
Elia versteckte sich nicht, weil er Gott enttäuscht hatte. Er versteckte sich, weil er alles gegeben hatte, was er hatte. Nach einem der größten Siege, die in der Bibel beschrieben werden – als er Feuer vom Himmel auf den Berg Karmel herabrief, miterlebte, wie Gott die Propheten des Baal öffentlich besiegte, und mutig vor einem ganzen Volk stand –, fühlte sich Elia leer. Der Adrenalinschub ließ nach. Die Menge war verschwunden. Und plötzlich trieb ihn eine Drohung von Isebel in die Wüste (1. Könige 19,2–3).
Können Sie das nachempfinden? Manchmal kommen die größten Kämpfe nicht vor dem Durchbruch – sondern danach. Nach der Beförderung. Nach der erhörten Gebet. Nachdem Sie sich für Ihre Familie, Ihre Berufung, Ihre Gemeinde aufgeopfert haben. Man kann äußerlich gewinnen und sich innerlich dennoch erschöpft fühlen.
Unter einem Ginsterstrauch erreichte Elia einen Moment, den viele gläubige Menschen erreichen – aber selten darüber sprechen. Er betete nicht um mehr Feuer. Er bat nicht um ein weiteres Wunder. Er sagte einfach: *„Ich habe genug, Herr“* (1. Könige 19,4). Das war keine Rebellion. Das war Burnout. Derselbe Prophet, der sich Königen gestellt hatte, fühlte sich nun vom Leben überwältigt. Erschöpfung hat die Eigenschaft, selbst die stärksten Herzen zerbrechlich werden zu lassen.
Aber hier ist die gute Nachricht: **Gott schimpfte Elia nicht dafür, dass er müde war.** Gott sagte nicht: „Reiß dich zusammen“ oder „Streng dich mehr an“. Gott verstand, was Elia brauchte. Bevor er ihm eine Anweisung gab, gab Gott ihm Kraft zurück. Er sandte einen Engel. Er sandte Essen. Er sandte Wasser. Er ließ ihn schlafen. Und dann sagte er sanft: *„Steh auf und iss, denn die Reise ist zu viel für dich“* (1. Könige 19,5–7).
Beachten Sie diesen Satz – *die Reise ist zu viel für dich*. Gott war nicht enttäuscht. Er war mitfühlend. Er sagte: „Ich weiß, dass dies schwer ist. Ich weiß, dass du viel getragen hast. Und ich bin hier, um dich zu stärken.“
Einige von Ihnen müssen das heute hören. Gott ist nicht verärgert darüber, dass Sie sich erschöpft fühlen. Er weiß, was Sie getragen haben. Er sieht die stillen Kämpfe, die langen Nächte, die Gebete, die Sie geflüstert haben, als niemand sonst zuhörte. Und bevor Er Sie auffordert, weiterzumachen, möchte Er Sie wieder auffüllen.
Als Elia den Berg Horeb erreichte, kam Gott nicht in den dramatischen Erscheinungsformen, die Elia zuvor gesehen hatte – nicht im Wind, nicht im Erdbeben, nicht im Feuer. Gott kam in einem leisen Säuseln (1. Könige 19,11–12). Denn wenn man erschöpft ist, braucht man keinen weiteren Lärm. Man braucht Bestätigung. Man braucht die stille Erinnerung daran, dass Gott immer noch bei einem ist.
Dann sprach Gott Leben in Elias Perspektive. Er erinnerte ihn daran: *Du bist nicht allein.* Es gab noch siebentausend, die sich nicht vor Baal verbeugt hatten (1. Könige 19,18). Elia dachte, er sei isoliert, vergessen, am Ende – aber Gott zeigte ihm, dass er immer noch auserwählt war, immer noch gebraucht wurde, immer noch Teil einer größeren Geschichte war.
Deine Müdigkeit hat deine Berufung nicht aufgehoben. Deine Erschöpfung hat deine Zukunft nicht zunichte gemacht. Nur weil du müde bist, heißt das nicht, dass Gott fertig mit dir ist. Manchmal ist Erschöpfung kein Zeichen dafür, dass du vom Weg abgekommen bist – sie ist ein Beweis dafür, dass du treu gewesen bist.
Es gibt heute viele Gläubige, die dort stehen, wo Elia stand. Du hast dich gezeigt. Du hast dein Bestes gegeben. Du hast Kämpfe geschlagen, die niemand bejubelt. Du bist nicht schwach. Du bist erschöpft. Und Gott verlangt nicht von dir, dass du dich noch mehr anstrengst – er lädt dich ein, dich tiefer auszuruhen.
Wenn du erschöpft bist, verstößt Gott dich nicht. Er begegnet dir unter dem Ginsterbaum. Er versorgt dich, wenn du dich leer fühlst. Er flüstert dir zu, wenn deine Seele den Lärm nicht mehr ertragen kann. Ausruhen bedeutet nicht aufzugeben. Ausruhen bedeutet, Gott so sehr zu vertrauen, dass du dich von ihm wiederherstellen lässt.
Und wenn Er das tut – wenn die Kraft zurückkehrt, wenn die Klarheit zurückkommt, wenn die Hoffnung wieder aufkeimt – wirst du entdecken, dass derselbe Gott, der dir in deinem tiefsten Moment begegnet ist, dich auch zu deiner nächsten Aufgabe führen wird.
Deine Geschichte ist noch nicht zu Ende. Deine Kraft wird zurückkehren. Und für die Reise, die vor dir liegt, wird Gott dir alles geben, was du dafür brauchst.
by Jule with 1 commentMeeting-Objekte für Aktivgottesdienst – Bibelkreis elizur sind bereit!
KI Zusammenfassung
Kurze Zusammenfassung
Die Gruppe diskutierte ausführlich die Tempelweihe Salomos und dessen Gebet, wobei sie biblische Praktiken mit modernen Gottesdienstformen verglichen und die Bedeutung von Demut und Flehen beim Beten erörterten. Die Teilnehmer analysierten verschiedene Bibelstellen aus 1 Könige 8 und 2 Chroniker 7, besprachen Gottes Verheißungen und Konsequenzen für Israel, sowie die Rolle der Opfer und Feierlichkeiten bei der Tempelweihe. Abschließend diskutierten die Gruppenmitglieder über die Bedeutung der Ruhe und des Shabbat im modernen Leben, persönliche Erfahrungen mit Stress und Gesundheit, sowie aktuelle politische und biblische Themen.
Tempelweihe Salomos und Gebetspraktiken
Die Gruppe diskutierte die Tempelweihe Salomos und dessen Gebet, wobei sie die Bedeutung der Körperhaltung beim Beten und die Einstellung des Königs zur Demut und zum Flehen hervorhoben. Sie verglichen die biblischen Praktiken mit modernen Gottesdienstformen und diskutierten über die Entwicklung von Bildern und Ikonen in der Kirche.
Bibelstudium: Salomos Tempelweihe
Bibelkreis, Renate und Gaby diskutierten über die Bibelstellen 1 Könige 8 und 2 Chroniker 7, wobei sie Salomos Tempelweihe und Gebet lasen. Sie erörterten die Bedeutung von Glauben und Sehen, mit Bezug auf Jesus‘ Aussage über selig seien die, die nicht sehen und glauben. Die Gruppe las ausführlich die Beschreibungen der Tempelweihe, einschließlich der Opfer und der 14-tägigen Feierlichkeiten, sowie Jehovas Zusagen bezüglich des Tempels und der Konsequenzen, wenn Israel anderen Göttern nachläuft.
Bibelstelle Tempelbau und Opfer
Die Gruppe diskutierte die Bibelstelle aus den Chroniken über den Tempelbau und die damit verbundenen Opfer. Renate stellte Fragen zur Priesterregelung im Tempel und zum Ungehorsam des Volkes, während Bibelkreis die symbolische Bedeutung der Tempelzerstörung und -wiederaufbau erklärte. Die Gruppe erörterte auch die hohe Anzahl von Opfertieren (22.000 Rinder und 120.000 Schafe) und deren Bedeutung für die Feier, wobei Bibelkreis erläuterte, dass diese nicht nur für Gott geopfert wurden, sondern auch zum Verzehr beim Fest verwendet wurden.
Tempelweihe und Psalm 136
Die Gruppe diskutierte über die Tempelweihe und die zugehörigen Psalme, wobei sie sich auf Psalm 136 konzentrierten, der „Seine Gnade hört niemals auf“ als Refrain verwendet. Bibelkreis erklärte, dass die Psalme bereits zur Zeit der Tempelweihe existierten und von Priestern und Leviten gesungen wurden, während Gaby die Schönheit der biblischen (hebräischen) Sprache lobte (Thom hatte den Psalm auf Hebräisch eingespielt). Die Gruppe erinnerte sich an Josia als König, der später die Tempelreform durchführte, und diskutierte die Bedeutung der Tempelweihe als Zeichen für Israels Gott.
Bibelstelle 2. Chroniker 7 Diskussion
Die Gruppe diskutierte die Bibelstelle 2. Chroniker 7, wobei sie sich auf Salomos Feier und das darauf folgende Gebet konzentrierten. Sie analysierten Gottes Verheißung, dass er die Gebete des Volkes Israel erhören wird, da es seinen Namen trägt, und erörterten die Bedeutung des Namens „Israel“ als „Gotteskämpfer“. Die Diskussion endete mit der Überlegung, dass der Name Israel nicht nur bedeutet, dass die Jakob mit Gott gekämpft bzw gerungen hatte, sondern dass Gott immer mit ihnen kämpft.
Bibel und Gottes Rolle bei Kriegen
Bibelkreis und Gaby diskutierten über die Bibel und die Rolle Gottes bei Kriegen und der Führung von Königen. Sie erörterten, wie Gott trotz untreuer Könige treu blieb und wie die Verheißungen und Prophetien in der Bibel aufgebaut sind. Renate stellte die Konsequenz vor, wenn Israel nicht treu bleibt, nämlich dass Gott das Volk aus seinem Land herausreißen würde, um seine Ehre zu wahren.
Bibelkreis: Salomos Gebet und Gottes Antwort
Die Gruppe diskutierte Bibelverse aus 1 Könige 8, wobei sie sich auf Salomos Gebet und Gottes Antwort darauf konzentrierten. Renate las aus Jesaja vor, der die Konsequenzen beschreibt, wenn Israel sich anderen Göttern zuwendet, und die Gruppe erörterte die Parallelen zu aktuellen Situationen. Bibelkreis erklärte, dass Gottes Antwort auf Salomos Gebet in der Nacht kam und betonte die Wichtigkeit der „stillen Zeit“ als eine Form der Stille vor Gott, um seine Stimme wahrzunehmen. Die Diskussion endete mit der Erkenntnis, dass Gott seine eigene Zeitrechnung hat und die Gruppe Geduld bei Gebeten haben muss.
Shabbat und spirituelle Praxis
Die Teilnehmer diskutierten über die Bedeutung der Ruhe und des Shabbat in ihrem Leben. Bibelkreis erklärte, dass der Shabbat ursprünglich ein Tag der vollständigen Ruhe war, an dem keine Arbeit erfolgen sollte, und betonte die Wichtigkeit, sich auf Gott zu konzentrieren. Renate teilte ihre Erfahrungen mit der Gemeinde mit und stellte die Frage, wie Frauen mit beruflichen Verpflichtungen Zeit für spirituelle Praxis finden können. Gaby argumentierte, dass es wichtig sei, sich Zeit zur Ruhe zu nehmen, und dass dies allein stattfindet, anstatt sich sofort in eine Menschenmenge zu begeben.
Tage der Ruhe und Wahrnehmung
Gaby und Bibelkreis diskutierten über die Bedeutung eines Tages der Ruhe, wobei Gaby erklärte, wie sie sonntags versucht, sich auf Gott zu konzentrieren und keine Arbeit zu erledigen. Renate teilte ihre Erfahrungen mit dem Hören von Hörbüchern und erklärte, wie Erwartungen das Wahrnehmen beeinflussen, basierend auf einem YouTube-Video über Placebo-Effekte im Hören. Gaby beschrieb ihren eigenen Hörschaden und Tinnitus, der mit einem Hörsturz zusammenkam, und wie diese Erkrankungen ihre Wahrnehmung beeinflussen.
Bibelstudien und Gesundheitserfahrungen
Gaby erzählte von ihren Erfahrungen mit Stress und einem Hörsturz, der durch langfristige Überarbeitung und Ignorierung von Körpersignalen ausgelöst wurde. Renate und Bibelkreis diskutierten über Bibelstudienmaterialien, wobei Renate ein Buch über göttliche Prinzipien der Schriftauslegung vorstellte. Die Gruppe sprach auch über die aktuelle Situation mit Telefongesprächen und technischen Problemen, einschließlich möglicher Verbindungen zu aktuellen world events.
by Jule with no comments yet
Morgen – wie jeden Sonntag – um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 15 Uhr Gemeinschaft
Wir lesen und besprechen gemeinsam 1. Könige 8:54-9:9 ; 2. Chronika 7:1-22 ( & 7, sowie Psalm 128; 134 )
Zoom-Meeting Sonntag von 11-14 Uhr
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Heute – wie jeden Sonntag – um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 15 Uhr Gemeinschaft
Wir lesen und besprechen gemeinsam 1. Könige 8 ab Vers 22; 2. Chronika 6 ab Vers 12; (+7; Psalm 128 und 134
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by Jule with 4 commentsHeute – wie jeden Sonntag – um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 18 Uhr Gemeinschaft
Wir lesen und besprechen gemeinsam 1. Könige 8; 2. Chronika 5,1-7,10 (Psalm 128; 134)
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Heute – wie jeden Sonntag – um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 15 Uhr Gemeinschaft
Wir lesen und besprechen gemeinsam 1. Könige 7, sowie Sprüche 11 und 12
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Heute – wie jeden Sonntag – um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 15 Uhr Gemeinschaft
Wir lesen und besprechen gemeinsam 1. Könige 6, 2. Chronik 3 bis 4 und Sprüche 10
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Wir lesen und besprechen gemeinsam 1.Könige 5 und 2.Chronika 2
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