Joseph im Gefängnis – Ganze zwei Jahre mehr
Die meisten Übersetzungen von Genesis 41 beginnen mit: „Nach zwei vollen Jahren …“. Im Hebräischen heißt es: „Am Ende von zwei Jahren“ (41,1). Dies deutet nicht auf eine Annäherung, sondern auf exakt zwei Jahre hin. Zwei volle Jahre nach was? Nach dem Geburtstag des Pharao, als er den Mundschenk freiließ und den Bäcker hängen ließ (40,20–23).
Derselbe Mundschenk hatte versprochen, an Josef zu denken, und was tat er dann? Er vergaß ihn (41,23).
Ich stelle mir vor, wie Josef dem Mundschenk nachsieht, wie er frei geht, und wie Hoffnung in ihm aufkeimt. Sicherlich würde nun Rettung kommen. Doch dann vergingen Tage. Wochen. Sechs Monate. Ein Jahr.
Kein Wort. Keine Veränderung.
Der Mundschenk hatte ihn vergessen. Als sich ein Jahr dem Ende zuneigte, muss die Hoffnung selbst grausam geworden sein. Da ist dieses höhnische Lachen, das aus der umgebenden Dunkelheit bricht, wenn Hoffnung ausgestreckt, entrissen und dann gnadenlos mit Füßen getreten wird.
Wir erfahren nicht, wie Joseph diese Jahre überstand. Als mir in meinem eigenen Leben die Hoffnung geraubt wurde, verbitterte ich, und ein giftiger Zorn stieg in mir auf. Ich stand am Rande der völligen Verzweiflung. Ich fühlte mich wie ein Idiot, weil ich es gewagt hatte zu glauben, dass nach Jahren der Dunkelheit Licht in mein Leben zurückkehren würde.
Jahre später begriff ich, dass ich nicht an einem gottverlassenen Ort war. Eher von Gott verborgen. Verborgen im Leid. Gott war gegenwärtig, wenn auch nicht spürbar.
Wer das kennt, weiß um den Schmerz: Man greift nach Gottes Hand und greift ins Leere, sehnt sich nach Schlaf als Erlösung, nur um festzustellen, dass die Nächte von Qualen heimgesucht werden. Vergangene Freuden erscheinen unwirklich. Die Hoffnung auf die Zukunft eine Lüge. Und Gott scheint abwesend.
Doch er ist nicht da.
Er führt uns Schritt für Schritt, zögernd, durch das Tal des Todesschattens. „Ich bin bei euch“, sagt er. Und es ist wahr. Derjenige, der mit uns geht, der uns trägt, ist die Hoffnung selbst, gezeichnet von den Wundmalen der Kreuzigung.
Josef wusste es nicht, und auch wir wissen es in jenen nächtlichen Stunden nicht, aber der verborgene Herr zeigt uns, dass er unser Licht ist. Und dann entdecken wir eines Tages nicht nur, dass es wahr ist, sondern auch, dass wir, wenn wieder dunklere Tage am Horizont aufziehen, ihnen mit einem Lächeln begegnen und voller Zuversicht sagen können: „Jesus, du wirst mich auch da durchtragen, denn ich bin überzeugt – ja, ich weiß –, dass ich bei dir geborgen bin.“
Wir lesen heute Genesis 41–42 im Rahmen von „Die Bibel in einem Jahr“. Mach mit unter https://www.1517.org/oneyear
by Jule with 1 commentDie zehn Jungfrauen – bin ich bereit?
Alle zehn warteten.
Alle zehn hatten Lampen.
Alle zehn glaubten, der Bräutigam würde kommen.
Doch nur fünf waren bereit.
Äußerlich sahen sie alle gleich aus.
Dieselbe Lampen. Derselbe Ort. Dasselbe Warten.
Der Unterschied lag nicht im Aussehen.
Es lag in der Vorbereitung.
Öl kann man nicht im letzten Moment leihen.
Es muss täglich mitgebracht werden.
Es steht für ein Leben, das mit Gott verbunden bleibt, auch wenn niemand zuschaut.
Glaube beweist sich nicht in der Öffentlichkeit.
Er wurzelt im stillen Gehorsam.
Im täglichen Gebet.
In der Entscheidung für Gott, selbst wenn es sich gewöhnlich anfühlt.
Als die Tür geschlossen wurde, geschah es nicht, weil sie nicht glaubten.
Sondern weil sie nicht bereit waren.
Gott ist gütig.
Er gibt Zeit.
Er warnt.
Er gibt Gelegenheit.
Doch die Zeit wird nicht ewig offen bleiben. Es kommt der Moment, in dem das Warten zur Rechenschaft wird.
Und an dich, der du das liest:
Dies soll dich nicht erschrecken,
sondern dich aufrütteln.
Bequemer Glaube ist nicht dasselbe wie ein vorbereiteter Glaube.
Verschiebe nicht, was täglich zu tun ist.
Geh nicht davon aus, dass morgen immer kommt.
Halte deine Lampe hell.
Halte dein Herz bereit.
Denn wer sein Herz vorbereitet,
wird nicht in Panik geraten, wenn er kommt.
📖 Matthäus 25,1–13
by Jule with 1 commentICH BIN – das ist genug
„ICH BIN“ ist genug
Jesus sprach nie unsicher. Er sagte nicht: „Ich werde es versuchen“ oder „Ich hoffe, es zu werden“. Wenn Jesus sprach, benutzte er klare und feste Worte: „Ich bin.“ Diese Worte waren nicht beiläufig. Sie trugen die Bedeutung von Gottes Namen in sich.
Als Gott aus dem brennenden Dornbusch zu Mose sprach, sagte er: „Ich bin, der ich bin“ (2. Mose 3,14). Gott sagte damit, dass er nicht von Zeit, Menschen oder Umständen abhängt. Er existiert einfach. Er wird weder stärker noch schwächer. Er verändert sich nicht.
Als Jesus also vor den Menschen stand und sagte: „Ich bin das Brot des Lebens“ (Johannes 6,35) oder „Ich bin das Licht der Welt“ (Johannes 8,12), bot er keine Ideen oder Lehren an. Er offenbarte, wer er ist. Er sagte, dass derselbe Gott, der aus dem Feuer gesprochen hatte, nun leibhaftig vor ihnen stand.
Jesus wies die Menschen nicht auf das Leben als zukünftige Belohnung hin. Er sagte: „Ich bin das Leben“ (Johannes 14,6). Er beschrieb die Wahrheit nicht als etwas, das man später entdecken müsse. Er sagte: „Ich bin die Wahrheit.“ Das verändert alles. Es bedeutet, dass das christliche Leben nicht darauf beruht, sich mehr anzustrengen oder mit der Zeit besser zu werden. Es beruht darauf, eine Person zu kennen und ihr zu vertrauen.
Dies wird nach Kreuz und Auferstehung noch deutlicher. Jesus blieb nicht fern. Die Heilige Schrift sagt: „Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit“ (Kolosser 1,27). Er ist nicht nur über dir oder neben dir. Er lebt in dir. Das bedeutet, dass du nicht nach Anerkennung strebst. Du lebst aus einer Haltung der Annahme heraus.
Jesus erklärte dies, als er sagte: „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben“ (Johannes 15,5). Eine Rebe strengt sich nicht an, um Frucht zu bringen. Sie bleibt mit dem Weinstock verbunden. Das Leben fließt natürlich aus der Quelle. Genauso geht es im Glauben nicht um Druck. Es geht um Verbindung.
Hier ist die stille Wahrheit, die viele übersehen. Jesus sagte „Ich bin“, damit du aufhörst, aus eigener Kraft genug sein zu wollen. Wenn du dich schwach fühlst, ist er deine Stärke. Wenn du dich leer fühlst, ist er dein Leben. Wenn du dich verloren fühlst, ist er dein Weg. Dein Leben ist nun mit seinem verbunden. „Denn euer Leben ist mit Christus verborgen in Gott“ (Kolosser 3,3).
Die Antwort ist also einfach, wenn auch nicht immer leicht. Höre auf, dich über das zu definieren, was dir fehlt. Beginne, in ihm Ruhe zu finden. Glaube bedeutet nicht, dich vor Gott zu beweisen. Es bedeutet, dem zu vertrauen, der bereits in dir wohnt.
Das ist keine Selbstverbesserung.
Das ist Vereinigung.
Jesus hilft dir nicht, genug zu werden.
Er genügt.
Ein Wunder – ohne dass es erbeten wurde
Die Witwe von Nain (Lukas 7,11–17)
Jesus reiste mit seinen Jüngern und einer großen Menschenmenge, als er sich der kleinen Stadt Nain näherte. Als er das Stadttor erreichte, kam ihm eine weitere Menschenmenge entgegen – eine, die von Trauer gezeichnet war. Ein Trauerzug füllte den schmalen Weg. Ein junger Mann war gestorben, der einzige Sohn einer Witwe.
Für diese Frau war der Verlust mehr als nur Trauer. Sie hatte ihren Mann bereits begraben, und nun war ihre einzige Quelle des Schutzes, der Versorgung und der Zukunft verschwunden. In ihrer Welt bedeutete dies Schutzlosigkeit, Armut und Isolation. Sie bat nicht um Hilfe. Sie rief nicht nach Jesus. Sie ging einfach weiter, erfüllt von unerträglichem Verlust.
Als Jesus sie sah, war er von Mitleid bewegt. Er trat vor und sprach sanft: „Weine nicht.“ Dann tat er etwas Unerwartetes – er berührte die Bahre und brachte den Trauerzug zum Stehen. Diese Geste sprengte gesellschaftliche und religiöse Grenzen, doch das Mitgefühl überwog die Konvention.
Jesus sprach dann direkt zu dem Toten:
„Junger Mann, ich sage dir, steh auf!“
Sofort setzte sich der junge Mann auf und begann zu sprechen. Leben kehrte zurück, wo der Tod schon akzeptiert war. Jesus gab den Sohn seiner Mutter zurück und schenkte ihr nicht nur das Leben, sondern auch Würde, Geborgenheit und Hoffnung.
Furcht und Ehrfurcht erfüllten die Menge. Sie priesen Gott und sagten, ein großer Prophet sei unter ihnen aufgestanden und Gott habe sein Volk besucht. Die Kunde von diesem Wunder verbreitete sich in der ganzen Gegend.
Das Besondere an dieser Geschichte ist ihre Einfachheit und Kraft: Niemand hatte um das Wunder gebeten. Jesus handelte allein aus Mitgefühl, weil er das Leid sah. Sein Mitgefühl wirkte, bevor der Glaube sprach.
by Jule with 1 commentVon Gott adoptiert – was bedeutet das eigentlich?
Viele Gläubige leben mit einer stillen Annahme, die sie nie laut aussprechen würden: Gott dulde sie. Er habe sie zwar gerettet, aber nur mit einem Seufzer. Sie dürften zwar in seine Nähe, aber nur, weil es seine Gnade so wollte. Die Heilige Schrift stützt dieses Bild nicht. Sie ersetzt es durch etwas viel Bewussteres: „In Liebe hat er uns vorherbestimmt zur Sohnschaft durch Jesus Christus“ (Epheser 1,4–5).
Annahme ist keine Toleranz. Annahme ist ein Wunsch. Niemand nimmt ein Kind zufällig an. Es ist ein bewusster, aufwändiger und gezielter Akt. Paulus sagt nicht, Gott habe dir nur erlaubt, in seiner Nähe zu sein. Er sagt, Gott wollte dich in seiner Familie haben. Und er benennt das Motiv klar: Liebe. Nicht Pflicht. Nicht Mitleid. Nicht Widerwillen. Liebe.
Hier liegt die Erkenntnis, die die meisten Gläubigen übersehen: Gott hat dich nicht angenommen, nachdem er gesehen hat, wie gut du dich benimmst. Er hat dich angenommen, bevor du dich überhaupt wie ein Sohn oder eine Tochter verhalten hast. Annahme in der Heiligen Schrift ist nicht Gottes Reaktion auf deinen Fortschritt. Es ist Gottes Bestätigung deiner Stellung. Dein Platz kam vor deiner Leistung.
Das bedeutet, dass das Evangelium dich nicht auf Probe in Gottes Familie aufgenommen hat. Du bist kein Gast, der darauf wartet, wieder gehen zu müssen. Du wurdest durch Jesus Christus als Sohn aufgenommen. Und Söhne verdienen sich ihren Platz am Tisch nicht. Sie essen, weil sie dazugehören.
Leistungsdenken gedeiht, wenn die eigene Identität unklar ist. Wenn Gläubige sich nur knapp akzeptiert fühlen, wird Gehorsam zum Versuch, dazuzugehören. Paulus aber nimmt ihnen diese Angst. Gott hat die Adoption vorherbestimmt. Das heißt, dies war sein Plan, keine Notlösung. Er wollte eine Familie. Und er wollte, dass du dazugehörst.
Beachte, wie all dies in Christus verankert ist. Adoption geschieht durch Jesus Christus, nicht durch Anstrengung, Reife oder geistliche Disziplin. Jesus starb nicht, damit du aus der Ferne geduldet wirst. Er starb, damit du ihm nahe sein und als sein Kind anerkannt werden kannst. Das vollbrachte Werk Christi hat Gott nicht dazu gebracht, dich zu lieben. Es hat offenbart, dass er dich bereits geliebt hat.
Wenn du verstehst, dass du auserwählt bist, verändert sich dein Gehorsam. Er entspringt nicht länger der Angst vor Ablehnung, sondern der Geborgenheit. Du gehorchst nicht, um deine Zugehörigkeit zu beweisen, sondern weil du bereits dazugehörst. Und selbst wenn du strauchelst, fällst du nicht aus der Familie. Söhne mögen fallen, aber sie werden dadurch nicht wieder zu Fremden.
Gott hat dich nicht widerwillig angenommen. Er hat dich bewusst erwählt. Er wollte dich. Er hatte einen Plan für dich. Und er hat dich durch das vollbrachte Werk Jesu Christi heimgeholt, nicht als jemanden, dem man nur erlaubt hat zu bleiben, sondern als einen Sohn, der dazugehört.
by Jule with 1 commentLydia – wenn Gott unser Herz öffnet
Lydia – Eine Frau mit offenem Herzen und treuer Verantwortung
Wie Lydia zu leben bedeutet, bereitwillig zu reagieren, wenn Gott dein Herz öffnet, und deine Gaben einzusetzen, um seinen Zielen zu dienen und sein Reich zu fördern.
Lydia erscheint in der Bibel als eine wohlhabende, einflussreiche und spirituell aufgeschlossene Frau. Als Händlerin von Purpur – einem kostbaren und seltenen Farbstoff – gehörte sie zu den Reichen und Wohlhabenden. Doch ihr Reichtum verhärtete ihr Herz nicht. Stattdessen suchte Lydia Gott treu und versammelte sich zum Gebet mit anderen, noch bevor sie das Evangelium vollständig verstanden hatte.
Als Paulus sprach, so berichtet die Heilige Schrift, öffnete der Herr Lydias Herz, die Botschaft anzunehmen. Lydias Reaktion war sofort und von ganzem Herzen. Sie glaubte, ließ sich taufen und gewährte ohne Zögern Gastfreundschaft. Ihr Haus wurde zu einem Ort der Zuflucht, der Gemeinschaft und des Wachstums für die frühe Gemeinde.
Lydias Geschichte erinnert uns daran, dass Versorgung eine Berufung und kein Besitz ist. Gott vertraute ihr Ressourcen nicht zur Selbstverherrlichung an, sondern zum Dienst. Sie lehrt uns, dass Glaube nicht passive Zustimmung, sondern aktive Teilnahme ist. Wenn Gott unsere Herzen öffnet, ist die natürliche Reaktion Großzügigkeit, Gehorsam und treue Verwaltung dessen, was er uns anvertraut hat.
„Der Herr öffnete ihr Herz, dass sie auf das hörte, was von Paulus gesagt wurde.“
(Apostelgeschichte 16,14)
Reflexion:
(Mutig & Entschlossen)
Lydia erinnert uns daran, dass Gott Herzen öffnet, bevor er Türen öffnet.
(Glaubenszentriert & Nachdenklich)
Wie Lydia zu leben bedeutet, auf Gottes Stimme zu hören und ohne Zögern zu antworten.
(Stärkend & Zielorientiert)
Gott gebraucht willige Herzen und treue Hände, um seine Gemeinde zu bauen.
(Poetisch & Bodenständig)
Eine Frau wie Lydia öffnet ihr Herz, ihr Zuhause und ihr Leben für Gottes Wirken.
Lebe wie Lydia – mit offenem Herzen, großzügig und treu im Gehorsam.
Unterstützende Bibelstellen:
📖 Apostelgeschichte 16,13–15 – Lydia hört das Evangelium und nimmt es an
📖 Apostelgeschichte 16,40 – Ihr Haus wird zum Treffpunkt für Gläubige
📖 Sprüche 11,25 – Wer freigebig ist, wird reich
📖 Römer 12,13 – Gastfreundschaft
📖 Hebräer 13,2 – Fremde bewirten
Ein Traum von Gott – und dann ist alles aus?
„Wenn der Traum vor dem Verständnis kommt“
Was tun Sie, wenn Gott Ihnen einen Traum schenkt, den die Menschen um Sie herum nicht verstehen?
Josef war noch jung, als Gott begann, durch Träume zu ihm zu sprechen. Er wurde von seinem Vater geliebt und teilte ihm seine Visionen ohne Zögern mit. In seinen Träumen beugten sich Sonne, Mond und Sterne vor ihm. In einem anderen Traum standen einige Getreidegarben hoch, während andere sich tief neigten (1. Mose 37,5–9).
Für Josef fühlten sich diese Träume wie Verheißungen Gottes an. Für seine Brüder klangen sie nach Stolz und Gefahr. Was Josef unschuldig erzählte, weckte Neid. Langsam wuchs der Zorn in ihren Herzen, und aus dem Groll wurde Tat (1. Mose 37,11).
Seine Brüder nahmen ihm sein Gewand, das Zeichen der Gunst seines Vaters, und warfen ihn in eine Grube (1. Mose 37,23–24). Später verkauften sie ihn als Sklaven und schickten ihn weit weg von zu Hause (1. Mose 37,28).
Alles, was Josef verlor, schien im Widerspruch zu den Träumen zu stehen, die Gott ihm geschenkt hatte. Er hatte seine Stellung verloren. Sein Komfort war dahin. Seine Zukunft sah ganz anders aus, als Gott sie ihm gezeigt hatte. Doch Gott hatte ihn nicht verlassen.
Die Heilige Schrift bekräftigt diese Wahrheit immer wieder in Josefs Geschichte. Der Herr war mit ihm
(1. Mose 39,2). Selbst in der Sklaverei, selbst in der Not, wirkte Gott.
Der Traum verschwand nicht in der Grube. Er verblasste nicht in der Gefangenschaft. Gott formte Josef in Zeiten, die er noch nicht verstehen konnte.
Manchmal lässt Gott Ablehnung zu. Manchmal führt der Weg zur Erfüllung über Missverständnisse, Verluste und Wartezeiten. Doch Verzögerungen heben ein Versprechen nicht auf. Und Widerstand kann Gottes Vorhaben nicht aufhalten.
Wenn Gott einen Traum schenkt, trägt er ihn auch. Selbst wenn andere nicht bereit sind, ihn zu hören. Selbst wenn dein Leben ganz anders aussieht als das Versprechen. Gott ist treu und vollendet, was er begonnen hat (1. Mose 50,20).
by Jule with 1 commentErst will er nicht und dann doch?
Als Jesus gekreuzigt wurde, bot man ihm mit Galle (oder Myrrhe) vermischten Wein an, ein mildes Betäubungsmittel, das Verurteilten üblicherweise gereicht wurde, um Schmerzen zu lindern und Leiden zu mindern. Die Heilige Schrift berichtet eindeutig, dass Jesus davon kostete – und es dann ablehnte. Diese Entscheidung war nicht zufällig. Jesus lehnte das Getränk nicht ab, weil er sich der bevorstehenden Schmerzen nicht bewusst war. Er lehnte es ab, weil er beschloss, das Kreuz bei vollem Bewusstsein, in voller Präsenz und in vollem Gehorsam zu ertragen. Er wollte das Leiden nicht betäuben. Doch später änderte sich etwas. Jesus rief: „Mich dürstet!“, und diesmal nahm er den sauren Wein an, der ihm auf einem Ysopzweig gereicht wurde. Aber er trank ihn nicht, um Schmerzen zu lindern. Johannes erklärt uns ausdrücklich, warum Jesus ihn annahm: „Danach, als Jesus wusste, dass alles vollbracht war, sagte er (um die Schrift zu erfüllen): ‚Mich dürstet!‘“ (Johannes 19,28). Als er davon trank, erfüllte er Psalm 69,21: „Sie gaben mir Gift zu essen und Essig zu trinken, weil ich durstig war.“ Unmittelbar nachdem er es empfangen hatte, erklärte Jesus: „Es ist vollbracht.“ Er lehnte das Getränk ab, das sein Leiden gelindert hätte, nahm aber das an, das die Erlösung vollendete. Jeder Schritt, jedes Wort und selbst jeder Schluck waren bewusst gewählt.by Jule with 1 comment
Jakob und die Leiter zwischen Himmel und Erde
Jakobs Himmelsleiter: Als sich der Himmel über einem gebrochenen Mann öffnete
Es gibt Momente in der Heiligen Schrift, in denen Gott den Schleier lüftet und uns zeigt, wie die geistliche Welt wirklich funktioniert. Jakobs Himmelsleiter ist ein solcher Moment. Sie ist keine Kindergeschichte, keine poetische Metapher und kein zufälliger Traum. Sie ist ein göttliches Eingreifen, das offenbart, wie Gott Menschen in Übergangsphasen begegnet, wie der Himmel mit der Erde interagiert und wie der Bund mit Gott selbst dann wirksam wird, wenn ein Mensch fehlerhaft, ängstlich und unvollendet ist.
Um Jakobs Himmelsleiter zu verstehen, muss man die Vorgeschichte kennen.
Jakob befand sich in einer geistlichen und emotionalen Krise. Er war auf der Flucht. Er hatte seinen Vater Isaak betrogen, den Segen, der für Esau bestimmt war, an sich gerissen und seine Familie entzweit. Esau war wütend und machte deutlich, dass Jakobs Leben in Gefahr war. So floh Jakob. Er befand sich nicht auf einer spirituellen Einkehr. Er fastete nicht. Er betete nicht. Er entfloh den Konsequenzen seines eigenen Handelns.
Genesis 28 berichtet, dass Jakob Beerscheba verließ und nach Haran zog. Die Nacht brach herein. Er hatte weder Zelt noch Altar noch Opfergaben. Er nahm einen Stein, legte seinen Kopf darauf und schlief auf dem freien Feld ein. Dies ist von Bedeutung. Gott begegnete Jakob in seiner Einsamkeit, Verletzlichkeit, Unsicherheit und in einer Zeit zwischen den Jahreszeiten. In diesem Moment öffnete sich der Himmel.
Jakob träumte von einer Leiter, die auf der Erde stand und deren Spitze bis zum Himmel reichte. Engel Gottes stiegen an ihr auf und ab. Über ihr stand der Herr und sprach Jakob die gleichen Bundesverheißungen zu, die ursprünglich Abraham und Isaak gegeben worden waren. Gott verhieß Land, Nachkommen, göttliche Gegenwart und Schutz. Dann sprach er etwas, das alles veränderte: „Siehe, ich bin mit dir und werde dich behüten, wohin du auch gehst.“
Jakob erwachte erschüttert. Er sagte: „Wahrlich, der Herr ist an diesem Ort, und ich wusste es nicht.“ Allein diese Aussage spricht viele Gläubige heute an. Gott war gegenwärtig, bevor Jakob ihn erkannte. Der Himmel wirkte, bevor Jakob verstand, was geschah. Die Leiter war bereits da.
Aus prophetischer Sicht offenbart die Himmelsleiter eine ununterbrochene Verbindung zwischen Himmel und Erde. Auf- und Abstieg der Engel symbolisieren Bewegung, Auftrag und Reaktion. Der Himmel ist nicht passiv. Gottes Herrschaft ist aktiv. Engel steigen mit Berichten auf und mit Aufträgen herab. Was auf Erden geschieht, hat Bedeutung für den Himmel, und was im Himmel geschieht, wirkt sich auf die Erde aus.
Doch es gibt hier noch etwas Tieferes…👇👇
Jesus selbst bezeichnet sich später als die Erfüllung der Himmelsleiter. In Johannes 1,51 sagt Jesus: „Von nun an werdet ihr den Himmel offen sehen und die Engel Gottes auf- und herabsteigen über dem Menschensohn.“ Das ist keine symbolische Sprache. Jesus erklärt, dass er der Zugang zwischen Himmel und Erde ist. Er ist die Leiter. Er ist die Brücke. Er ist der Ort der Begegnung.
Jakob sah ein Bauwerk. Wir kennen nun eine Person.
Das bedeutet, dass das, was Jakob im Traum erlebte, Gläubige nun durch Christus in einer persönlichen Beziehung zu Gott erfahren. Der Zugang zu Gott ist nicht länger an einen bestimmten Moment oder Ort gebunden. Durch Jesus ist der Himmel jedem Gläubigen offen, der mit ihm im Bund steht.
Ein weiterer entscheidender Punkt ist der Ort, an dem die Leiter stand. Die Heilige Schrift sagt, sie stand auf der Erde. Der Himmel initiierte die Verbindung, doch sie berührte Jakobs Realität genau dort, wo er sich befand. Gott wartete nicht darauf, dass Jakob sich geläutert, geistlich gereift oder seelisch geheilt hatte. Er begegnete ihm mitten in seinem Elend und begann den Prozess der Verwandlung.
Jakob schlief als Betrüger ein und erwachte als ein Mann, der von Gott auserwählt war.
Er salbte den Stein, nannte den Ort Bethel, was „Haus Gottes“ bedeutet, und legte ein Gelübde ab. Von diesem Moment an begann sich Jakobs Leben zu verändern, wenn auch nicht sofort. Bethel war nicht das Ende seiner Kämpfe, aber es war der Beginn der göttlichen Ausrichtung.
Das ist auch heute noch wichtig für uns. Viele Gläubige denken, Gott begegne nur Menschen, die alles im Griff haben. Jakobs Himmelsleiter erzählt eine andere Geschichte. Gott offenbart sich uns oft am deutlichsten, wenn wir uns in Übergangsphasen, in schwierigen Situationen oder in Unsicherheit befinden. Der offene Himmel hängt nicht von unserer Perfektion ab, sondern von Gottes Treue zum Bund.
Christen sollten verstehen, dass der Himmel nicht fern ist. Durch Jesus haben wir ständigen Zugang zu Gottes Gegenwart, Führung und Autorität. Engel sind weiterhin aktiv. Gott spricht weiterhin zu uns. Aufgaben werden weiterhin übertragen. Die Himmelsleiter ist nicht verschwunden. Sie hat jetzt einen Namen.
Jakobs Himmelsleiter erinnert uns daran, dass Gott den Sinn des Lebens festlegt, bevor die Verwandlung abgeschlossen ist. Jakob war noch Jakob, als Gott ihm seine Bestimmung zusprach. Israel kam später. Viele Gläubige schließen sich selbst aus, weil sie sich noch im Prozess befinden. Gott tut das nicht.
Wenn du dich gerade in einer Phase befindest, in der du dich zwischen Vergangenheit und Zukunft fühlst, lass dich nicht entmutigen. Das ist oft der Boden von Bethel. Dort öffnet sich der Himmel. Dort erinnert Gott dich daran, dass er bei dir ist, dass er dich beschützt und dass deine Geschichte noch nicht zu Ende ist.
Die Leiter steht noch. Der Zugang ist noch offen. Und der Herr ruft weiterhin Menschen, die bereit sind, seine Gegenwart zu erkennen, selbst wenn sie es vorher nicht wussten.
by Jule with 1 commentJoseph – vorbereitet auf die spätere Aufgabe
Was tut man, wenn man sich für das Richtige entscheidet und das Leben trotzdem schmerzhaft wird?
Josef kannte diese Frage nur zu gut. Er kam nicht als Gast oder Anführer nach Ägypten. Er war in Ketten gelegt. Seine Brüder hatten ihn verkauft. Seine Zukunft schien ausgelöscht. Alles Vertraute war verschwunden. Doch die Heilige Schrift wiederholt in jedem Kapitel eine unerschütterliche Wahrheit: Der Herr war mit Josef (1. Mose 39,2).
Josef verlor seine Treue nicht, weil seine Lage ungerecht war. Im Haus Potiphars arbeitete er ehrlich und gewissenhaft. Gott segnete seine Arbeit so deutlich, dass es jeder sehen konnte. Integrität beseitigte zwar nicht die Not, aber sie hielt Gottes Gegenwart nahe.
Dann kam eine weitere Prüfung. Josef widerstand der Versuchung, weil er Gott fürchtete. Statt belohnt zu werden, wurde er fälschlicherweise beschuldigt und ins Gefängnis geworfen. Er litt nicht, weil er versagt hatte, sondern weil er treu geblieben war. Selbst dort, so sagt die Bibel, war der Herr mit ihm und erwies ihm Güte (1. Mose 39,21).
Das Gefängnis wurde zu einem Wartezimmer. Josef half anderen, indem er ihre Träume deutete, doch seine eigene Rettung ließ auf sich warten. Tage wurden zu Jahren. Stille dehnte sich aus. Dennoch wirkte Gott im Stillen und formte Geduld, Weisheit und Vertrauen, die nirgendwo sonst hätten wachsen können.
Dann veränderte ein ganz gewöhnlicher Tag alles. Josef wurde aus dem Gefängnis gerufen und vor den Pharao geführt. Im Nu erhob Gott ihn aus der Gefangenschaft in die Machtposition. Josef sprach klar und demütig, und der Pharao erkannte Gottes Weisheit in ihm. Er wurde über ganz Ägypten gesetzt, als Stellvertreter des Pharaos (1. Mose 41,39–41).
Rückblickend ergab alles einen Sinn. Die Grube lehrte ihn Hingabe. Das Gefängnis lehrte ihn Ausdauer. Der Palast offenbarte Gottes perfektes Timing.
Josefs Geschichte erinnert uns daran, dass Leid nicht bedeutet, dass Gott uns verlassen hat. Manchmal bedeutet es, dass er uns auf etwas vorbereitet, das wir noch nicht sehen können. Treue ist niemals vergeblich, selbst wenn die Belohnung auf sich warten lässt.
by Jule with 1 comment