Feb. 10th„Das Wort wurde Fleisch“

Johannes 1,14 ist vielleicht einer der bekanntesten Verse in der Bibel, aber auch einer der kraftvollsten und von den Gläubigen heute am wenigsten verinnerlichten. „Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit“ (Johannes 1,14, ESV). Dieser Vers ist keine poetische Füllung. Er ist ein theologisches Erdbeben. Er sagt uns, dass Gott keine Anweisungen vom Himmel herabgerufen oder ein weiteres Gesetz gesandt hat, um die Menschheit zu verbessern. Er ist selbst gekommen. Das Christentum beginnt nicht mit Ratschlägen. Es beginnt mit der Menschwerdung. Gott ist in die Geschichte der Menschheit eingetreten, hat echtes Fleisch angenommen und ist in unsere zerbrochene Welt gekommen, damit die Erlösung von innen heraus geschehen konnte.

Der Satz „Das Wort wurde Fleisch“ verändert für die Gläubigen von heute alles. Das Wort ist kein Konzept oder eine Botschaft, die in der Luft schwebt. Das Wort ist eine Person. Jesus hat nicht nur die Wahrheit gesagt. Er hat sie verkörpert. Das ist wichtig, weil es uns zeigt, dass Gott nicht weit weg von menschlicher Schwäche, Schmerz oder Kampf ist. Er hat es selbst erlebt. Hebräer 4,15 bestätigt das, indem es sagt, dass Jesus mit unseren Schwächen mitfühlen kann, weil er in jeder Hinsicht wie wir versucht worden ist, aber ohne Sünde (ESV). Gott rettet uns nicht aus der Ferne. Er rettet uns, indem er sich uns nähert. Für Gläubige bedeutet das, dass wir nie mit etwas konfrontiert werden, das Gott nicht versteht. Er ist in unsere Realität eingetreten und hat sie von innen heraus erlöst.

Johannes sagt auch, dass Jesus „unter uns gewohnt hat“, und dieses Wort hat eine enorme Bedeutung. Das hier verwendete griechische Wort verweist auf die alttestamentarische Vorstellung, dass Gott in der Stiftshütte unter Israel wohnt. Aber jetzt ist die Wohnstätte Gottes nicht mehr ein Zelt oder ein Gebäude. Es ist eine Person. Jesus ist der wahre Treffpunkt zwischen Gott und den Menschen. Deshalb heißt es später in der Schrift: „Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig“ (Kolosser 2,9, ESV). Gott ist nicht nur teilweise erschienen. Er ist vollständig angekommen. Für Gläubige heute bedeutet das, dass der Zugang zu Gott nicht mehr mit Orten, Ritualen oder religiösen Anstrengungen zu tun hat. Es geht um die Beziehung zu Christus. Gott findet man nicht in einem System. Man findet ihn in einem Retter.

Der Vers fährt fort, dass wir seine Herrlichkeit gesehen haben, „voller Gnade und Wahrheit“. Hier müssen jahrelange Missverständnisse ausgeräumt werden. Viele Menschen denken, Gnade und Wahrheit seien Gegensätze, als ob Gnade Güte und Wahrheit Härte wäre. Aber in Jesus sind Gnade und Wahrheit keine konkurrierenden Kräfte. Sie sind perfekt vereint. Wahrheit ohne Gnade zerbricht die Menschen. Gnade ohne Wahrheit lässt die Menschen stecken bleiben. Jesus bringt beides ohne Kompromisse zusammen. Johannes stellt später einen Kontrast her, indem er sagt: „Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben, Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus“ (Johannes 1,17, ESV). Das bedeutet nicht, dass das Gesetz böse war. Es bedeutet, dass das Gesetz die Sünde diagnostizieren, aber nicht heilen konnte. Jesus deckt nicht nur das Problem auf. Er ist die Lösung.

Für Gläubige heute ist Johannes 1,14 grundlegend, weil es uns sagt, wie Gott ist. Wenn du wissen willst, wie Gott über Sünder denkt, schau auf Jesus. Wenn du wissen willst, wie Gott auf Schwäche reagiert, schau auf Jesus. Wenn du wissen willst, ob Gott geduldig, mitfühlend oder bereit ist, sich zu nähern, schau auf Jesus. „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen“, sagt Jesus später (Johannes 14,9, ESV). Dieser Vers widerlegt die Vorstellung, dass Gott im Neuen Testament liebevoll, im Alten Testament aber streng ist. Jesus ist keine abgeschwächte Version Gottes. Er ist die deutlichste Offenbarung Gottes. Die Menschwerdung zeigt uns, dass es Gottes Herzenswunsch immer war, sich den Menschen zu nähern und sie nicht von sich zu stoßen.

Dieser Vers bedeutet nicht, dass Gott vorübergehend Mensch wurde und sich dann, ohne Interesse an der Menschheit, wieder in den Himmel zurückzog. Die Menschwerdung war kein Besuch. Es war eine Rettungsmission mit dauerhaften Folgen. Jesus bleibt auch jetzt noch ganz Mensch und ganz Gott. Das bedeutet, dass die Menschheit durch Christus für immer mit Gott vereint ist. Deshalb werden Gläubige im gesamten Neuen Testament als „in Christus“ beschrieben. Erlösung ist nicht nur die Vergebung von Sünden. Sie ist die Teilhabe an einem neuen Leben. Wie es in 2. Korinther 5,17 heißt: „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur” (ESV). Die Menschwerdung hat eine neue Schöpfung möglich gemacht.

Die Anwendung von Johannes 1,14 ist zutiefst persönlich. Weil Jesus im Fleisch gekommen ist, ist dein Glaube nicht theoretisch. Er berührt das reale Leben. Gott kümmert sich um Körper, Gefühle, Beziehungen, Schmerzen und tägliche Kämpfe. Er interessiert sich nicht nur für deine Ewigkeit. Er ist in deinem Jetzt gegenwärtig. Du musst dich nicht reinigen, um dich ihm zu nähern. Er ist bereits in dein Chaos eingetreten. Gnade bedeutet nicht, dass Gott dich toleriert. Gnade bedeutet, dass Gott auf dich zukommt. Und Wahrheit bedeutet nicht, dass Gott dich bloßstellt, um dich zu beschämen. Wahrheit bedeutet, dass Gott offenbart, was dich heilt.

Wenn du dich jemals gefragt hast, ob Gott dich wirklich versteht, beantwortet Johannes 1,14 diese Frage ein für alle Mal. Er versteht dich. Wenn du dich jemals gefragt hast, ob Gott dir nahe sein möchte, gibt Johannes 1,14 die Antwort. Er ist bereits gekommen. Du streckst dich nicht nach einer fernen Gottheit aus. Du reagierst auf einen Gott, der dir nahe gekommen ist. Das Wort wurde Fleisch, damit du lebendig werden kannst. Und weil Jesus das Werk vollbracht hat, musst du dir Gottes Gegenwart nicht verdienen. Du lebst aus ihr heraus.