
„Der Hund, der einen Segen fand“ – nach Matthäus 15:22–28 (KJV).
I📖 Matthäus 15:22–28 KJV
„Und siehe, eine Frau aus Kanaan kam aus derselben Gegend und rief ihm zu und sprach: Erbarme dich meiner, Herr, du Sohn Davids! Meine Tochter wird von einem Dämon schwer geplagt … Da antwortete Jesus und sprach zu ihr: Frau, dein Glaube ist groß; dir geschehe, wie du willst.“
🐾 DER HUND, DER EINEN SEGEN FAND 🕊️
Manchmal ist Gottes Schweigen nicht seine Ablehnung – es ist seine Art, die Tiefe unseres Glaubens zu prüfen.
Eine kanaanäische Frau – eine Nichtjüdin, eine Außenseiterin – kam weinend zu Jesus und bat ihn um Gnade. Zuerst antwortete er ihr kein Wort. Dann sagte er ihr etwas, das jeden Menschen niederschlagen könnte:
„Es ist nicht richtig, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hunden vorzuwerfen.“ 🐶
Aber anstatt beleidigt zu sein, antwortete sie demütig:
„Ja, Herr, aber auch die Hunde essen von den Brotresten, die vom Tisch ihres Herrn fallen.“ 🍞
🔥 Das ist Glaube, der sich nicht abweisen lässt!
Sie diskutierte nicht. Sie gab nicht auf. Sie glaubte, dass schon ein Krümel von Jesu Kraft ausreichte, um ihre Tochter zu heilen – und so war es auch! 🙌
Jesus sah sie an und sagte:
„Frau, dein Glaube ist groß!“
Und in dieser Stunde wurde ihre Tochter gesund. ❤️
✨ LEKTIONEN, DIE MAN SICH MERKEN SOLLTE:
1️⃣ Beharrlicher Glaube wird immer den Himmel berühren.
2️⃣ Demut öffnet Türen, die Stolz verschlossen hält.
3️⃣ Selbst ein Krümel von Gottes Gnade kann dein Leben komplett verändern.
4️⃣ Jesus ignoriert niemals echten Glauben, egal woher er kommt.
🌿 Vielleicht fühlst du dich heute wie ein Außenseiter … vergessen, unwürdig oder ungehört. Aber rufe weiter im Glauben – selbst ein Krümel seiner Gnade kann ein Wunder bewirken! 🙏
💬 GEBET:
„Herr, ich verdiene vielleicht das Brot nicht, aber ich danke dir sogar für die Krümel. Ich weiß, dass deine Gnade mehr als genug für mich ist!“

Wenn jeder Schritt schwerfällt …
Jeder von uns kennt sie: Tage, an denen wir am liebsten im Bett bleiben würden. Situationen, in denen uns die Verantwortung, die Entscheidung oder der nächste Schritt überwältigt.
Manchmal fühlen sich Wege steinig und dunkel an, und wir würden am liebsten einen Umweg nehmen oder alles hinter uns lassen.
Doch gerade in solchen Momenten dürfen wir uns daran erinnern: Wir gehen nicht allein. Gott kennt unsere Schritte, noch bevor wir sie gehen. In Psalm 37,23-24 heißt es:
„Von dem HERRN werden die Schritte des Menschen gefestigt, wenn ihm sein Weg gefällt. Fällt er, so wird er nicht hingestreckt liegen bleiben; denn der HERR stützt seine Hand.“
Drei Ermutigungen für schwere Wege:
Vielleicht stehst du gerade vor einem Tag oder einer Entscheidung, die dir schwerfällt. Dann erinnere dich: Du musst nicht perfekt sein und du musst nicht alles allein schaffen. Gott geht mit dir. Schritt für Schritt.
Am Ende wirst du erkennen, dass nicht deine eigene Kraft dich durchgetragen hat, sondern Seine Treue.
Ich wünsche dir einen wundervollen und überfließend gesegneten Tag und mein Gebet für dich heute ist, dass du Gottes Hand fest in deiner spürst, dass Er dir Kraft für jeden Schritt schenkt und du mit Zuversicht weitergehst – auch dann, wenn der Weg schwer erscheint.
In Jesu Liebe verbunden, Andreas ღ
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Die Steine fielen, bevor die Frau es tat.
📖 Johannes 8:1–11
Sie zerrten sie raus.
Ihre Sünde war öffentlich.
Ihre Schande war laut.
Ihre Ankläger waren sich sicher.
Sie sagten: „Das Gesetz sagt, dass sie sterben muss.“
Jesus sagte nichts – er bückte sich und schrieb auf den Boden.
Dann sprach er einen Satz, der alles veränderte:
„Wer von euch ohne Sünde ist, soll als Erster einen Stein werfen.“
Einer nach dem anderen … fielen die Steine.
Die Stimmen verstummten.
Die Verurteilung verschwand.
Jesus sah sie an und fragte:
„Wo sind sie? Hat dich niemand verurteilt?“
Sie sagte: „Niemand, Herr.“
Und Jesus antwortete:
„Dann verurteile ich dich auch nicht. Geh jetzt und lass dein sündiges Leben hinter dir.“
👉 Was das heute für uns bedeutet:
Die Leute erinnern sich vielleicht an deinen schlimmsten Fehler,
aber Jesus sieht deine Zukunft.
Gnade ignoriert Sünde nicht –
sie rettet dich davor.

In seinem Buch „Gentle and Lowly“ schreibt Dane Ortlund: „Die vier Evangelien zeigen uns, dass Jesus Christus, wenn er sieht, wie kaputt die Welt um ihn herum ist, am liebsten direkt auf die Sünde und das Leid zugeht, statt davonzulaufen.“
Ein schönes Beispiel dafür findest du in Markus 1, einem der Kapitel, die wir heute in „Die Bibel in einem Jahr“ lesen.
Ein Aussätziger kommt zu Jesus und sagt: „Wenn du willst, kannst du mich rein machen.“ Anstatt zurückzuweichen oder Abstand zu halten, ist Jesus von Mitleid bewegt. Er streckt seine Hand aus und berührt ihn. Und er sagt: „Ich will; sei rein.“
Jesus berührte den Unberührbaren. Er zeigte Solidarität mit einem, der litt.
Und Jesus macht das Gleiche heute mit uns. Egal, wie sehr wir uns mit Schuld und Scham belastet fühlen, egal, wie sehr wir uns wie Ausgestoßene fühlen, Jesus kommt zu uns.
Er ist voller Mitleid. Er ist voller Mitgefühl. Und er hat keine Angst, uns zu berühren, uns zu heilen, uns zu vergeben, uns zu den Seinen zu machen.
Das ist das Herz unseres Erlösers. Das ist das Herz Gottes: der Gott, der zu uns kommt, bewegt von Mitleid und Mitgefühl, und uns zu den Seinen macht.
DISKUSSION:
1- Was hast du aus den heutigen Lesungen gelernt? Hast du neue Erkenntnisse gewonnen?
2- Welche weiteren Beispiele gibt es dafür, dass Jesus „Grenzen überschreitet”, um die Ausgestoßenen und Schwachen zu erreichen?
Mach mit bei „Die Bibel in einem Jahr”! Heute beginnen wir mit der Lektüre von Jesaja und Markus. https://www.1517.org/oneyear
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Diese Szene erinnert uns an einen der eindrucksvollsten Momente in der Bibel – nicht wegen eines Wunders der Heilung, sondern wegen eines Wunders der Barmherzigkeit.
Die Frau stand umringt von Anklagen. Die Hände waren voller Steine, die Herzen voller Vorurteile, und das Gesetz wurde eher als Waffe denn als Spiegel benutzt. Alle waren bereit zu verurteilen, aber niemand war bereit, in sich selbst zu gehen. In diesem Moment diskutierte Jesus nicht, schrie nicht und warf keinen Stein zurück. Er brachte einfach die Wahrheit ans Licht: „Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein.“ Einer nach dem anderen ließen die Steine fallen – nicht weil das Gesetz falsch war, sondern weil die Gnade größer war.
Diese Lektion lehrt uns, dass Jesus Sünde niemals herunterspielt, aber er weigert sich, Menschen danach zu beurteilen. Er sieht den Sünder, aber er sieht auch die Seele. Barmherzigkeit bedeutet nicht, Fehlverhalten zu billigen, sondern Raum für Reue und Wiedergutmachung zu geben. Während andere Bestrafung wollten, bot Jesus Verwandlung an. Er sagte nicht: „Du bist unschuldig“, sondern: „Auch ich verurteile dich nicht. Geh und sündige nicht mehr.“ Zuerst kam die Gnade, dann folgte die Veränderung.
Oft sehen wir uns selbst als die Frau – beschämt, bloßgestellt und mit der Erwartung, abgelehnt zu werden. Doch oft sind wir auch Teil der Menge, die Steine der Verurteilung in den Händen hält und bereit ist, auf Fehler hinzuweisen, während wir unser eigenes Bedürfnis nach Gnade ignorieren. Diese Passage konfrontiert uns mit beiden Rollen. Sie fordert uns auf, unsere Steine niederzulegen, unser Herz zu prüfen und uns daran zu erinnern, wie viel Barmherzigkeit wir selbst erfahren haben.
Die wichtigste Lektion hier ist: Der Boden zu Füßen Jesu ist eben. Niemand steht höher. Niemand wirft dort Steine. Nur Barmherzigkeit spricht, und Wahrheit stellt wieder her. Wenn wir Barmherzigkeit statt Verurteilung wählen, spiegeln wir das Herz Christi wider in einer Welt, die Gnade dringend braucht.
Möge diese Geschichte uns lehren, schnell zu vergeben, langsam zu urteilen und mutig dieselbe Barmherzigkeit zu zeigen, die Jesus uns frei schenkt.
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Der Herr ist unsere starke Burg
Die Bibel gibt uns ein starkes Bild, wenn sie sagt: „Der Name des Herrn ist eine starke Burg; die Gerechten laufen dorthin und sind sicher.“ Das ist keine poetische Übertreibung. Es ist eine spirituelle Realität, die Gottes Volk in jeder Generation gestützt hat und die gerade jetzt eine besondere Bedeutung hat.
Ein starker Turm war in biblischen Zeiten ein Ort der Zuflucht. Er war erhöht, befestigt und sicher. Wenn Gefahr drohte, diskutierten die Menschen nicht, analysierten nicht und zögerten nicht. Sie rannten. Sicherheit fanden sie nicht in ihrer eigenen Stärke, sondern im Schutz, den der Turm bot. Auf die gleiche Weise präsentiert sich Gott als Zuflucht für diejenigen, die ihm vertrauen.
Die Bibel sagt nicht, dass die Gerechten beiläufig in den Turm gehen. Sie sagt, dass sie laufen. Das impliziert Dringlichkeit, Bewusstsein und Abhängigkeit. Wenn Schwierigkeiten kommen, wenn Angst aufkommt, wenn die Verwirrung zunimmt, ist die Reaktion des Gläubigen nicht Panik oder Selbstvertrauen. Es ist, zum Herrn zu laufen. Das Gebet wird zu unserem ersten Instinkt, nicht zu unserem letzten Ausweg. Das Wort wird zu unserem Anker, nicht zu einem nachträglichen Einfall.
Diese Wahrheit ist in den Tagen, in denen wir leben, von großer Bedeutung. Die Welt erschüttert auf allen Ebenen. Systeme, denen wir einst vertraut haben, sind instabil. Versprechen von Sicherheit versagen. Die Angst wächst, und viele suchen nach etwas Festem, an dem sie sich festhalten können. Die Schrift erinnert uns daran, dass Sicherheit nicht in Institutionen, Reichtum, Politik oder menschlichen Lösungen zu finden ist. Wahre Sicherheit findet sich allein im Herrn.
Der starke Turm ist nicht nur ein Ort des Schutzes, sondern auch ein Ort der Perspektive. Von diesem Turm aus können die Gerechten klar sehen. Die Angst verliert ihren Einfluss. Das Chaos bestimmt nicht mehr das Geschehen. Wenn wir zu Gott laufen, erhebt er uns über den Lärm und erinnert uns daran, wer wirklich die Kontrolle hat.
Das heißt nicht, dass Gläubige von Prüfungen verschont bleiben. Es heißt, dass wir von ihnen nicht überwältigt werden. Der starke Turm beseitigt nicht den Sturm. Er bietet Zuflucht inmitten des Sturms. Gott verspricht kein Leben ohne Probleme, aber er verspricht seine Gegenwart, seinen Frieden und seinen Schutz.
Sich in den starken Turm zu flüchten erfordert auch Vertrauen. Es bedeutet, die Selbstgenügsamkeit aufzugeben und anzuerkennen, dass wir Gott brauchen. Es bedeutet, den Glauben über die Angst und den Gehorsam über den Kompromiss zu stellen. Die Gerechten sind nicht diejenigen, die perfekt sind, sondern diejenigen, die sich auf den Herrn verlassen statt auf sich selbst.
Gerade jetzt ruft Gott sein Volk zurück zum starken Turm. Zurück zum Gebet. Zurück zum Wort. Zurück zur Abhängigkeit von ihm. Die Ablenkungen dieser Zeit haben viele Gläubige in ständige Reaktion versetzt, aber die Schrift ruft uns zur Zuflucht auf. Sicherheit findet man nicht darin, informiert zu sein, sondern darin, verankert zu sein.
Die gute Nachricht ist: Der Turm ist immer offen. Gott ist nicht weit weg. Er ist nicht überfordert. Er ist nicht überrascht von den Zeiten, in denen wir leben. Er bleibt treu, mächtig und denen nahe, die ihn suchen.
Wenn die Gerechten zu ihm laufen, sind sie sicher. Nicht weil die Welt ruhig ist, sondern weil Gott unveränderlich ist. Jetzt müssen wir mehr denn je wissen, wo unsere Zuflucht ist. Der Herr ist unsere starke Burg, und in ihm sind wir sicher.
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VON DER GNADE ZUM ZWECK
Nur wenige Sachen in der Bibel sind so auffällig wie Josephs bunter Mantel. Er war wunderschön, einzigartig und echt unübersehbar. Doch dieses Kleidungsstück – aus Liebe geschenkt – wurde zu einer Quelle von Hass, Verrat und Leid. Die Geschichte von Josephs Mantel lehrt uns eine wichtige Lektion: Gottes Gunst bewahrt uns nicht vor Schwierigkeiten; oft führt sie uns zu Gottes größerem Plan.
Der Mantel als Symbol für Liebe und Gunst
In Genesis 37,3 heißt es: „Israel liebte Joseph mehr als alle seine anderen Söhne … und er machte ihm einen bunten Mantel.“
Der Mantel war nicht nur ein Kleidungsstück.
Er war eine öffentliche Erklärung von Jakobs Liebe.
Genauso kleidet Gott seine Kinder mit Gnade, Gaben und Berufung. Epheser 2,8 erinnert uns daran, dass wir durch Gnade gerettet sind – nicht weil wir es verdient haben, sondern weil Gott uns liebt.
Joseph hat nichts getan, um sich den Mantel zu verdienen.
Und auch wir verdienen Gottes Gunst nicht.
Der Mantel, der Neid hervorrief
In Genesis 37,4 heißt es: „Als seine Brüder sahen, dass ihr Vater ihn mehr liebte als sie alle, hassten sie ihn.“
Gunst zieht Widerstand auf sich.
Der Mantel wurde für die Brüder zu einer Erinnerung daran, was ihnen ihrer Meinung nach fehlte. Anstatt Joseph zu feiern, waren sie ihm böse.
Das lehrt uns eine unangenehme Wahrheit:
Nicht jeder wird sich freuen, wenn Gott dich segnet.
Josephs Mantel offenbarte den Zustand der Herzen seiner Brüder.
Ebenso kann unser Leben, wenn wir treu mit Gott wandeln, andere herausfordern – nicht weil wir im Unrecht sind, sondern weil Licht die Dunkelheit offenbart.
Der Mantel wurde ausgezogen, aber die Berufung blieb bestehen
In Genesis 37,23 heißt es: „Sie zogen Joseph seinen Mantel aus – den bunten Mantel, den er trug.“
Die Brüder nahmen ihm den Mantel weg, aber sie konnten ihm Gottes Plan nicht wegnehmen.
Joseph verlor:
Aber er verlor nicht:
Kleidung kann man ausziehen.
Titel kann man wegnehmen.
Positionen kann man verlieren.
Aber was Gott in dich hineingelegt hat, kann dir nicht genommen werden.
Der Mantel war ein Symbol – aber die Berufung war tiefer.
Der blutbefleckte Mantel: Eine Zeit der Stille
Die Brüder tauchten den Mantel in Blut und brachten ihn Jakob. Es sah aus wie das Ende von Josephs Geschichte.
Manchmal führt uns Gehorsam in Zeiten, in denen:
Joseph sprach laut der Bibel jahrelang nicht, doch Gott wirkte weiterhin hinter den Kulissen – in der Grube, in Potifars Haus und sogar im Gefängnis.
Was wie eine Verzögerung aussieht, ist oft göttliche Vorbereitung.
Vom irdischen Mantel zu Gottes Ehrengewand
Joseph bekam seinen bunten Mantel nie zurück.
Stattdessen gab Gott ihm etwas Größeres.
In Genesis 41,42 steht, dass der Pharao Joseph mit feinem Leinen bekleidete und ihm eine goldene Kette um den Hals legte.
Der Mantel der Bevorzugung wurde ersetzt durch:
Was Gott später gibt, ist immer größer als das, was wir zuvor verloren haben.
Der Mantel, der Neid hervorrief, war nur vorübergehend.
Die Position, die Gott Joseph gab, rettete Nationen.
Was ist dein Mantel?
Die Geschichte von Josephs Mantel stellt uns wichtige Fragen:
Gott lässt vielleicht zu, dass dir dein Mantel genommen wird – nicht um dich zu beschämen, sondern um dich zu formen.
Halte an dieser Wahrheit fest:
Gott interessiert sich mehr für deinen Charakter als für deinen Komfort und ist mehr deiner Bestimmung verpflichtet als deiner Beliebtheit.
Der Mantel war nur der Anfang.
Der Traum war das Ziel.
Und Gott war während all dem treu.

JOB war nicht berühmt.
JOB war nicht angesagt.
JOB hatte keinen Titel, keine Plattform, keine Kanzel und keine Anhänger.
Keine Krone.
Kein Mikrofon.
Kein Büro.
Kein Rampenlicht.
Und doch hat der Himmel für ihn gesprochen.
📖 „Hast du meinen Diener Hiob beachtet?“
Das ist der Teil, den die Leute überspringen.
Hiob wusste nicht, dass eine Prüfung auf ihn zukommen würde.
Job hat sich nicht für Leiden entschieden.
Job wurde nicht vorgewarnt.
In einem Moment war er gesegnet.
Im nächsten Moment brach alles zusammen.
Seine Gesundheit war weg.
Sein Reichtum war weg.
Seine Kinder waren weg.
Sein Ruf wurde in Frage gestellt.
Seine Freunde beschuldigten ihn.
Seine Frau war verwirrt.
Gott schwieg.
Und hier ist die unangenehme Parallele, die die meisten Leute übersehen:
Job wurde erlöst … aber noch nicht befreit.
Er blieb treu … während er noch litt.
Seht ihr, wir mögen Geschichten, in denen jemand gerettet wird.
Aber wir mögen keine Geschichten, in denen es um den Prozess geht.
Wir lieben es, wenn Gott uns herausholt.
Wir haben Probleme damit, wenn er uns darin sitzen lässt.
Aber Hiob verfluchte Gott nicht.
Er suchte nicht nach Trost.
Er gab seine Integrität nicht auf.
Er weigerte sich, seinen Gehorsam durch den Schmerz überschreiben zu lassen.
Nun kommt Lots Frau ins Spiel.
Sie floh physisch …
aber emotional blieb sie gebunden.
Hiob war physisch gebrochen …
aber spirituell verankert.
Derselbe Gott.
Unterschiedliche Herzenshaltung.
Lots Frau schaute ZURÜCK auf das, was Gott richtete.
Hiob schaute NACH OBEN, während Gott ihn läuterte.
Die eine klammerte sich an die Welt.
Der andere klammerte sich an Gott.
Und Jesus sagt später:
„Denkt an Lots Frau.“
Nicht, weil sie schwach war,
sondern weil Anhaftung Gehorsam schneller zerstört als Rebellion.
Hier ist die Wahrheit, die niemand predigt:
Man kann befreit sein und trotzdem gespalten.
Man kann treu sein und trotzdem leiden.
Man kann alles verlieren und trotzdem vom Himmel anerkannt werden.
Hiob zeigt uns:
Glaube wird nicht bewiesen, wenn alles gut läuft.
Glaube wird offenbart, wenn alles schief läuft.
Manche Menschen verlieren Gott, wenn sie ihren Komfort verlieren.
Hiob verlor seinen Komfort und fand Gott noch tiefer.
⚠️ Warnung für die letzten Tage:
Die Menschen werden Erleichterung ohne Reue wollen.
Segen ohne Hingabe.
Heilung ohne Heiligkeit.
Aber Gott verhandelt nicht mit gespaltenen Herzen.
Wenn er dir etwas wegnimmt und du trauerst,
überprüfe deine Bindung.
Wenn er Leid zulässt und du ihn verlässt,
überprüfe dein Fundament.
Denn die wahre Prüfung ist nicht:
„Wirst du Gott dienen, wenn er dich segnet?“
Die wahre Prüfung ist:
„Wirst du ihm vertrauen, wenn er schweigt?“
Du kannst nicht das Kreuz tragen
und die Welt hinter dir herziehen.
Hiob blickte nicht zurück.
Hiob ließ nicht los.
Hiob blieb standhaft.
Und am Ende
ist das, was er nicht aufgegeben hat,
das, was Gott wiederhergestellt hat.
Lass los.
Bleib gehorsam.
Schau nicht zurück.
Verfluche den Prozess nicht.
Leiden bedeutet nicht Verlassenheit.
Manchmal bedeutet es Läuterung.
Wenn Gott dich durch das Leiden ruft – HALTE DURCH.
Wenn Gott dich aus dem Leiden herausruft – LASS LOS.
So oder so…
Bleib treu.
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JESUS VERWANDELT WASSER IN WEIN (Johannes 2,1–11)
Bei einer Hochzeit in Kana drohte die Freude in Verlegenheit umzuschlagen. Die Musik spielte noch, die Gäste lachten noch – aber der Wein war alle. In diesem stillen Moment der Not trat Jesus auf den Plan. Keine Bühne. Keine Ankündigung. Nur Gehorsam, Glaube und sechs gewöhnliche Krüge, gefüllt mit Wasser.
Maria geriet nicht in Panik – sie glaubte. Sie sagte den Dienern einfach: „Tut, was er euch sagt.“ Also füllten sie die Krüge bis zum Rand. Und als Jesus sprach, wurde das Gewöhnliche zu etwas Außergewöhnlichem. Was wie Wasser aussah, wurde zum besten Wein der ganzen Feier. Nicht nur ausreichend – sondern besser. Nicht hastig – sondern perfekt. Dies war sein erstes Wunder, das eine mächtige Wahrheit offenbarte: Wenn Jesus auftaucht, löst er nicht nur das Problem – er verwandelt es.
Die Lektion lautet: Jesus wirkt oft still und leise hinter den Kulissen, bevor jemand die Herrlichkeit sieht. Er nutzt das, was du bereits hast. Dein Gehorsam mag dir einfach oder sogar langweilig erscheinen – aber in seinen Händen wird er zu einem Wunder. Wenn er Wasser in Wein verwandeln kann, stell dir vor, was er mit deinen Gebeten, deinem Glauben und deinen Schwächen tun kann. Füll die Krüge. Vertraue auf den Prozess. Die Verwandlung kommt.
✨ Wenn Gott dabei ist, wird das Beste immer bis zum Schluss aufgehoben.
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/Hier ist eine kleine Erinnerung, die wir alle manchmal brauchen. Bevor Jesus Wasser in Wein verwandelte, musste erst mal jemand die Krüge füllen.
In der Geschichte von der Hochzeit in Kana folgten die Diener den Anweisungen von Jesus, auch wenn sie nicht ganz verstanden, was er meinte. In der Bibel steht: „Jesus sagte zu den Dienern: ‚Füllt die Krüge mit Wasser. Und sie füllten sie bis zum Rand“ (Johannes 2,7, ESV). Das Wunder begann nicht mit dem Wein. Es begann mit Gehorsam.
Es gibt einen klaren Unterschied zwischen Magie und einem Wunder. Magie gibt vor, etwas aus dem Nichts zu erschaffen. Ein Wunder geschieht, wenn Gott durch das wirkt, was bereits in unseren Händen liegt. Gott segnet oft das, was wir bereit sind zu bringen, auch wenn es gewöhnlich aussieht.
Glaube ersetzt keine Anstrengung. Er geht Hand in Hand mit ihr. Auf ein Wunder zu warten bedeutet nicht, stillzustehen. Es bedeutet, Gott so sehr zu vertrauen, dass man seinen Teil tut und gleichzeitig glaubt, dass er das tun wird, was nur er tun kann.
Wenn du heute um ein Wunder betest, frag dich selbst, ob deine Krüge bereit sind. Frag dich selbst, ob du bereit bist, sie zu füllen. Gott verwandelt immer noch Wasser in Wein, aber oft beginnt er mit einfachem Gehorsam.
„Nun standen dort sechs steinerne Wasserkrüge für die jüdischen Reinigungsriten“ (Johannes 2,6, ESV).
„Als der Speisemeister das Wasser kostete, das nun zu Wein geworden war, wusste er nicht, woher es kam“ (Johannes 2,9, ESV).
Bereite vor, was du hast. Tu, was du kannst. Vertraue Gott den Rest an.
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