• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Jan. 20thMatthäus – da berufen, wo er gerade war

      Matthäus war nicht in einer Synagoge.

      Er kniete nicht nieder.

      Er fastete nicht, betete nicht und versuchte auch nicht, Gott zu beeindrucken.

      Er saß an einem Steuertisch und zählte Münzen, die mit Kompromissen einhergingen, belastet von Ablehnung, von der Gesellschaft als Verräter und Sünder gebrandmarkt. Sein Ruf eilte ihm voraus, wo immer er auch hinging.

      **Und genau dort rief Jesus ihn zu sich.**

      Freund, ich liebe das an Gott:

      Jesus wartete nicht darauf, dass Matthäus sein Leben in Ordnung brachte.

      Er sagte nicht: „Matthäus, bring dein Leben in Ordnung, dann komm zu mir.“

      Er verlangte keine Erklärung oder ein Geständnis.

      Jesus sagte einfach: **„Folge mir nach.“**

      Das sagt uns etwas Wichtiges über Gnade.

      Gnade wartet nicht auf Perfektion.

      Gnade zeigt sich mitten im Chaos.

      Matthäus ist Jesus nicht nachgejagt – **Jesus ist Matthäus nachgegangen.**

      Und derselbe Jesus geht auch heute noch den Menschen nach.

      Manchmal denken wir, dass Gott nur an heiligen Orten spricht – in Kirchen, Gebetsräumen, auf Berggipfeln. Aber diese Passage erinnert uns daran, dass **Gott in Büros, im Alltag, in Misserfolgen und an Orten spricht, für die wir uns schämen.**

      Der Steuertisch stand für alles, woran die Menschen Matthäus gemessen haben.

      Aber Jesus sah über den Tisch hinaus und sah einen Jünger.

      Die Menschen sahen einen Zöllner.

      Jesus sah einen Evangelisten.

      So wirkt Gott.

      Er berücksichtigt niemals deine Vergangenheit, um deine Zukunft zu bestimmen.

      Beachte die Reihenfolge:

      Jesus rief zuerst.

      Matthäus stand als Zweiter auf.

      Die Verwandlung qualifizierte ihn nicht für den Ruf – **der Ruf löste die Verwandlung aus.**

      Dies steht im Einklang mit der unveränderlichen Wahrheit der Schrift:

      „Als wir noch Sünder waren, ist Christus für uns gestorben“ (Römer 5,8).

      Gott liebt nicht die zukünftige Version von dir – er liebt **dich jetzt**, und diese Liebe bewirkt Veränderung.

      Als Matthäus aufstand, ließ er alles hinter sich. Aber er ging nicht, weil er unter Druck gesetzt wurde – er ging, weil er **gesehen** wurde.

      Als Jesus ihn rief, veränderte sich etwas in seinem Inneren.

      Die gleiche Stimme, die „Folge mir nach“ sagte, sagte auch: „Du bist noch nicht fertig.“

      Der Zöllnertisch war ein Symbol dafür, wer Matthäus früher war.

      Aber der Weg mit Jesus wurde zu dem Ort, an dem er zu dem wurde, der er sein sollte.

      Und hier ist die gute Nachricht für uns heute:

      Wenn Jesus einen Mann rufen kann, der an einem Steuertisch sitzt,

      kann er auch dich rufen in deiner Unsicherheit,

      in deiner Gebrochenheit,

      an dem Ort, an dem du dich am wenigsten spirituell fühlst.

      Gott lässt sich von deinem Chaos nicht einschüchtern.

      Er wird nicht von deiner Vergangenheit abgestoßen.

      Er fühlt sich zu Herzen hingezogen, die reagieren, wenn er spricht.

      Ein einziger Moment mit Jesus kann deine Identität neu definieren.

      Ein Schritt des Gehorsams kann Ihre Geschichte neu schreiben.

      Wenn Sie also das Gefühl haben, heute an einem „Zöllnertisch” zu sitzen – festgefahren, verurteilt, übersehen –, dann hören Sie dies ganz deutlich:

      **Jesus kommt immer noch vorbei.

      Er ruft immer noch Namen.

      Und er sieht immer noch mehr in Ihnen, als Sie derzeit sind.**

      Ihr Werden beginnt in dem Moment, in dem Sie Ja sagen.


      by Jule with 1 comment
    • Jan. 19thVergebung – auch wenn es dem anderen überhaupt nicht leid tut

      Wenn Sie verletzt, misshandelt, abgelehnt und verspottet worden sind, sollten Sie wissen, dass Sie nicht allein sind. Oftmals haben sich diejenigen, die Unrecht begangen haben, nicht entschuldigt oder um Vergebung gebeten; dennoch leben sie ihr Leben ohne Reue weiter und scheinen von den Wunden, die sie verursacht haben, unbeeindruckt zu sein. Diese Tatsachen entbinden Sie nicht von Ihrer Verantwortung, zu vergeben. Unversöhnlichkeit widerspricht nicht nur Gottes Erwartungen, sondern ist auch ungesund. Wenn Sie anderen nicht vergeben, nähren Sie Wut, Bitterkeit, Groll usw. und geben Ihren inneren Frieden auf, was Ihre Fähigkeit beeinträchtigt, gesunde Beziehungen zu führen.

      Gott hat uns vergeben und uns geboten, anderen zu vergeben (Matthäus 6,14-15; Markus 11,25; Epheser 4,32). Wir lesen darüber, sprechen darüber und erwarten es sogar. Warum scheint es dann so schwer zu sein, zu vergeben? Ich habe im Laufe der Jahre mit vielen Menschen gearbeitet; ohne Zweifel ist das größte Hindernis für Vergebung die falsche Vorstellung, dass Vergebung gleichbedeutend mit Zustimmung ist. Sie können und sollten anderen für das Unrecht, das sie begangen haben, vergeben. Sie sind jedoch nicht verpflichtet, ihr Verhalten zu akzeptieren oder zuzulassen, dass es weitergeht.

      Für Ihr geistiges, emotionales und körperliches Wohlbefinden empfehle ich Ihnen Folgendes:

      1. Schaffen Sie sich einen Schutz. – Studien haben gezeigt, dass unabhängig davon, was Sie glauben, sagen und tun, mindestens 20 % der Menschen nicht mit Ihnen übereinstimmen werden. Rechnen Sie damit, dass es Menschen in Ihrem Leben geben wird, die Sie nicht mögen. Sie interessieren sich nicht für Sie und unterstützen Sie nicht. Sie können nicht das Leben leben, zu dem Gott Sie berufen hat, wenn Sie sich bewusst geistiger und/oder körperlicher Misshandlung aussetzen. Es ist möglich und in manchen Fällen sogar notwendig, Menschen zu lieben und gleichzeitig gesunde und sichere Grenzen zu wahren, um sich selbst und Ihre Lieben vor den schädlichen Auswirkungen von Missbrauch zu schützen.

      2. Vergeben – Ob Sie Lust dazu haben oder nicht, nehmen Sie sich bewusst vor, denen zu vergeben, die Sie verletzt haben. Um sich vollständig mit Christus zu versöhnen, ist Unversöhnlichkeit keine Option. Nehmen Sie sich Zeit, um mit Gott allein zu sein. Erinnern Sie sich an alle, die Sie verletzt haben, und bitten Sie Gott, Ihnen unterdrückte Verletzungen zu offenbaren. Vergeben Sie jeder Person einzeln. Beten Sie: „Vater Gott, ich vertraue darauf, dass du die Verletzungen kennst, die ich erlebt habe. Ich glaube, dass du diese Verletzungen gemäß deinem Willen und zu meinem Besten nutzen kannst und wirst. Ich weiß, dass ich dazu aus eigener Kraft nicht in der Lage bin und dass ich dich brauche. Durch deine Gnade und durch die Kraft des Heiligen Geistes entscheide ich mich, __________ zu vergeben, für __________. Amen.“

      3. Liebe andere – Wir sind aufgefordert, andere zu lieben (Johannes 13,34-35); dazu gibt es keine Ausnahmen. Ein Teil der Nächstenliebe besteht darin, für andere zu beten (Lukas 6,27-28). Bete: „Vater Gott, ich weiß, dass __________ dein Kind ist und dass du es genauso liebst wie mich. Ich bete für sein Glück und Wohlergehen und dass der Heilige Geist ihm Offenbarung und Versöhnung bringt. Amen.“

      Wenn es nur so einfach wäre; leider ist es das nicht. Vergebung ist kein Ziel, sondern ein Prozess. Während du gebetet und vergeben hast, hat Satan zugesehen. Und obwohl ich vermute, dass er sich vor deinem entschlossenen Gehorsam gegenüber Gott gefürchtet hat, kennt er die Schwäche deines Fleisches. Er wartet geduldig, und schon bald werden diese Gefühle der Unversöhnlichkeit wieder auftauchen. Du musst sie als das erkennen, was sie sind: Satans Absicht, dich zu täuschen, zu spalten und abzulenken. Du musst ihm widerstehen und ihn zurückweisen; sage ihm, zu wem du gehörst und wessen Geboten du gehorchen wirst. Dann kehre zu Schritt 1 zurück.

      Du hast deine Verletzungen anerkannt. Du hast vergeben und für diejenigen gebetet, die dich verletzt haben. Du bist nicht allein; wir stehen das gemeinsam durch. Ich bin hier, bin stolz auf dich und bete mit dir und für dich.

      Gott segne dich. <3 -L


      by Jule with 1 comment
    • Jan. 19thAuch wenn andere undankbar sind – GOTT ist immer fair

      Wenn Sie Ihr Leben betrachten und denken: „Ich möchte einfach nur, dass die Menschen fair sind, ich möchte einfach nur mit Respekt behandelt werden“, dann sind Sie nicht allein. Wenn Sie das Gefühl haben, dass Sie mehr geben als Sie zurückbekommen, oder wenn Sie versuchen, an Ihrem Glauben festzuhalten, während die Welt Sie immer wieder an Ihre Grenzen bringt, dann spricht Markus Kapitel 12 direkt zu Ihnen. In diesem Kapitel erinnert uns Jesus daran, dass Gott selbst dann, wenn Menschen versagen, niemals von seinem Plan abweicht.

      Jesus erzählt eine Geschichte über einen Landbesitzer, der sorgfältig einen Weinberg angelegt hat. Er bereitete alles vor und vertraute darauf, dass andere sich darum kümmern würden. Als die Zeit gekommen war, die Früchte zu ernten, reagierten die Arbeiter mit Gewalt. Diener wurden geschlagen, einige wurden getötet, und am Ende schickte der Besitzer seinen geliebten Sohn. Anstatt ihn zu ehren, lehnten sie ihn ab und warfen ihn hinaus. Diese Parabel zeigt, was passiert, wenn sich die Herzen der Menschen vor Gott verschließen, wenn Stolz und Kontrolle einen Platz einnehmen, der für ihn bestimmt ist.

      Dann spricht Jesus eine kraftvolle Wahrheit aus. Der Stein, der abgelehnt wurde, wurde zum Eckstein. Was beiseite geschoben wurde, wurde zum Fundament. Gott verschwendet niemals Schmerz. Was sich in Ihrem Leben wie Ablehnung anfühlt, kann in seinen Händen zu etwas Starkem werden. Er verwandelt Ablehnung in Wachstum, Schwäche in Weisheit und Tränen in Sinn.

      Später versuchen die Menschen, Jesus mit Fragen über die Zahlung von Steuern an Caesar in eine Falle zu locken. Jesus antwortet ruhig und weise. Er sagt, man solle Caesar geben, was Caesar gehört, und Gott, was Gott gehört. Er erinnert uns daran, dass die Welt zwar viele Dinge verlangt, aber dass ein Teil von uns nur Gott gehört.

      Als Jesus nach dem wichtigsten Gebot gefragt wird, bringt er alles auf die Liebe zurück. Liebe Gott von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Verstand und mit aller Kraft. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Gott versucht nicht, ein System aufzubauen. Er stellt die Herzen wieder her.

      Am Ende des Kapitels beobachtet Jesus, wie die Menschen ihre Opfergaben geben. Viele geben von dem, was sie übrig haben. Eine arme Witwe gibt alles, was sie hat. Jesus zeigt, dass Gott das Herz sieht, nicht die Größe der Gabe. Wahre Hingabe wird an Vertrauen gemessen, nicht an Äußerlichkeiten.


      by Jule with 1 comment
    • Jan. 18thGegen die Regeln – aber von Herzen

      Die Frau mit dem Alabastergefäß

      (Markusevangelium 14,3–9)

      Jesus war in Bethanien und lag zu Tisch im Haus Simons, des Aussätzigen. Die Atmosphäre war ruhig und vertraut – ein ganz normales Beisammensein, nur wenige Tage vor außergewöhnlichen Ereignissen. Während die Männer aßen, kam eine Frau mit einem Alabastergefäß, das mit sehr kostbarem, reinem Nardenöl gefüllt war.

      Ohne ein Wort zu sagen, zerbrach sie das Gefäß und goss das Parfüm über Jesu Kopf.

      Der Duft erfüllte das ganze Haus. Was sie darbrachte, war keine kleine Geste – es war extravagant. Das Parfüm war mehr wert als ein Jahreslohn. Sobald das Gefäß zerbrochen war, konnte es nicht mehr wiederverwendet werden. Dies war eine einmalige, unwiderrufliche Handlung.

      Sofort kam Kritik auf. Einige im Raum waren empört. Sie bezeichneten ihre Tat als Verschwendung und argumentierten, dass das Parfüm hätte verkauft und das Geld den Armen gegeben werden können. Ihre Worte klangen praktisch, sogar spirituell – aber sie verfehlten den Moment völlig.

      Jesus schaltete sich ein.

      „Lasst sie in Ruhe. Warum macht ihr ihr Vorwürfe? Sie hat etwas Schönes für mich getan.“

      Er erkannte den Wert der Hilfe für die Armen an – stellte aber klar, dass dieser Moment einzigartig war. Die Frau hatte ihn, ob sie es nun vollständig verstanden hatte oder nicht, für sein Begräbnis gesalbt. Während andere debattierten, kalkulierten und kritisierten, reagierte sie mit Hingabe.

      Dann machte Jesus eine Aussage, die ihre Handlung für immer neu definierte:

      „Wahrlich, ich sage euch: Wo immer in der ganzen Welt das Evangelium verkündet wird, wird auch das, was sie getan hat, in Erinnerung an sie erzählt werden.“

      Was von anderen als Verschwendung bezeichnet wurde, wurde von Jesus als Anbetung erklärt. Ihr Name wurde nie aufgezeichnet – aber ihre Tat wurde verewigt. Während die Jünger später fliehen, verleugnen und zweifeln würden, würde die Hingabe dieser Frau weltweit in Erinnerung bleiben.

      Diese Geschichte offenbart eine kraftvolle Wahrheit: Jesus verteidigt von ganzem Herzen geleistete Hingabe, selbst wenn sie übertrieben, unpraktisch oder missverstanden erscheint. Was die Welt als Verschwendung bezeichnet, nennt Gott vielleicht Vorbereitung.


      by Jule with 1 comment
    • Jan. 18th„Siehst du diese Frau?“

      Die meisten Menschen glauben, dass es in der Geschichte mit dem Alabastergefäß nur um Anbetung ging. Es war eine Trauerfeier.

      Das Schockierendste daran ist jedoch nicht, was passiert ist, sondern wer es getan hat.

      Die Bibel bezeichnet sie als „eine Frau aus der Stadt, die eine Sünderin war“. Das ist eine höfliche Umschreibung dafür, dass sie eine Ausgestoßene war. Sie hatte einen sehr schlechten Ruf.

      Sie betrat ungebeten einen Raum voller religiöser Eliten. Man kann fast spüren, wie die Luft aus dem Raum entweicht. Die unangenehme Stille. Die Blicke. Sie wusste genau, was sie dachten: dass sie Abschaum war.

      Aber sie sah sie nicht an. Sie sah nur Jesus an.

      Als sie dort ankam, goss sie nicht einfach das Öl aus. Sie brach zusammen. Sie fiel weinend zu seinen Füßen und wusch seine Füße mit ihren Tränen. Das war kein höfliches Weinen, sondern ein herzzerreißendes Schluchzen.

      Stellen Sie sich dieses Ausmaß an Schmerz vor. Sie weinte keine schönen Tränen. Sie schluchzte.

      Dann tat sie etwas völlig Skandalöses. Sie hatte kein Handtuch, also löste sie ihr Haar, um seine Füße zu trocknen. In dieser Kultur war es für eine Frau, ihr Haar in der Öffentlichkeit zu lösen, gleichbedeutend damit, sich nackt auszuziehen. Es war beschämend. Würdelos.

      Das war ihr egal. Sie war bereit, sich zu demütigen, um ihn zu ehren.

      Simon, der religiöse Führer, der das Abendessen ausrichtete, beobachtete dieses Desaster und dachte: „Wenn dieser Mann tatsächlich ein Prophet wäre, würde er wissen, was für ein Schmutz ihn da berührt.“ Er war angewidert von ihrer Vergangenheit.

      Jesus jedoch sah ihr Schicksal.

      Er wandte sich an Simon und fragte: „Siehst du diese Frau?“

      Simon sah ein Problem. Jesus sah die einzige Person im Raum, die ihn so sehr liebte, dass sie seinen Körper für die Beerdigung vorbereitete. Er sah eine Frau, die von der Welt benutzt, zerkaut und ausgespuckt worden war, und gab ihr das Einzige, womit sie nie gerechnet hätte:

      „Deine Sünden sind dir vergeben.“

      Vielleicht fühlen Sie sich wie diese Frau. Sie haben das Gefühl, dass Sie zu viel Ballast mit sich herumtragen, um überhaupt in Gottes Richtung zu schauen. Sie glauben, dass Sie Ihr Leben in Ordnung bringen müssen, bevor Sie den Raum betreten können.

      Sie haben Angst, dass die Menschen Sie verurteilen würden, wenn sie Ihre Geschichte kennen würden.

      Lassen Sie sie urteilen.

      Die Religion sagt: „Was für eine Verschwendung. Gott muss dir vergeben, bevor er dich annehmen kann.“

      Das Evangelium sagt: „Komm, wie du bist. Du wirst angenommen, damit dir vergeben werden kann.“

      Die Religion verlangt, dass du dich vor der Tür reinigst. Jesus öffnet die Tür und wäscht dich selbst.

      Lass dich nicht von deiner Vergangenheit aufhalten.

      Durchbrich die Hülle. Lass deine Tränen fließen.

      Wirst du auf diejenigen hören, die sehen, was du warst, oder wirst du deinen Blick auf Jesus richten, der sieht, wer du wirklich bist, und sich deiner Unvollkommenheit nicht schämt?

      Ellis Enobun


      by Jule with 1 comment
    • Jan. 18thWas macht einen echten Freund aus?

      Jeder Schritt, den wir im Leben machen, wird von unserem Umfeld beeinflusst.

      Der gelähmte Mann in der Bibel, der an Lähmung litt, hatte das Glück, vier Freunde zu haben, die ihn nicht nur körperlich, sondern auch geistig direkt in die Gegenwart Jesu trugen.

      Sie ließen sich weder von der Menschenmenge noch vom Dach aufhalten. Ihr Glaube wurde zu seinem Wunder. Das ist die Art von Freundschaft, die Leben, Heilung und Hoffnung bringt.

      Aber die Schrift warnt uns: „Lasst euch nicht irreführen: Schlechter Umgang verdirbt gute Sitten“ (1. Korinther 15,33, KJV).

      Nicht jeder Freund führt uns zu Christus. Manche Freunde lachen vielleicht mit uns, ziehen uns aber heimlich in Kompromisse hinein. Manche bezeichnen uns vielleicht als „eng verbunden“, halten uns aber fern von Gottes Willen.

      Die falsche Gesellschaft lenkt nicht nur ab, sie zerfrisst uns. Langsam schwächen sich unsere Überzeugungen, unsere Maßstäbe verschieben sich und unser Weg mit Gott wird unklar.

      Deshalb lautet die Frage nicht einfach: „Habe ich Freunde?“, sondern: „Habe ich die richtigen Freunde?“ Freunde, die mich zum Gebet tragen, wenn ich nicht gehen kann.

      Freunde, die mich an Gottes Wort erinnern, wenn ich es vergesse. Freunde, die lieber sehen, dass ich in Christus geheilt werde, als dass ich in Sünde stecken bleibe.

      Letztendlich geht es bei wahrer Freundschaft nicht darum, wer dich am lautesten zum Lachen bringt, sondern wer dir hilft, Christus am nächsten zu folgen. Deshalb ist dein Freundeskreis so wichtig.

      Markus 2,1-12


      by Jule with 1 comment
    • Nov. 6thMatthäus 27:32-66; Markus 15:21-47; Lukas 23:26-56; sowie Johannes 19:17-42 und Psalm 22

      Heute lesen wir Matthäus 27:32-66; Markus 15:21-47; Lukas 23:26-56; sowie Johannes 19:17-42 und Psalm 22. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


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    • Nov. 5thMatthäus 27:1-31; Markus 15:1-20, Lukas 23:1-25; sowie Johannes 18:28-40 und 19:1-16

      Heute lesen wir Matthäus 27:1-31; Markus 15:1-20, Lukas 23:1-25; sowie Johannes 18:28-40 und 19:1-16. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


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    • Nov. 4thMatthäus 26:36-75; Markus 14:32-72, Lukas 22:39-71 und Johannes 18:1-27

      Heute lesen wir Matthäus 26:36-75; Markus 14:32-72, Lukas 22:39-71 und Johannes 18:1-27. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


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    • Nov. 1stMatthäus 26:1-5, 14-35; Markus 14:1-2, 10-31 sowie Lukas 22:1-38 und Johannes 13

      Heute lesen wir Matthäus 26:1-5, 14-35; Markus 14:1-2, 10-31 sowie Lukas 22:1-38 und Johannes 13. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


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