Josia – die Wurzeln des Glaubens bereits in früher Kindheit gelegt
Josia bestieg im Alter von acht Jahren den Thron von Juda.
Ein Knabenkönig aus Juda, der kein Vermächtnis des Glaubens geerbt hatte.
Sein Großvater Manasse regierte mehr als
ein halbes Jahrhundert lang und führte Juda in eine so tiefe Götzenverehrung,
dass die Schrift sagt, er habe Jerusalem mit unschuldigem Blut erfüllt (2. Könige 21,16).
Sein Vater Amon folgte dem gleichen Muster
und seine Herrschaft endete gewaltsam nach nur zwei Jahren als König.
Geistlich wuchs Josia in einem Haus auf, in dem
die Furcht vor dem Herrn
auf den höchsten Ebenen der Macht aufgegeben worden war.
Und doch berichtet die Schrift etwas Unerwartetes:
„Er tat, was recht war in den Augen des Herrn
und wandelte in allen Wegen seines Vaters David“ (2. Könige 22,2).
Diese Aussage wurde nicht näher erläutert und war für mich eine Frage.
Der Chronist fügt sogar ein wichtiges Detail hinzu, indem er sagt
„Im achten Jahr seiner Herrschaft, als er noch jung war,
begann er, den Gott seines Vaters David zu suchen“
(2. Chronik 34,3).
Es ist wichtig zu beachten, dass diese Suche stattfand
bevor das Buch des Gesetzes im Tempel entdeckt wurde
was geschah, als Josia dessen Restaurierung anordnete.
Wie kam es also, dass ein Kind, das in einem so geistlich verdorbenen Haushalt aufgewachsen war, überhaupt dazu kam, den Herrn zu suchen?
Die Schrift nennt keinen Propheten, der ihn unterwiesen hat.
Sie nennt auch keinen Priester, der sein Gewissen geleitet hat.
Interessanterweise erwähnt die Schrift jedoch
den Namen seiner Mutter, was in ihrer Kultur unkonventionell ist,
da Frauen nicht so viel Bedeutung beigemessen wird,
insbesondere wenn es um politische Angelegenheiten geht.
In 2. Könige 22,1 heißt es, dass Josia der Sohn Jedidas war.
Und wissen Sie was? Ihr Name bedeutet „Geliebte”.
Obwohl der Text nicht sagt, dass Jedida
Josia in der Gesetzgebung unterwies, und wir der Versuchung widerstehen müssen,
über das hinaus zu spekulieren, was die Schrift offenbart,
glaube ich, dass die Verfasser der Bibel immer
bewusst ausgewählt haben, was sie festhalten wollten.
Die Namensgebung für die Mutter dieses jungen Königs war niemals zufällig,
sondern umgibt seine Geschichte mit einem relationalen und moralischen Rahmen.
Er war so jung und hatte kein gutes Vorbild
in seinem Großvater und Vater, die vor ihm regiert hatten.
In einem Palast, der von Götzendienst durchdrungen war, bewahrte Gott
eine Frau, deren Name selbst Zeugnis davon ablegte, dass sie dazugehörte und geliebt wurde.
Auch wenn ihr politische Macht fehlte und ihr Einfluss
gering und eingeschränkt war, lässt uns die Heilige Schrift erkennen,
dass Josia nicht aus einem spirituellen Vakuum hervorgegangen ist.
Sein Glaube begann nicht in den Tempelhöfen, sondern schon früher.
An einem kleineren Ort. An einem unsichtbaren Ort.
Dies entspricht einem breiteren biblischen Muster.
Gott pflegt den Glauben oft schon lange, bevor er öffentlich wird.
Er wirkt durch geflüsterte Erinnerungen,
Teilwahrheiten und zerbrechlichen Gehorsam.
Das Überleben des Bundesglaubens in Israel
wurde selten von Königen aufrechterhalten, sondern häufiger
in Haushalten, Namen, Geschichten
und der stillen Furcht vor dem Herrn bewahrt.
Josias spätere Reaktion auf das wiederentdeckte Gesetz bestätigt dies.
Als die Schriftrolle vorgelesen wurde, zerriss er seine Kleider
und demütigte sich (2. Könige 22,11).
Dies war nicht die Reaktion eines Herzens,
das Gott zum ersten Mal begegnete.
Es war die Reaktion von jemandem,
der ihn bereits fürchtete, und ich glaube,
dass Jedidah, seine Mutter, dabei eine Rolle spielte.
Dennoch hatte Josias Glaube trotz aller Aufrichtigkeit seine Grenzen.
Seine Reformen waren echt, aber das Urteil über Juda wurde nicht aufgehoben.
Sein Gehorsam war aufrichtig, aber er konnte Generationen der Rebellion nicht heilen.
Sein Tod kam plötzlich, und seine Geschichte endete ungelöst.
Die Schrift lässt uns dort warten.
Warten auf einen König, dessen Gerechtigkeit
eine Nation nicht nur reformieren, sondern erlösen würde.
Warten auf einen Sohn, der das Gesetz nicht neu entdecken, sondern erfüllen würde.
Warten auf einen, der nicht einfach von jemandem namens „Geliebter” auferweckt werden würde, sondern der
vom Vater selbst zum „Geliebten” erklärt werden würde.
Josia zeigt uns, dass Gott selbst
Josia zeigt uns, dass Gott den Glauben
selbst in den dunkelsten Umgebungen wecken kann.
Jesus zeigt uns, dass nur Gott selbst
dauerhafte Erlösung bringen kann.
Und zwischen diesen beiden Wahrheiten lehrt uns die Heilige Schrift,
die stillen Anfänge des Glaubens zu ehren, die oft lange
vor einer sichtbaren Erweckung geformt und oft von denen getragen werden, die in der Geschichte kaum Erwähnung finden.
by Jule with 1 commentJakob wusste bereits: Jesus ist Gott
Auf seinem Sterbebett verkündete Jakob prophetisch, dass der Sohn Gottes vollkommen göttlich ist. Er begann mit diesem bemerkenswerten Segen für seine Enkel:
„Der Gott, vor dem meine Väter Abraham und Isaak gewandelt sind, der Gott, der mein Hirte gewesen ist mein Leben lang bis auf den heutigen Tag, der Bote (מַלְאָךְ), der mich von allem Bösen erlöst hat – segne die Jungen“ (Gen 48,15–16).
Zwei Merkmale von Jakobs Worten verdienen besondere Aufmerksamkeit.
Das erste ist die bewusste Parallelität: „der Gott … der Gott … der Bote“. Das hebräische Wort malak, oft mit „Engel“ übersetzt, bedeutet einfach „Bote“. In Genesis 48 handelt es sich nicht um einen geschaffenen Engel. So wie sich der erste und der zweite Satz eindeutig auf dasselbe göttliche Subjekt beziehen, so tut dies auch der dritte.
Der Bote, der Jakob von allem Bösen erlöst hat, ist Gott – derselbe Gott, vor dem die Patriarchen wandelten und der Jakob sein ganzes Leben lang begleitet hat.
Das zweite Merkmal ist grammatikalischer Natur und in der englischen Übersetzung weitgehend unsichtbar. Im Hebräischen erfordern Plural-Subjekte normalerweise Plural-Verben. Nach der Aufzählung „der Gott … der Gott … der Bote“ würde man erwarten, dass das Verb „segnen“ im Plural erscheint. Das ist jedoch nicht der Fall. Das Verb steht im Singular.
Die hebräische Grammatik verlangt daher, dass diese drei – der Gott … der Gott … der Bote – als ein einziges Subjekt verstanden werden.
Wer ist dann dieser Bote, der auch Gott ist? Er ist derjenige, der Hagar erschien und ausdrücklich als Gott bezeichnet wird (Gen 16). Er ist derjenige, der Mose im brennenden Dornbusch erschien und sich sowohl als Gott als auch als Jahwe zu erkennen gab (Ex 3). Er ist der Bote, der den göttlichen Namen in sich trägt (Ex 23,20–21).
Dieser Bote ist kein geschaffener Engel. Er ist der Sohn des Vaters, gesandt, um Hagar zu segnen, Jakob zu erlösen und zu führen und Mose Gott zu offenbaren. Wie Jesaja später verkünden würde, ist er der „mächtige Gott” (Jes 9,6). Wie Thomas später bekennen würde: „Mein Herr und mein Gott!”
Bereits in Genesis wird die volle Göttlichkeit des Sohnes offenbart.
by Jule with 1 commentManasse veränderte sein Herz
Die Herrschaft Manasses gilt als eines der dunkelsten Kapitel in der Geschichte Judas.
Jahrzehntelang führte Manasse das Volk in Götzendienst,
Gewalt und geistige Verwirrung.
Er baute Höhenheiligtümer wieder auf, praktizierte Wahrsagerei,
stellte Götzenbilder in den Tempel des Herrn
und vergoss unschuldiges Blut, bis Jerusalem
von einem Ende zum anderen davon erfüllt war (2. Könige 21).
Dies waren keine privaten Sünden. Es waren prägende Taten,
die die Vorstellung einer ganzen Generation davon formten, wie Macht,
Gottesdienst und Königtum aussahen.
Später berichtet uns die Schrift jedoch, dass Manasse Buße tat.
Nach den Chroniken demütigte ihn das Exil, und in seiner Not
suchte er den Herrn, demütigte sich zutiefst und wurde
nach Jerusalem zurückgebracht (2. Chronik 33).
Seine Reue war echt. Gott erhörte ihn.
Aber Reue, wie echt sie auch sein mag, löscht die Prägung nicht aus.
Manasse regierte fünfundfünfzig Jahre lang.
Sein Sohn Amon wuchs nicht unter dem Einfluss der Reue auf,
sondern unter der jahrzehntelangen götzendienerischen Herrschaft seines Vaters.
Als Manasse sich wieder Gott zuwandte,
war Amon bereits durch ein Haus
und einen Hof geprägt, in denen Bosheit zur Normalität geworden war.
Als Amon den Thron bestieg, berichtet uns die Schrift
„Er tat, was dem Herrn missfiel, wie sein Vater Manasse … und er demütigte sich nicht vor dem Herrn, wie sein Vater Manasse sich gedemütigt hatte“ (2. Chronik 33,22–23).
Es ist traurig, dass Amon von der Umkehr seines Vaters wusste.
Aber er zog es nicht in Betracht, diesem Beispiel zu folgen.
Dies ist eine der ernüchterndsten Unterscheidungen der Schrift:
Umkehr kann nicht vererbt werden.
Manasses Versöhnung mit Gott
galt nicht automatisch auch für seinen Sohn.
Denn Vergebung ist etwas Persönliches.
Demut ist eine persönliche Entscheidung.
Amon entschied sich stattdessen dafür, in den Mustern zu verharren,
die ihm vertraut waren und ihm Macht verliehen.
Die Folgen waren unmittelbar.
Amons Herrschaft dauerte nur zwei Jahre.
Seine Diener verschworen sich gegen ihn
und töteten ihn in seinem eigenen Haus (2. Könige 21,23).
Die Gewalt, die einst vom Thron herabfloss,
richtete sich nun gegen ihn selbst.
Was Manasse normalisiert hatte,
erbte Amon und konnte nicht überleben.
Nun handelt es sich hierbei nicht nur um politische Instabilität. Es ist eine theologische Warnung.
Sünde, die zu lange unangesprochen bleibt, verankert sich
in Familien, Kulturen und Erwartungen.
Selbst wenn schließlich Reue kommt,
kann sie nicht immer rückgängig machen, was bereits weitergegeben wurde.
Gnade vergibt dem Sünder, aber die Zeit prägt weiterhin den Sohn.
Aber Gott sei Dank endet die Schrift hier nicht.
Amons Tod ebnete den Weg für einen Kindkönig, Josia.
Aus den Trümmern des Versagens einer ganzen Generation
erhob Gott einen Herrscher, der ihn schon in jungen Jahren suchte.
Und obwohl dies den angerichteten Schaden nicht mindert,
vergrößert es doch die Gnade, die immer noch eingreift.
Aber selbst Josia konnte trotz all seiner Treue
das Urteil, das schon lange vor ihm in Gang gesetzt worden war,
nicht mehr rückgängig machen.
Die Geschichte treibt uns voran, zu unserer größeren Hoffnung.
Bei den Königen von Juda kam die Umkehr zu spät, und die Macht reichte nicht aus,
um zu heilen, was die Sünde tief geprägt hatte.
In Christus wartet Gott nicht darauf, dass Umkehr
aus einer gebrochenen Linie hervorgeht; er tritt in die Geschichte ein, um eine neue zu schaffen.
Denn Jesus korrigiert nicht nur die Sünden der Väter.
Er durchbricht den Kreislauf an seiner Wurzel.
Manasse tat Buße, und Gott vergab ihm.
Amon weigerte sich, und die Gewalt verschlang ihn.
Juda wartete auf einen König, dessen Gerechtigkeit
nicht zu spät, sondern genau zum richtigen Zeitpunkt kommen würde.
Und während dieses Wartens bereitet der Herr bereits
den Weg für den König der Könige.
by Jule with 1 commentWenn Glaube dich findet, wo du gerade bist
Wenn der Glaube dich dort findet, wo du bist
Rahab lebte innerhalb der starken Mauern von Jericho, einer Stadt voller Angst und Stolz. Viele Menschen verurteilten sie aufgrund ihrer Vergangenheit. Sie war nicht für gute Taten bekannt, und ihr Leben schien weder heilig noch rein zu sein. Dennoch sah Gott sie. Die Gnade erreichte sie genau dort, wo sie war.
Als die israelitischen Spione in die Stadt kamen, folgte ihnen die Gefahr. Der König von Jericho schickte Männer aus, um sie zu suchen. Rahab musste eine Entscheidung treffen. Sie konnte sich selbst schützen oder sie konnte dem Gott vertrauen, von dem sie nur gehört hatte. Sie entschied sich für den Glauben. Sie versteckte die Spione auf ihrem Dach und half ihnen bei der Flucht, obwohl ihr das das Leben kosten konnte.
Rahab erklärte, warum sie das getan hatte. Sie glaubte, dass der Herr der wahre Gott war. Sie hatte gehört, wie er das Rote Meer geteilt und mächtige Könige besiegt hatte. Während der Rest der Stadt auf dicke Mauern und starke Armeen vertraute, vertraute Rahab auf den Gott Israels. Ihr Glaube war einfach, aber er war echt.
Ihre Vergangenheit verschwand nicht, aber sie hielt Gott auch nicht auf. Als Jericho fiel, stürzten die Mauern ein, aber Rahabs Haus blieb stehen. Als Zeichen hing ein scharlachrotes Seil aus ihrem Fenster. Aufgrund dieses Zeichens wurden Rahab und ihre Familie gerettet.
Gott ließ sie nicht außen vor. Er nahm sie in sein Volk auf. Rahab wurde später Teil der Familie von König David, und aus dieser Linie ging Jesus hervor. Was in Angst begann, endete in Ehre.
Rahabs Leben erinnert uns an diese Wahrheit. Gott wartet nicht auf perfekte Menschen. Er antwortet auf Herzen, die glauben. Keine Geschichte ist zu zerbrochen. Der Glaube kann alles verändern.
by Jule with 1 commentJakobs Ringen mit Gott – warum die Hüfte?
Warum die Hüften?
Manchmal dient Gottes Berührung nicht der Heilung, sondern der Verrenkung.
Warum die Hüfte?
Weil dein Gang, dein Gleichgewicht und deine Fähigkeit, dich mit eigener Kraft und Geschicklichkeit durch das Leben zu bewegen, davon abhängen.
Als Gott Jakobs Hüfte ausrenkte (Genesis 32,25), nahm er ihm nicht den Segen – er nahm ihm seine Unabhängigkeit von ihm.
Jakob konnte nach dieser Begegnung zwar noch gehen, aber er war nicht mehr selbstbestimmt.
Jeder Schritt erforderte nun Gott.
Das ist Gottes tiefere Art zu wirken:
Heilung stellt wieder her, was zerbrochen ist.
Eine Luxation zerstört unsere Abhängigkeit von unserer eigenen Kraft und unseren Fähigkeiten.
Gott heilt Wunden, die den Glauben schwächen,
aber er bricht die Stärke, die versucht, ihn zu ersetzen.
Jakobs Hinken?
Das war keine Schädigung.
Das war Ausrichtung.
Von diesem Moment an konnte Jakob nicht mehr:
• vor Gott herlaufen
• Ergebnisse manipulieren
• sich auf seine eigenen Fähigkeiten verlassen
Er ging langsamer, aber er ging näher an Gott heran – und im Gleichschritt mit ihm.
Manchmal heilt Gott dich nicht, weil du nicht an der richtigen Stelle gebrochen bist.
Er berührt die Quelle deiner Selbständigkeit, damit dein Weg vollständig ihm übergeben wird.
Es ist besser, mit einem Hinken mit Gott zu gehen
als ganz zu sein, während du immer noch der Held bist.
Nicht jede Berührung Gottes bringt Trost.
Manche sollen unsere Abhängigkeit von uns selbst zerstören.
Ctto: #tupeh
by Jule with 1 commentVergebung – auch wenn es dem anderen überhaupt nicht leid tut
Wenn Sie verletzt, misshandelt, abgelehnt und verspottet worden sind, sollten Sie wissen, dass Sie nicht allein sind. Oftmals haben sich diejenigen, die Unrecht begangen haben, nicht entschuldigt oder um Vergebung gebeten; dennoch leben sie ihr Leben ohne Reue weiter und scheinen von den Wunden, die sie verursacht haben, unbeeindruckt zu sein. Diese Tatsachen entbinden Sie nicht von Ihrer Verantwortung, zu vergeben. Unversöhnlichkeit widerspricht nicht nur Gottes Erwartungen, sondern ist auch ungesund. Wenn Sie anderen nicht vergeben, nähren Sie Wut, Bitterkeit, Groll usw. und geben Ihren inneren Frieden auf, was Ihre Fähigkeit beeinträchtigt, gesunde Beziehungen zu führen.
Gott hat uns vergeben und uns geboten, anderen zu vergeben (Matthäus 6,14-15; Markus 11,25; Epheser 4,32). Wir lesen darüber, sprechen darüber und erwarten es sogar. Warum scheint es dann so schwer zu sein, zu vergeben? Ich habe im Laufe der Jahre mit vielen Menschen gearbeitet; ohne Zweifel ist das größte Hindernis für Vergebung die falsche Vorstellung, dass Vergebung gleichbedeutend mit Zustimmung ist. Sie können und sollten anderen für das Unrecht, das sie begangen haben, vergeben. Sie sind jedoch nicht verpflichtet, ihr Verhalten zu akzeptieren oder zuzulassen, dass es weitergeht.
Für Ihr geistiges, emotionales und körperliches Wohlbefinden empfehle ich Ihnen Folgendes:
1. Schaffen Sie sich einen Schutz. – Studien haben gezeigt, dass unabhängig davon, was Sie glauben, sagen und tun, mindestens 20 % der Menschen nicht mit Ihnen übereinstimmen werden. Rechnen Sie damit, dass es Menschen in Ihrem Leben geben wird, die Sie nicht mögen. Sie interessieren sich nicht für Sie und unterstützen Sie nicht. Sie können nicht das Leben leben, zu dem Gott Sie berufen hat, wenn Sie sich bewusst geistiger und/oder körperlicher Misshandlung aussetzen. Es ist möglich und in manchen Fällen sogar notwendig, Menschen zu lieben und gleichzeitig gesunde und sichere Grenzen zu wahren, um sich selbst und Ihre Lieben vor den schädlichen Auswirkungen von Missbrauch zu schützen.
2. Vergeben – Ob Sie Lust dazu haben oder nicht, nehmen Sie sich bewusst vor, denen zu vergeben, die Sie verletzt haben. Um sich vollständig mit Christus zu versöhnen, ist Unversöhnlichkeit keine Option. Nehmen Sie sich Zeit, um mit Gott allein zu sein. Erinnern Sie sich an alle, die Sie verletzt haben, und bitten Sie Gott, Ihnen unterdrückte Verletzungen zu offenbaren. Vergeben Sie jeder Person einzeln. Beten Sie: „Vater Gott, ich vertraue darauf, dass du die Verletzungen kennst, die ich erlebt habe. Ich glaube, dass du diese Verletzungen gemäß deinem Willen und zu meinem Besten nutzen kannst und wirst. Ich weiß, dass ich dazu aus eigener Kraft nicht in der Lage bin und dass ich dich brauche. Durch deine Gnade und durch die Kraft des Heiligen Geistes entscheide ich mich, __________ zu vergeben, für __________. Amen.“
3. Liebe andere – Wir sind aufgefordert, andere zu lieben (Johannes 13,34-35); dazu gibt es keine Ausnahmen. Ein Teil der Nächstenliebe besteht darin, für andere zu beten (Lukas 6,27-28). Bete: „Vater Gott, ich weiß, dass __________ dein Kind ist und dass du es genauso liebst wie mich. Ich bete für sein Glück und Wohlergehen und dass der Heilige Geist ihm Offenbarung und Versöhnung bringt. Amen.“
Wenn es nur so einfach wäre; leider ist es das nicht. Vergebung ist kein Ziel, sondern ein Prozess. Während du gebetet und vergeben hast, hat Satan zugesehen. Und obwohl ich vermute, dass er sich vor deinem entschlossenen Gehorsam gegenüber Gott gefürchtet hat, kennt er die Schwäche deines Fleisches. Er wartet geduldig, und schon bald werden diese Gefühle der Unversöhnlichkeit wieder auftauchen. Du musst sie als das erkennen, was sie sind: Satans Absicht, dich zu täuschen, zu spalten und abzulenken. Du musst ihm widerstehen und ihn zurückweisen; sage ihm, zu wem du gehörst und wessen Geboten du gehorchen wirst. Dann kehre zu Schritt 1 zurück.
Du hast deine Verletzungen anerkannt. Du hast vergeben und für diejenigen gebetet, die dich verletzt haben. Du bist nicht allein; wir stehen das gemeinsam durch. Ich bin hier, bin stolz auf dich und bete mit dir und für dich.
Gott segne dich. <3 -L
by Jule with 1 commentHiobsbotschaften – auf dem Prüfstein
Heute lesen wir Hiob 1 bis 5. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetDavid – lass dich nicht von den Eliabˋs deiner Umgebung entmutigen
DIE ELIABS DES LEBENS. Es gibt ein Muster, das Sie erkennen müssen, wenn Sie jemals voll und ganz in das hineingehen wollen, wozu Gott Sie berufen hat.
Immer wenn Sie sich Ihrem größten Moment, Ihrer größten Aufgabe, Ihrer entscheidenden Phase nähern, wird sich eine Stimme erheben. Diese Stimme ist nicht immer die eines Fremden. Manchmal ist es ein Familienmitglied. Manchmal ist es jemand, den Sie lieben. Manchmal ist es jemand, den Sie respektieren – jemand, der älter, erfahrener oder sachkundiger ist. Oder es ist die negative, nörgelnde Stimme in Ihrem eigenen Kopf. In der Heiligen Schrift hat diese Stimme einen Namen: Eliab.
Als der Prophet Samuel zu Jesses Haus kam, um einen König zu salben, war Eliab der erste, der erschien. Er sah aus wie jemand, der diese Aufgabe erfüllen konnte. Er hatte die Statur. Er hatte die Ausstrahlung. Sogar Samuel war überzeugt. Aber Gott unterbrach ihn und sagte etwas Zeitloses (1. Samuel 16,7): „Sieh nicht auf sein Aussehen und seine stattliche Gestalt … denn der Mensch sieht, was vor Augen ist, der Herr aber sieht das Herz.“
Eliab hatte militärische Erfahrung. Er hatte eine Position. Er hatte Dienstalter. Was er nicht hatte, war die Salbung.
Das ist das Erste, was Sie über die Eliabs dieser Welt verstehen müssen. Sie wissen vielleicht mehr als Sie. Sie haben vielleicht einen längeren Weg zurückgelegt als Sie. Sie haben vielleicht Qualifikationen, die Sie nicht haben. Aber was ihnen fehlt, ist die göttliche Auswahl. Gott hat sie nicht ausgewählt. Er hat Sie ausgewählt.
Stellen Sie sich vor, wie sich das angefühlt haben muss. Die Familie musste dort stehen bleiben, bis David kam, der Vergessene, der Übersehene, derjenige, den sie nicht einmal für würdig gehalten hatten, eingeladen zu werden. In diesem Moment floss durch Gottes göttliche Auswahl das Öl an Eliab vorbei und legte sich auf David. Dieser Moment sorgte für Spannung. Die Salbung legt die Herzen bloß.
Eliabs sind nicht immer böse. Manche sind verletzt. Manche sind frustriert. Manche sind Menschen, die einmal an Gott geglaubt haben und dann nicht gesehen haben, dass es passiert ist. Wenn sie sehen, dass Gott es durch dich tun will, feiern sie nicht, sondern widersetzen sich.
Sie greifen dich nicht offen an. Sie raten dir vorsichtig. Sie raten dir, klein zu bleiben, vorsichtig zu sein, nicht zu viel zu versuchen und dort zu bleiben, wo du bist.
Schnellvorlauf zum Schlachtfeld. David kommt, um Essen zu bringen, und sieht Goliath, der die Armeen des lebendigen Gottes verspottet. Etwas in ihm erwacht. Seine Bestimmung erwacht. Sein Schicksal regt sich. Und ratet mal, wer als Erster spricht? Es war Eliab, der in 1. Samuel 17,28 fragte: „Warum bist du hierher gekommen? Und bei wem hast du die wenigen Schafe gelassen?“
Das ist es, was Eliabs tun. Sie spielen deine Aufgabe herunter. Sie erinnern dich an deine Vergangenheit. Sie reduzieren deine Berufung auf deine Herkunft. Sie hinterfragen deine Motive und bezichtigen deine Leidenschaft. Sie versuchen, dich an dem zweifeln zu lassen, was Gott bereits entschieden hat.
Aber Davids Antwort in 1. Samuel 17,29 sagt alles: „Gibt es denn keinen Grund?“
Keine Argumente. Keine Verteidigung. Keine Erklärung. Keine Notwendigkeit für Bestätigung.
Pass auf, mein Freund. Es kommt eine Zeit, in der du aufhören musst, dich Menschen zu erklären, die niemals verstehen werden, welche Last Gott dir auf das Herz gelegt hat. Es kommt eine Zeit, in der du dich von Stimmen abwenden musst, die weise klingen, aber in Angst, Eifersucht oder verpassten Chancen verwurzelt sind.
David hat Eliab nicht besiegt. Er hat ihn ignoriert.
So gewinnt man. Dein Kampf ist nicht gegen Eliab, dein Kampf ist gegen Goliath. Eliab wird immer versuchen, dich abzulenken, bevor du dich deinem Riesen stellst. Wenn sie dich mit Worten aufhalten können, brauchen sie keine Waffen.
Lass dir von niemandem ausreden, was Gott dir bereits gesagt hat. Du bist vielleicht jung. Du wirst vielleicht unterschätzt. Du wirst vielleicht übersehen. Aber du bist gesalbt. Und Öl lügt nicht.
Gott beeindruckt nicht allein die Erfahrung. Er lässt sich von Gehorsam, Glauben und deinem Herzen bewegen.
Deshalb sage ich dir heute: Hör auf, dich klein zu machen, hör auf, dich zu entschuldigen, hör auf, dich zu rechtfertigen. Wenn Gott die Tür öffnet, geh durch sie hindurch. Wenn Gott dein Herz bewegt, handle. Wenn Eliab spricht, denk daran, wer dich gesalbt hat. Dein Leben ist kein Fehler. Deine Berufung ist keine Arroganz. Dein Hunger ist keine Rebellion.
Es gibt einen Grund. Und du wurdest dafür auserwählt.
Und denk daran: Während du die entmutigende Stimme Eliabs ignorieren musst, wird Gott dir auf deiner Reise auch strategische Stimmen wie die des Propheten Nathan schicken, Stimmen, die dich in Liebe und nicht aus Angst auf den richtigen Weg bringen. Möge Gott dir die Weisheit geben, den Unterschied zu erkennen.
Amen.
by Jule with 1 commentAuch wenn andere undankbar sind – GOTT ist immer fair
Wenn Sie Ihr Leben betrachten und denken: „Ich möchte einfach nur, dass die Menschen fair sind, ich möchte einfach nur mit Respekt behandelt werden“, dann sind Sie nicht allein. Wenn Sie das Gefühl haben, dass Sie mehr geben als Sie zurückbekommen, oder wenn Sie versuchen, an Ihrem Glauben festzuhalten, während die Welt Sie immer wieder an Ihre Grenzen bringt, dann spricht Markus Kapitel 12 direkt zu Ihnen. In diesem Kapitel erinnert uns Jesus daran, dass Gott selbst dann, wenn Menschen versagen, niemals von seinem Plan abweicht.
Jesus erzählt eine Geschichte über einen Landbesitzer, der sorgfältig einen Weinberg angelegt hat. Er bereitete alles vor und vertraute darauf, dass andere sich darum kümmern würden. Als die Zeit gekommen war, die Früchte zu ernten, reagierten die Arbeiter mit Gewalt. Diener wurden geschlagen, einige wurden getötet, und am Ende schickte der Besitzer seinen geliebten Sohn. Anstatt ihn zu ehren, lehnten sie ihn ab und warfen ihn hinaus. Diese Parabel zeigt, was passiert, wenn sich die Herzen der Menschen vor Gott verschließen, wenn Stolz und Kontrolle einen Platz einnehmen, der für ihn bestimmt ist.
Dann spricht Jesus eine kraftvolle Wahrheit aus. Der Stein, der abgelehnt wurde, wurde zum Eckstein. Was beiseite geschoben wurde, wurde zum Fundament. Gott verschwendet niemals Schmerz. Was sich in Ihrem Leben wie Ablehnung anfühlt, kann in seinen Händen zu etwas Starkem werden. Er verwandelt Ablehnung in Wachstum, Schwäche in Weisheit und Tränen in Sinn.
Später versuchen die Menschen, Jesus mit Fragen über die Zahlung von Steuern an Caesar in eine Falle zu locken. Jesus antwortet ruhig und weise. Er sagt, man solle Caesar geben, was Caesar gehört, und Gott, was Gott gehört. Er erinnert uns daran, dass die Welt zwar viele Dinge verlangt, aber dass ein Teil von uns nur Gott gehört.
Als Jesus nach dem wichtigsten Gebot gefragt wird, bringt er alles auf die Liebe zurück. Liebe Gott von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Verstand und mit aller Kraft. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Gott versucht nicht, ein System aufzubauen. Er stellt die Herzen wieder her.
Am Ende des Kapitels beobachtet Jesus, wie die Menschen ihre Opfergaben geben. Viele geben von dem, was sie übrig haben. Eine arme Witwe gibt alles, was sie hat. Jesus zeigt, dass Gott das Herz sieht, nicht die Größe der Gabe. Wahre Hingabe wird an Vertrauen gemessen, nicht an Äußerlichkeiten.
by Jule with 1 commentSei die Gemeinde
Es ist leicht zu singen, zu beten und zu klatschen, wenn die Lichter an sind.
Wenn die Musik spielt, der Pastor predigt und alle zuschauen. Aber Gott misst den Glauben nicht an der Anwesenheit oder dem Applaus…
Der wahre Test dafür, ob man zur Kirche gehört, ist das, was man tut, wenn niemand zusieht.
Wenn der Gottesdienst zu Ende ist und die Menschen nach Hause gehen.
Wenn sich die E-Mails stapeln, die Rechnungen kommen, der Nachbar einen verletzt oder die Geduld zu Ende geht.
Kirche zu sein bedeutet, die Unliebbaren zu lieben.
Den Unbeachteten zu helfen.
Zu beten, wenn das Leben schwer ist.
Zu vergeben, wenn es schwer ist.
Manchmal denken wir, dass unser Glaube in Versammlungen bewiesen wird,
aber der wahre Maßstab für die Kirche ist das Leben nach dem Sonntag. Es sind die Momente, in denen dein Herz Gott über Bequemlichkeit, Gnade über Stolz und Dienst über Selbstsucht stellt.
Lass dein Licht im wirklichen Leben leuchten.
Nicht nur im Gebäude, nicht nur in der Routine, nicht nur in dem, was die Menschen sehen.
Denn Kirche zu sein hat nichts mit Mauern oder Programmen zu tun, sondern mit Leben, die durch Seine Liebe verwandelt wurden. ❤️
📖 Matthäus 5,16
„Lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.“
📖 Jakobus 1,27
„Wahre Spiritualität, die in den Augen unseres Vatergottes rein ist, bedeutet, das Leben von Waisen und Witwen in ihren Nöten zu verbessern und sich nicht von den Werten der Welt korrumpieren zu lassen.“
Sei Kirche über die Lieder, über den Gottesdienst, über den Sonntag hinaus.
Sei jeden Tag Kirche.
by Jule with 1 comment