• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Feb. 26thDas Öl ging nicht aus

      Das Öl ging nicht aus.
      Die Gefäße gingen aus.

      In 2. Könige 4 hatte eine verzweifelte Witwe nur noch ein kleines Gefäß Öl und jede Menge Schulden. Als sie zum Propheten Elisa rief, fragte er nicht, was ihr fehlte.
      Er fragte, was sie hatte.
      „Geh, leih dir Gefäße … nicht nur ein paar.“
      Die Versorgung durch den Himmel war nie das Problem.
      Das Problem war die Kapazität.

      Das Öl floss, solange es Platz gab, um es aufzunehmen.
      Als das letzte Gefäß gefüllt war, hörte das Öl auf zu fließen.

      Gott füllt das, was wir vorbereiten.
      Manchmal beten wir um Überfluss, aber wir stellen nur ein Gefäß bereit.
      Wir bitten um Zuwachs, aber wir denken klein.
      Wir glauben an die Versorgung, aber wir schränken die Kapazität ein.

      Glaube bedeutet nicht nur, daran zu glauben, dass Gott es tun kann.
      Glaube bedeutet, Raum für ihn zu schaffen, damit er wirken kann.
      Mehr Krüge bedeuten:
      Mehr Gehorsam vor den Ergebnissen.
      Mehr Vorbereitung vor der Versorgung.
      Mehr Erwartung vor der Manifestation.

      Messen Sie Ihre Zukunft nicht daran, was Sie derzeit in der Hand halten.
      Messen Sie sie daran, wie viele Gefäße Sie bereit sind, vor Gott zu stellen.

      Wenn Sie Ihre Kapazität erweitern,
      wird Er den Fluss erweitern. 🏺
      ‎


      by Jule with no comments yet
    • Feb. 25thDie Sunamitische Frau

      In der Stadt Sunem wohnte eine einflussreiche Frau. In 2. Könige 4,8 steht, dass sie „groß“ war. Die New Living Translation beschreibt sie als reich. Aber ihre wahre Größe lag nicht in ihrem Besitz oder ihrem Geld. Sie zeigte sich in ihrem Charakter.

      Immer wenn der Prophet Elisa durch ihre Stadt kam, lud sie ihn zum Essen ein. Nicht nur so nebenbei. Nicht nur ab und zu. Sie tat das bewusst. Sie erkannte die Gegenwart Gottes in seinem Leben.
      Eines Tages sagte sie zu ihrem Mann:

      „Ich bin mir sicher, dass dieser Mann, der von Zeit zu Zeit bei uns vorbeikommt, ein heiliger Mann Gottes ist. Lasst uns ihm ein kleines Zimmer auf dem Dach bauen und es mit einem Bett, einem Tisch, einem Stuhl und einer Lampe ausstatten.“ (2. Könige 4,9–10)

      Achte auf ihre Details.

      Ein Bett zum Ausruhen.
      Ein Tisch zum Lernen.
      Ein Stuhl zum Nachdenken.
      Eine Lampe für Licht.

      Sie gab sich nicht mit Halbheiten zufrieden. Sie diente mit Exzellenz. Sie bereitete mit Nachdenklichkeit und Ehrerbietung einen Raum für Gottes Diener vor.

      Moralische Lektion Nr. 1:

      Wahre Großzügigkeit ist bewusst und exzellent. Wenn du gibst, gib gut. Exzellenz ehrt Gott.

      Wegen ihrer Freundlichkeit wollte Elisa sie im Gegenzug segnen. Durch seinen Diener Gehasi fragte er, was er für sie tun könne.

      Sie antwortete einfach:

      „Ich wohne unter meinem Volk.“ (2. Könige 4,13)

      Sie war zufrieden. Sie diente nicht, um eine Belohnung zu bekommen. Sie manipulierte nicht, um Gunst zu erlangen.

      Aber Gehasi bemerkte etwas, das sie nie laut ausgesprochen hatte:

      Sie hatte keinen Sohn, und ihr Mann war alt.

      Als Elisa sie rief und verkündete:

      „Um diese Zeit im nächsten Jahr wirst du einen Sohn umarmen“ (2. Könige 4,16), offenbarte ihre Antwort eine verborgene Wunde:

      „Nein, mein Herr. Mann Gottes, belüge deine Magd nicht.“

      Manche Enttäuschungen lassen die Hoffnung verstummen. Manchmal schützt man sein Herz, indem man seine Erwartungen herunterschraubt.

      Doch Gottes Verheißung hängt nicht von unserer emotionalen Bereitschaft ab. Ein Jahr später hielt sie einen Sohn in ihren Armen.

      Moralische Lektion Nr. 2:
      Wenn Gott beschließt, dich zu segnen, können deine vergangenen Enttäuschungen seine Verheißung nicht aufheben.

      Die Jahre vergingen. Das Kind wuchs heran.

      Eines Tages, als es mit seinem Vater auf dem Feld war, schrie es: „Mein Kopf, mein Kopf!“ (2. Könige 4,19). Er wurde zu seiner Mutter getragen und saß bis zum Mittag auf ihrem Schoß, dann starb er.

      Das Wunderkind.
      Die lang ersehnte Verheißung.
      Verschwunden.

      Aber ihre Reaktion war bemerkenswert.
      Sie trug ihn in den oberen Raum, den sie für den Propheten gebaut hatte. Sie legte ihn auf Elisas Bett, schloss die Tür und ging hinaus. (2. Könige 4,21)

      Sie geriet nicht öffentlich in Panik. Sie zeigte ihre Trauer nicht öffentlich. Sie brachte ihre Krise an den Ort, der mit Gottes Verheißung verbunden war.

      Sie schrie nicht auf der Straße.
      Sie brach nicht verzweifelt zusammen.
      Sie brachte die Krise an den Ort der Verheißung.

      Dann sagte sie zu ihrem Mann:

      „Bitte schick mir einen der jungen Männer und einen der Esel, damit ich zu dem Mann Gottes laufen und zurückkommen kann.“

      Er fragte: „Warum gehst du heute zu ihm? Es ist weder Neumond noch Sabbat.“

      Ihre Antwort war entschlossen:

      „Es ist gut.“ (2. Könige 4,23)

      Es war nicht gut.

      Aber sie sagte, was sie glaubte, nicht was sie sah.

      Sie sattelte den Esel und sagte zu ihrem Diener:

      „Fahr los und bleib nicht stehen, bis ich es dir sage.“ (2. Könige 4,24)

      Der Glaube bewegte sie mit Dringlichkeit.

      Als Gehasi sie traf und fragte:
      „Geht es dir gut? Geht es deinem Mann gut? Geht es dem Kind gut?“

      antwortete sie erneut:
      „Es geht mir gut.“ (2. Könige 4,26)

      Sie achtete auf ihre Worte. Sie achtete auf ihre Ausstrahlung.

      Aber als sie endlich Elisa erreichte, fiel sie ihm zu Füßen. Dort, am richtigen Ort, schüttete sie ihr Herz aus.

      „Habe ich einen Sohn von meinem Herrn verlangt? Habe ich nicht gesagt: ‚Täusche mich nicht‘?“

      Sogar Elisa gab zu:

      „Der Herr hat es vor mir verborgen.“

      Nicht jeder versteht die Kämpfe, die du ausficht. Nicht jeder sieht das ganze Bild.
      Elisa ging mit ihr.

      Moralische Lektion Nr. 3: In Krisenzeiten solltest du auf deine Worte achten. „Tod und Leben stehen in der Macht der Zunge“ (Sprüche 18,21). Sprich aus, was du glaubst, dass Gott tun wird, nicht nur das, was du siehst.

      Als sie endlich zu Elisa kam, fiel sie ihm zu Füßen und schüttete ihm ihr Herz aus. Das war der richtige Ort, um zusammenzubrechen. Nicht in Klatsch und Tratsch. Nicht in Beschwerden. Sondern zu Füßen desjenigen, der mit Gottes Kraft verbunden war.

      Elisa ging zu dem Kind, betete und streckte sich über ihn aus. Nach beharrlichem Gebet nieste das Kind siebenmal und öffnete die Augen. (2. Könige 4,35)

      Das Leben kehrte zurück.

      Die Frau verneigte sich bis zum Boden, hob ihren Sohn auf und ging geheilt hinaus.

      🍀Ihre Geschichte lehrt uns Folgendes:

      🔸Bereite in deinem Leben mit Exzellenz Raum für Gott.

      🔸Diene nicht mit versteckten Absichten.

      🔸Achte in Krisenzeiten auf deine Worte.

      🔸Trage deinen Schmerz an den richtigen Ort.

      🔸Glaube ist nicht passiv – sie handelte mit Dringlichkeit.

      Zu sagen „Es ist gut“ ist keine Verleugnung. Es ist Disziplin. Es ist kontrollierter Glaube. Es ist das Vertrauen, dass Gott immer noch am Werk ist.

      Und wenn Gott am Werk ist, ist es nie vorbei.
      Es ist gut. Amen.

      „Gebt, dann wird euch gegeben werden.“ – Lukas 6,38


      by Jule with no comments yet
    • Feb. 24thElisa und das Öl der Witwe

      ELISHA UND DAS ÖL DER WITWE (2. Könige 4:1–7)

      Im zweiten Buch der Könige gibt’s eine beeindruckende Geschichte über Glauben und göttliche Versorgung. Eine Witwe, deren Mann treu Gott gedient hatte, geriet nach seinem Tod in große finanzielle Schwierigkeiten. Ein Gläubiger kam, um die Zahlung einzufordern, und drohte, ihre beiden Söhne als Sklaven zu nehmen, um die Schulden zu begleichen. Verzweifelt und verängstigt schrie sie den Propheten um Hilfe an.

      Sie ging zu Elisa und erzählte ihm von ihrer Situation. Elisa fragte sie, was sie in ihrem Haus habe. Sie antwortete, dass sie nichts außer einem kleinen Krug Öl habe. Was fast wie nichts aussah, sollte bald der Schlüssel zu ihrem Wunder werden.

      Elisa wies sie an, sich von ihren Nachbarn leere Krüge zu leihen – so viele, wie sie nur bekommen konnte. Er sagte ihr, sie solle mit ihren Söhnen ins Haus gehen, die Tür schließen und das Öl aus ihrem kleinen Krug in die geliehenen Gefäße gießen. Im Glauben gehorchte sie. Während sie goss, floss das Öl auf wundersame Weise weiter, bis alle Krüge gefüllt waren.

      Als keine Krüge mehr da waren, hörte das Öl auf zu fließen. Elisa sagte ihr dann, sie solle das Öl verkaufen, ihre Schulden abbezahlen und mit dem verbleibenden Gewinn mit ihren Söhnen leben. Gott verwandelte ihr Weniges in mehr als genug und verschaffte ihrer Familie Freiheit von Schulden und Sicherheit.

      Diese Geschichte erinnert uns daran, dass Glaube, Gehorsam und Vertrauen in Gott unmögliche Situationen in Zeugnisse der Versorgung und Hoffnung verwandeln können.


      by Jule with no comments yet
    • Jan. 19thMehr als genug

      Es gibt Zeiten, in denen Gott dich in einen Raum führt, in dem alles, was du mitgebracht hast, zu klein für den bevorstehenden Kampf erscheint.

      Deine Kraft flüstert: „Ich bin müde.“

      Deine Ressourcen murmeln: „Ich bin begrenzt.“

      Deine Zukunft steht vor dir wie ein beschlagenes Fenster, das du immer wieder abwischst, aber dennoch nicht durchsehen kannst.

      Du fühlst dich nicht leer.

      Du fühlst dich reduziert.

      Als hätte das Leben schneller abgezogen, als der Himmel hinzugefügt hat.

      Aber was wie eine Reduzierung aussieht, ist oft eine göttliche Positionierung. Gott lässt manchmal deine Hände leicht werden, damit dein Glaube schwer werden kann. Er lässt deine Vorräte schrumpfen, damit deine Abhängigkeit wachsen kann. Denn der Ort, an dem du dich am wenigsten gerüstet fühlst, ist oft der Ort, an dem Er am ehesten bereit ist, zu handeln.

      In 2. Könige 4 stand eine Witwe genau an diesem Punkt. Ihr Mann war gestorben. Ihr Schutz war weg. Die Schulden stiegen wie eine Flut. Die Gläubiger klopften mit Ketten in den Händen und Verträgen in den Taschen an ihre Tür. Ihre Söhne, ihre Zukunft, standen kurz davor, ihr genommen zu werden.

      Als Elisa sie fragte, was sie noch habe, klang ihre Antwort wie eine in Demut gekleidete Niederlage:

      „Ich habe nichts … außer einem kleinen Krug Öl.“

      Sie nannte es nichts.

      Gott nannte es Samen.

      Denn der Himmel ist darauf spezialisiert, mit dem zu beginnen, was Menschen übersehen. Gott braucht keine Fülle, um Wunder zu vollbringen. Er braucht nur Verfügbarkeit. Was Sie als klein abtun, ist oft genau das, was er zu vermehren beabsichtigt.

      Elisa sagte ihr nicht, sie solle über dem Öl beten.

      Er sagte ihr, sie solle es ausgießen.

      Leihen Sie sich Gefäße. Sammeln Sie Kapazitäten. Schaffen Sie Platz für Überfluss. Und das Wunder wartete nicht auf Bequemlichkeit. Es wartete nicht auf Sicherheit. Es wartete nicht darauf, dass mehr Öl erschien.

      Es bewegte sich mit der Geschwindigkeit des Gehorsams.

      Solange sie goss, versorgte der Himmel sie. Das Öl floss weiter, bis keine leeren Krüge mehr da waren. Nicht weil Gott nichts mehr hatte. Sondern weil die Erwartung aufhörte.

      Und darin liegt die Offenbarung:

      Gottes Versorgung hört nicht an Seiner Grenze auf.

      Sie hört an Ihrer auf.

      Das Wunder war nie in dem Krug eingeschlossen.

      Es war in ihrer Bereitschaft eingeschlossen, es freizugeben.

      Einige von Ihnen starren auf das, was übrig geblieben ist, trauern um das, was verloren gegangen ist, und nennen es unbedeutend. Aber Gott sagt: „Dieses kleine Stück reicht mir, um anzufangen.“

      Ein wenig Glaube kann Berge versetzen.

      Ein wenig Gehorsam kann Überfluss freisetzen.

      Ein wenig Hingabe kann eine ganze Zukunft neu schreiben.

      Gott hat dich nie gebeten, etwas zu bringen, was du nicht hast. Er bittet dich um das, was übrig bleibt. Lege es in seine Hände, und er wird es vervielfachen.

      Denn wenn Gott etwas Kleines berührt, bleibt es nicht klein.

      Also sammle deine Gefäße. Erweitere deine Erwartungen. Hör auf, das zu schützen, was übrig geblieben ist, und beginne, es im Glauben freizugeben. Das Öl wird fließen, solange du gießt, und Gott ist bereit, jeden leeren Raum zu füllen, den dein Gehorsam schafft.


      by Jule with 1 comment

      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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