Feb. 26thSara starb in Hebron, im Land Kanaan

In Genesis 23 starb Sara in Hebron, im Land Kanaan.

Abraham trauerte um sie und ging dann
zu den Hethitern und sagte:
„Ich bin ein Fremder und Gast unter euch,
gebt mir ein Grundstück unter euch als Begräbnisstätte“
(Genesis 23,4).

Diese Aussage ist schon irgendwie spannend.
Gott hatte Abraham und seinen Nachkommen dieses Land versprochen
(Genesis 12,7; 17,8),
aber Abraham sah sich trotzdem als Fremder.

Die Verhandlungen mit Ephron, dem Hethiter,
sind mit juristischer Genauigkeit festgehalten.
Das Feld, die Höhle von Machpela,
die Bäume innerhalb der Grenze,
alles wird genau angegeben, bezeugt
und bestätigt (Genesis 23,17–18).

Abraham bestand darauf, den vollen Preis zu zahlen.
Er wollte es nicht als Geschenk haben.
Er wollte es als rechtmäßigen Besitz,
er wollte es mit einem besiegelten Vertrag.

Und so war das erste Stück des verheißenen Landes,
das er besaß, nicht zum Bau eines Hauses gedacht,
sondern zur Bestattung seiner geliebten Frau Sarah.

Abraham legte Sarahs Leichnam in ein Grab
innerhalb des Landes, das Gott ihm zu geben geschworen hatte.
Für mich war das sowohl traurig als auch hoffnungsvoll.
Er begrub sie dort, weil er glaubte,
dass die Verheißung noch immer galt und erfüllt werden würde.

Hebräer 11,9–10 zeigt später, dass Abraham
als Fremder im gelobten Land lebte
und über dieses hinaus auf eine Stadt blickte, deren
Erbauer und Schöpfer Gott ist.

Ich finde es wichtig, dass Abraham
sich weigerte, die Grabstätte als Geschenk anzunehmen.
Er bestand darauf, den vollen Preis in Silber zu zahlen
(Genesis 23,9.16).

Obwohl ihm das Land bereits
von Gott versprochen worden war,
bezahlt er dennoch für diesen kleinen Teil
des Landes, den er rechtmäßig besitzen würde.

Dieses Begräbnisland für Sara wurde
durch eine Transaktion erworben.
Es war für Abraham kostspielig.
Dieses Detail blieb mir im Gedächtnis.

Ich finde es interessant, dass der erste Teil,
den Abraham rechtmäßig im
verheißenen Land besaß, als Grab genutzt wurde.

Da wurde mir klar, dass dies
nicht das einzige denkwürdige Grab
ist, auf das wir in der Bibel stoßen werden.

Wenn wir zu den Evangelien übergehen,
sehen wir, dass auch unsere Erlösung
durch ein Grab ging.
Jesus wurde gekreuzigt und in einem Grab
in demselben Land beigesetzt (Matthäus 27,59–60).

Wie Sarahs gekaufte Grabstätte in Kanaan
wurde auch unsere Erlösung durch einen Preis gesichert.

Die Schrift sagt, dass wir „freigekauft wurden …
nicht mit vergänglichen Dingen wie Silber oder Gold,
sondern mit dem kostbaren Blut Christi”
(1. Petrus 1,18–19).

Paulus schreibt auch:
„Ihr seid teuer erkauft”
(1. Korinther 6,20).

Während Abraham Silber abwog, um sich
ein Grab im verheißenen Land zu sichern,
gab Christus sein eigenes Leben, um
uns Sündern die Erlösung zu sichern.

Der Kauf in Genesis betraf die Bestattung.
Der Kauf am Kreuz betraf das Gericht und die Sünde.

In Genesis 23 wurde das Grab Abrahams
erster rechtmäßiger Besitz im gelobten Land.
In den Evangelien wurde das Grab, in das Christus ging,
zum Ort, an dem die Kosten
der Erlösung vollständig getragen wurden.

Seine Beerdigung war kein Zufall.
Sie bestätigte, dass der Preis
wirklich mit kostbarem Blut bezahlt worden war.

Abraham bezahlte mit Silber für ein Feld und eine Höhle.
Christus vergoss sein Blut, um ein Volk zu erlösen,
sein Blut wurde vergossen, um unsere Schuld für die Sünde zu bezahlen.

Beide Berichte erinnern mich daran, dass die Realitäten des Bundes
in der Heiligen Schrift nicht abstrakt sind.
Sie sind mit Kosten verbunden. Sie sind mit einer Zahlung verbunden.

Sie beinhalten etwas, das gegeben wird,
um etwas Verheißenes zu sichern.

Und in Christus wurde der Preis nicht in Silber gemessen, sondern in seinem eigenen Leben. Tatsächlich verwandelt Gott Gräber in Gärten.