemeinsam Bibellesen, Lukas and tagged Lukas 19, Zacchäus by Jule with no comments yet
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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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