• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • März 12thEs gibt keinen anderen Gott

      Es gibt keinen anderen Gott.
      Nicht dein Komfort.
      Nicht deine Politik.
      Nicht deine Identität.
      Nicht dein Trauma.
      Nicht dein Erfolg.
      Nicht deine Gefühle.
      Nicht deine Plattform.
      Nicht deine Freiheit.
      Nicht deine Version der Wahrheit.

      Es gibt nur einen.

      Hast du jemals innegehalten und dich gefragt, wer wirklich auf dem Thron deines Lebens sitzt? Viele Dinge versuchen, diesen Platz einzunehmen. Komfort kann sich wie ein Gott anfühlen. Erfolg kann still und leise unsere Entscheidungen bestimmen. Sogar unsere eigenen Gefühle können zu der Stimme werden, der wir folgen. Aber die Bibel erinnert uns an eine einfache und kraftvolle Wahrheit.

      „Ich bin der Herr, und es gibt keinen anderen; außer mir gibt es keinen Gott.“ (Jesaja 45,5, NIV)

      Bevor es Nationen gab und bevor die Menschheitsgeschichte begann, war Gott bereits da. Er ist derjenige, der sprach und das Universum zum Leben erweckte. Galaxien sind nicht zufällig entstanden. Sterne leuchten nicht von selbst. Die Schöpfung begann, weil Gott sprach.

      „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.“ (Genesis 1,1, NIV)

      Denk mal einen Moment darüber nach. Derselbe Gott, der die Sterne formte, formte auch das menschliche Herz. Er schrieb sein Gesetz nicht nur in Stein, sondern auch in unser Gewissen. Warum spüren wir den Unterschied zwischen richtig und falsch? Warum ist uns Gerechtigkeit wichtig? Weil der Schöpfer dieses Bewusstsein in uns gelegt hat.

      Doch die Geschichte Gottes endete nicht mit der Schöpfung. Das Erstaunliche ist, dass der Schöpfer in seine eigene Welt trat. Er kam uns nahe. Er wandelte unter den Menschen. Er empfand Schmerz. Er trug Narben.

      „Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns.“ (Johannes 1,14, NIV)

      Jesus kam nicht, um mächtige Führer zu beeindrucken. Er kam, um gebrochene Menschen zu retten. Er liebte seine Feinde. Er vergab Sündern. Er heilte die Verletzten. Und am Ende gab er sein Leben für genau die Menschen, die ihn abgelehnt hatten.

      „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin gezeigt, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.“ (Römer 5,8, NIV)

      Dann passierte etwas, das alles veränderte. Das Grab konnte ihn nicht halten. Der Tod hatte nicht das letzte Wort. Jesus ist auferstanden und hat damit bewiesen, dass Gottes Macht größer ist als Sünde und Tod.

      „Er ist nicht hier; er ist auferstanden, wie er gesagt hat.“ (Matthäus 28,6, NIV)

      Eines Tages wird jeder Mensch vor diesem selben Gott stehen. Könige, Führer, Prominente und ganz normale Leute werden ihm gegenüberstehen. Titel werden dann keine Rolle mehr spielen. Macht wird keine Rolle mehr spielen. Jede Stimme wird verstummen vor dem Einen, der alle Dinge geschaffen hat.

      „Denn es steht geschrieben: ‚So wahr ich lebe, spricht der Herr, vor mir wird jedes Knie sich beugen, und jeder Zunge wird Gott bekennen.‘“ (Römer 14,11, NIV)

      Hier ist also eine Frage, über die es sich nachzudenken lohnt. Versuchen wir, Gott so umzugestalten, dass er unseren Vorlieben entspricht? Passen wir seine Gebote an, wenn sie unseren Lebensstil in Frage stellen? Viele Menschen wünschen sich heute einen Gott, der mit ihnen übereinstimmt. Einen Gott, der sie nie korrigiert. Einen Gott, der alles gutheißt, was sie wählen.

      Aber der wahre Gott lässt sich nicht verändern.

      „Du sollst keine anderen Götter neben mir haben.“ (2. Mose 20,3, NIV)

      Wir können ihn nicht nach unserem Bild neu erschaffen. Wir können seine Wahrheit nicht umschreiben. Seine Heiligkeit ist nichts, worüber wir verhandeln können. Gott ist nicht eine Option unter vielen Ideen. Er ist kein Symbol, das wir für unsere persönlichen Anliegen nutzen können.

      Er ist Gott.

      Und es gibt keinen anderen.


      by Jule with no comments yet
    • März 9thIst irgendwas zu schwer für Gott?

      Es gibt Momente im Leben, in denen alles total unmöglich erscheint. Hast du schon mal eine Situation erlebt, in der du dachtest, es gäbe keinen Ausweg? Vielleicht hast du gebetet, gewartet und dich trotzdem gefragt, ob sich irgendwas ändern könnte. Vor langer Zeit standen Abraham und Sarah vor so einem Moment.

      Gott versprach Abraham, dass er und Sarah einen Sohn bekommen würden. Aber es gab ein Problem. Beide waren schon sehr alt. Aus menschlicher Sicht war das einfach unmöglich. Als Sara das Versprechen hörte, lachte sie leise vor sich hin. Es klang einfach zu unglaublich. In der Bibel steht: „Da sprach der Herr zu Abraham: Warum hat Sara gelacht und gesagt: ‚Soll ich wirklich noch ein Kind bekommen, jetzt, wo ich schon alt bin?‘ Ist für den Herrn etwas zu schwer? Ich werde zur festgesetzten Zeit im nächsten Jahr wieder zu dir kommen, und Sara wird einen Sohn haben.‘“ (1. Mose 18,13–14, NIV).

      Denk mal einen Moment über diese Frage nach. Ist irgendetwas für den Herrn zu schwer? Das ist nicht nur eine Frage für Abraham und Sarah. Es ist auch eine Frage für uns heute. Welche Situation in deinem Leben fühlt sich gerade unmöglich an? Welches Problem scheint zu groß, um es zu lösen?

      Manchmal bringt das Leben Nachrichten, die unseren Glauben erschüttern. Vielleicht sagt ein Arzt, dass eine Krankheit unheilbar ist. In diesem Moment kann Angst unser Herz erfüllen. Aber Gott erinnert uns daran, wer er ist. In der Bibel steht: „Ich bin der Herr, der dich heilt.“ (2. Mose 15,26, NIV). Selbst wenn Menschen sagen, dass es keine Hoffnung gibt, ist Gottes Macht nicht begrenzt.

      Manchmal geht es auch um Geld. Die Rechnungen stapeln sich. Die Bedürfnisse werden immer größer. Du fragst dich vielleicht, wie das alles gut werden soll. Aber Gott verspricht trotzdem, für seine Kinder zu sorgen. In der Bibel steht: „Mein Gott aber wird all eurem Mangel abhelfen nach seinem Reichtum in Herrlichkeit in Christus Jesus“ (Philipper 4,19, NIV). Der Gott, der Tausende mit ein paar Broten und Fischen satt gemacht hat, weiß auch heute noch, wie er für uns sorgen kann.

      Es gibt auch Momente, in denen der Schmerz nicht körperlicher oder finanzieller Natur ist, sondern zutiefst persönlich. Vielleicht fühlt sich dein Herz gebrochen an. Vielleicht ist ein Traum, den du einst hattest, zerbrochen. In diesen stillen Momenten kann es sich so anfühlen, als wäre die Zukunft leer. Aber Gott spricht sanft zu denen, die leiden. Die Bibel erinnert uns daran: „Der Herr ist nah denen, die zerbrochenen Herzens sind, und rettet die, die im Geist zerschlagen sind“ (Psalm 34,18, NIV).

      Was ist also Glaube in solchen Momenten? Glaube bedeutet nicht, so zu tun, als gäbe es keine Probleme. Glaube bedeutet, sich dafür zu entscheiden, Gott zu vertrauen, auch wenn wir die Antwort noch nicht sehen. Die Bibel lehrt uns das ganz klar: „Glaube ist die Gewissheit dessen, was wir hoffen, und die Überzeugung von dem, was wir nicht sehen“ (Hebräer 11,1, NIV). Glaube blickt über das hinaus, was unsere Augen sehen, und erinnert sich daran, wer Gott ist.

      Denk mal einen Moment über die Größe Gottes nach. Er ist derjenige, der Himmel und Erde geschaffen hat. „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.“ (1. Mose 1,1, NIV). Er hat jeden Stern am Himmel platziert. Er hat das Rote Meer geteilt und einen Weg geschaffen, wo es keinen Weg gab. Derselbe Gott, der diese Wunder vollbracht hat, ist derselbe Gott, der heute mit uns geht.

      Diese Wahrheit verändert die Art und Weise, wie wir unsere Probleme betrachten. Was uns unmöglich erscheint, ist für Gott nicht unmöglich. Jesus selbst sagte: „Bei Menschen ist das unmöglich, aber bei Gott sind alle Dinge möglich“ (Matthäus 19,26, NIV). Wenn wir uns an diese Verheißung erinnern, beginnt die Hoffnung wieder zu wachsen.

      Was sollen wir also tun, wenn sich das Leben unsicher anfühlt? Wir halten an Gottes Verheißungen fest. Wir beten weiter. Wir vertrauen weiter, auch wenn die Antworten Zeit brauchen. Warten bedeutet nicht, dass Gott vergessen hat. Oft wirkt er auf eine Weise, die wir noch nicht sehen können.

      Ist dir schon mal aufgefallen, dass Gottes Zeitplan oft anders ist als unserer? Abraham und Sarah warteten viele Jahre, bevor die Verheißung erfüllt wurde. Doch Gott hielt sein Wort genau so, wie er es versprochen hatte. Seine Verheißungen scheitern nie. In der Bibel steht: „Der Herr zögert nicht, seine Verheißung zu erfüllen, wie manche meinen, sondern er hat Geduld mit euch.“ (2. Petrus 3,9, NIV).

      Vielleicht bist du gerade in einer Zeit des Wartens. Vielleicht fragst du dich, wann dein Gebet erhört wird. Denk an die Frage, die Gott vor langer Zeit gestellt hat. Ist irgendetwas für den Herrn zu schwer?

      Die Antwort ist auch heute noch dieselbe. Nichts ist für ihn zu schwierig. Kein Problem ist zu groß. Keine Situation übersteigt seine Macht.

      Gib also nicht auf. Verliere nicht die Hoffnung. Vertraue weiterhin auf den Gott, der das Unmögliche möglich macht. Was sich heute wie eine Verzögerung anfühlt, ist vielleicht einfach Teil von Gottes perfektem Plan. Sein Timing ist immer richtig, und seine Macht kennt keine Grenzen.

      Und eines Tages wirst du vielleicht zurückblicken und erkennen, dass genau die Situation, die du für unmöglich gehalten hast, der Ort war, an dem du Gottes Wirken am deutlichsten gesehen hast.


      by Jule with no comments yet
    • Jan. 22ndIM Anfang

      Das Unausgesprochene am Anfang – (Das ignorierte hebräische Buchstabenpaar)

      „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.“
      Genesis 1:1

      Nur … … das steht so nicht im hebräischen Text.

      Im Hebräischen steht:
      Das ist eigentlich gar kein Wort.

      Zwei Buchstaben.

      אֵת – Aבְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ
      Bereshit bara Elohim et ha-shamayim ve’et ha’aretz.

      Und genau dort – still, unübersetzt, unausgesprochen, von englischen Bibeln ignoriert – steht ein Wort
      dleph-Tav.

      Kein Laut.
      Keine Übersetzung.
      Keine Bedeutung im Englischen.

      Es ist einfach nur … … da.
      Zweimal.

      Am Anfang von allem.

      Was ist „Et”? Bevor wir darüber reden, was es bedeuten könnte, schauen wir uns mal an, was es ist.

      In der hebräischen Grammatik ist et ein Direktobjektmarker. Es zeigt auf das Ding, auf das die Handlung angewendet wird.

      Es lässt sich nicht übersetzen.
      Es spricht nicht.
      Es kündigt sich nicht an.
      Es markiert einfach nur.

      Das sollte dich schon mal zum Nachdenken bringen, denn Hebräisch verschwendet keine Tinte. Und die Heilige Schrift führt in Genesis 1 nichts ein, um es dann zu vergessen.

      Aleph und Tav – Anfang und Ende

      Schauen wir uns jetzt die Buchstaben selbst an.

      Aleph (א) – erster Buchstabe des hebräischen Alphabets
      Tav (ת) – letzter Buchstabe des hebräischen Alphabets

      Zusammen: der Anfang und das Ende.

      Kommt dir das bekannt vor?

      „Ich bin das Alpha und das Omega.“ (Offenbarung 1,8)

      Alpha und Omega sind griechisch.
      Aleph und Tav sind hebräisch.

      Gleiches Konzept. Unterschiedliches Alphabet.

      Johannes hat diese Idee nicht erfunden.
      Er hat sie übersetzt.

      Zurück zu Genesis und dem unausgesprochenen Zeichen der Schöpfung …
      „Am Anfang schuf Gott et den Himmel und et die Erde.“

      Gott erschafft nicht einfach nur Dinge.
      Er kennzeichnet sie.

      Das et steht zwischen Gott und der Schöpfung – präsent, still, unübersetzt.

      Es wird nicht ausgesprochen.
      Es wird nicht beschrieben.
      Es ist kein Satz.
      Es ist nicht „Jesus“ buchstabiert. Es ist einfach mit Gott am Anfang.

      Und plötzlich sollte Johannes 1 einen bekannt vorkommen.

      „Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.“

      Nicht geschaffen.
      Noch nicht ausgesprochen.
      Nicht sichtbar.

      Bei Gott … … das Wort vor den Worten.

      Hier müssen wir vorsichtig sein – aber ehrlich.

      Das „et“ ist kein Name.
      Es wird
      im Hebräischen heimlich ausgesprochen.

      Aber es ist ein Zeichen der Totalität.

      Ein Hinweis auf alles vom Anfang bis zum Ende. Eine stille Präsenz, eingebettet in die Grammatik der Schöpfung selbst.

      Die Rabbiner haben das lange vor den Christen bemerkt. In jüdischen Kommentaren wird das „et“ manchmal so verstanden, dass es alles umfasst, was folgt – alle Details, alle Substanz, alle Realität, die in der Handlung enthalten ist.

      Mit anderen Worten: Gott hat nicht nur „Himmel und Erde“ geschaffen.

      Er hat alles geschaffen, was diese Worte beinhalten.

      Und das Zeichen dieser Fülle?
      Aleph-Tav.

      Kommen wir nun vom stillen Zeichen zum gesprochenen Wort … … und schauen wir uns an, was die Schrift tut.

      Das Aleph-Tav kommt über 7.000 Mal in der hebräischen Bibel vor.

      Immer still.
      Immer unübersetzt.
      Immer präsent.
      Bis …

      „Ich bin das Aleph und das
      Tav.“ („Ich bin das Alpha und das Omega.“ (Offenbarung 1,8))

      Plötzlich spricht das stille Zeichen.

      Derjenige, der vom ersten Vers an präsent war, aber unausgesprochen blieb, wird Mensch und stellt sich vor.

      Das Wort wird sichtbar.
      Das Zeichen wird Mensch.
      Die Grammatik wird zu Fleisch und Blut.

      Das ist der Thora nicht fremd.
      Das ist die Thora, die ihren Höhepunkt erreicht.

      Das ist keine Code-Jagd – das ist Bund.

      Lass uns noch einmal klarstellen, denn das ist wichtig…

      Es geht nicht darum, unter jedem Stein Jesus zu finden.
      Es geht darum, zu erkennen, dass Gott Kohärenz in seine Offenbarung eingebettet hat.

      Derselbe Gott, der mit Worten schuf, mit Blut einen Bund schloss, sich durch einen Namen offenbarte, die Thora schrieb und Propheten sandte…
      … widerspricht sich nicht plötzlich im Neuen Testament.

      Das Aleph-Tav ersetzt nicht die Thora.
      Es
      bewegt sich durch sie hindurch.

      Das Wort hebt den Anfang – das Gesetz – nicht auf.
      Es erfüllt es – füllt es bis zum vollen Ausdruck, von Aleph bis Tav.

      Ein erfüllter Samen ist ein Baum. Ein erfüllter Bauplan ist das fertiggestellte Gebäude. Es ist der volle Ausdruck dessen, wofür es ursprünglich entworfen wurde.

      Das sollte dich verändern, denn wenn das Aleph-Tav bei der Schöpfung da war, im Bund da war, in der Thora da war und im Messias da war…

      …ist Er in alle Ewigkeit derselbe, und Sein Bund ändert sich nicht.

      „Ich bin YHWH, ich ändere mich nicht“ (Maleachi 3,6)

      Dann ist Gehorsam keine Option.
      Buße ist nicht überflüssig.
      Und Gnade ist keine Erlaubnis, sich treiben zu lassen.

      Man kann nicht das Wort für sich beanspruchen und gleichzeitig die Struktur ablehnen, die Er geschaffen hat.

      Man kann nicht das Tav bekommen,
      wenn man das Aleph verwirft.

      Das et war vor dem Licht da.
      Vor der Sprache.
      Vor der Sünde.

      Still.
      Unübersetzt.
      Treue.

      Und als die Zeit gekommen war,
      sprach Er.

      Nicht, um den Anfang auszulöschen – sondern um ihn zu seinem beabsichtigten Ende zu bringen.

      Von Aleph
      bis Tav.

      Von Genesis
      bis zur Offenbarung.

      Vom Bund
      bis zum erfüllten Bund.

      Und wenn du Ihn dort einmal gesehen hast … … wirst du den Anfang nie wieder
      auf die gleiche Weise lesen.


      by Jule with 1 comment
    • Mai 15th„Mit Gott werden wir große Taten vollbringen“

      Heute lesen wir Psalm 108 und 109. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘

      Wir sehen uns später beim Bibelgrundkurs für Mädels 😉. (Mittwochs 15 bis 17 Uhr). 

      Dieser geht nahtlos über in den Online Bibelkurs (Mittwoch 17 bis 19 Uhr) 

      https://zoom.us/j/95513354603?pwd=a2doelhieXlRZGxxZ3JkYUxtSjlTUT09

      Meeting-ID: 955 1335 4603 

      Kenncode: 057704 

      und per Telefon: Einwählen über 06938079884. Dann nach Aufforderung 95513354603# eingeben und dann nach Aufforderung 057704# eingeben und dann *6 damit du auch reden kannst


      by Jule with 2 comments
    • Jan. 1st„Im Anfang“

      Heute lesen wir 1. Mose 1 und 2
      Wir wünschen euch einen guten Start ins Neue Jahr 😘

      Guckst du auch hier

      Das Video ist leider nur auf Englisch


      by Jule with 3 comments
    • Dez. 3rdBald geht es wieder los …

      Möchtest du diesen Plan „Die Geschichte Gottes in einem Jahr lesen: Ein chronologischer Plan“ mit mir lesen?

      https://bible.com/p/62723902/4a0e6c5decb6284fd17fbecca1365b21

      Wie jedes Jahr fangen wir auch im nächsten Jahr am 1. Januar wieder bei 1. Mose 1:1 an und enden im Dezember mit der Offenbarung. Der Plan ist chronologisch, was bedeutet, dass wir die Texte lesen, die zusammen gehören – was besonders spannend bei Samuel, Könige, Chronika und den Propheten ist und nachher bei den Evangelien und der Apostelgeschichte 

      Der Sinn der Sache ist einfach, dass wir jeden ermuntern wollen, die Bibel einmal als Ganzes Buch zu lesen, als Geschichte aus Gottes Sicht – und so würde jeder, der dabei mitmacht, mit den anderen denselben Stoff lesen und es gäbe genügend erbaulichen Gesprächsstoff zum Austausch. Gerne dürft ihr auch wie gewohnt hier Fragen stellen. Keine ist zu dumm und keine Antwort ist falsch – es geht hier um den Austausch der Gedanken, die die einzelnen dabei ganz persönlich haben. 

      Natürlich ist es auch keine Pflicht, sich dazu zu äußern 🤫 und du kannst auch einfach so mitmachen, indem du das liest, was ich jeden Tag hier unter „heute lesen wir“ poste 😇

      Der Plan ist in der App, die wir schon 2009 dazu genutzt haben und hat den Vorteil, dass du jederzeit einstellen kannst, in welcher Übersetzung du das lesen willst und dabei hin und her switchen kannst und bei einigen Übersetzungen gibt es die Option, dir das vorlesen zu lassen – d.h, wenn du anklickst, „jetzt lesen“, dann wird dir das vorgelesen, was wir an diesem Tag lesen. Du musst also nicht suchen 

      Aber man kann es natürlich auch in seiner eigenen Bibel lesen…


      by Jule with 7 comments
    • Jan. 2nd1. Mose 1:1 – war Jesus ein Geschöpf?

      1. Mose 1:1
      Die Himmel
      Das hebräische schamajim bezeichnet sowohl die Lufthimmel über der Erde als auch die Sternenhimmel und den Himmel als Thronsitz Gottes

      Wenn also Jehova in der Mehrzahl die Thronhimmel erschaffen hat – dann war Jesus schon vorher da und somit außerhalb von Zeit und Raum
      Etwas, was wir bereits im Grundkurs hatten und was im Verlauf der Geschichte von Bedeutung ist


      by Jule with no comments yet
    • Jan. 2nd1. Mose 1:1 – wer erschuf alles?

      1. Mose 1:1
      Im Anfang erschuf elohim = Gott in der Mehrzahl und Verb in der Einzahl.
      Also Jehova – hier in mind zwei Varianten
      Also gab es Jesus zu dem Zeitpunkt schon, das ist wichtig, wenn wir Vers 2 lesen

      (Ich lese die Schlachter 2000, da sie Studienverweise hat und die Worte im Urtext zeigt und erklärt)


      by Jule with no comments yet
    • Jan. 2ndDie Urgeschichte – wie alles erschaffen wurde

      Heute lesen wir 1. Mose 1 und 2
      Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with 14 comments

      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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